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第1章 清早起来去拾粪（第2页）

但这种想法每每一闪而过，徐晨又会感觉愧疚，他从小就是孤儿，直到遇上师尊带上山门，才开始真正感受到一些温暖和关怀。俗话说有妈的孩子像块宝，在太元门有师尊照顾，多多少少还是有好处，至少那些师兄师姐没事儿不敢欺负他。

当然，因为师父的不靠谱，将他常年丢在山上不闻不问，其他师兄师姐自然将最苦最累最没前途的工作交给他，照顾药园，辛勤拾粪肥田。

太元门又小又破，还穷，不光功法少的可怜，丹药法宝更是稀缺，二品丹药徐晨还从未见过，实际上，他真正的一品丹都只吃过一次，那还是他突破开元境时候按照规矩门派赐下来的，名曰化元丹。

而平日修炼也需要丹药辅助，最常见的就是小元丹，小元丹主要是用来辅助炼精化气，加快元气运行，算是勉强入品的丹药，不过因为穷，太元门十多位弟子按照实力和贡献进行分配，因为徐晨不出门历练，也就没什么机会找到一些天材地宝贡献门派，因此一年到头勉强就只能分到一瓶，共计不会过十粒，而要想修炼更快，丹药又必不可少，一群破落户弟子便只能自己到处想办法，几乎除开打家劫舍不干之外，其他能干的都干过，在凡人眼中所谓高高在上的仙门，实则也不过一群整天眼睛绿的野人而已，比一些散修强不了多少。

不过徐晨还是很纯洁的，因为他想干也没机会。

最大的障碍是他九成干不过，只能怂在山门。

而拾粪这个工作，让他卑微而且无奈。

骑着一品的飞剑在莽莽山岭之中晃晃悠悠的飞了差不多两刻时间，徐晨收剑落在距离山门百里外一座山顶上，开始打坐回气。

炼精化气分为开元练气、真元筑基和丹元结丹三个阶段，由此修仙界也便称为开元境、真元境和丹元境三重，而每重境界又可大致分为前中后三个小的阶段。

徐晨现在开元境初期到中期之间，实际上按照他储备的元气，可以勉强支撑飞剑连续飞行半个时辰，但他有元气不足焦虑综合症，总是在元气消耗近半的时候，就会想把气回满。

若是元气落到三分之一左右，他就会开始焦虑紧张，总会觉得小命不保。

当然，这种小心谨慎和焦虑症让他时刻都在见缝插针打坐回气，也的确好几次让他在遇到妖兽灵兽后有充足的元气逃离危险。

两刻之后，接连三个小周天过去，徐晨感觉又已经元气满满，于是心满意足的站起来，放眼四顾莽莽山野，思量今天该去什么地方财。

说是财，其实就是拾荒。

但说拾荒其实也有点儿抬举，准确来说大部分时间他都在拾粪。

太元门据说以前曾经十分强大辉煌，鼎盛时期有数千修士，山门广布方圆千里，楼堂殿宇道观药园等遍布数十座山头，真正宛若神仙殿宇，仙家道场。

只可惜后来不知如何就突遭一场浩劫，整个宗门数年时间便轰然崩塌，于是眼下这莽莽群山之中，到处都是曾经留下的遗址，数千年来一度成为其他修仙者的淘宝场地，只不过随着时光流逝，宝贝越来越少，也就渐渐没有人来。

现在的太元门其实和以前的太元门没啥直接关系，而是三百年前一位散修在遗址中淘到一篇还算正宗的太元门功法，并且修炼有成，于是便重新在此立派，依旧沿用了太元门的名字。

当然，如今所有太元门弟子也依旧习惯于将远古辉煌的太元门当做自己的一部分历史，毕竟功法山门都一脉相承，算得上是正统传承，也不算胡乱攀亲戚。

太元门修为低微的弟子，则大部分时间都是在山门附近的遗址当中靠拾荒淘点儿东西。

而徐晨就是当前太元门最小也是修为最低的弟子，除开平日翻老祖宗的破烂底裤之外，还要负责照顾药园，主要功能就是当拾粪工，拾粪肥田。

要滋养药田，普通的野兽粪便可不行，必须是妖兽或者灵兽粪便。

因为只有这些进阶的野兽才知道吞吃那些富含灵气的植物或者矿石，不能完全吸收的灵气便会残留在粪便之中。

炼丹要用大量灵草灵药，而野生的又收集困难，要想稳定供应一个门派丹药，就必须大量种植才行。

民间粮食蔬菜都还得施肥才能长好，更何况依靠吸收天地灵气才有药效的灵草，若是灵气不足，草药长不成器也就罢了，就算勉强长大了，也退化成凡草没有任何药效。

据说大型仙门种植灵药都是直接用灵石为肥。

但徐晨修仙五年了，一块灵石都没攒下，更别说肥田了。

而太元门也家底贫瘠，就只有三位长老身上有一些灵石，但平日也舍不得用，只有在修炼的紧要关头才会摆下聚灵阵辅助冲击突破，至于徐晨和一群师兄师姐，更是囊中羞涩，有个一块两块便有暴户的感觉。

思考片刻，徐晨放出飞剑，骑上去往西南一片峡谷飞去。

拾粪一定要趁早，这是他两年拾粪总结下来的经验。

只有趁着灵兽清早离开巢穴觅食的时机，才是最好的抢粪机会，不然一旦被这些灵兽现有异类闯入领地，若是逃跑不及，极大可能会被蹂躏的很惨。

当然，拾粪大部分时间还是看运气，毕竟这东西不是你想要就有的，山中抢粪的可不止他一个，还有许多飞禽走兽或者蛇鼠虫蚁，都对这些富含灵气的粪便感兴趣，另外屎壳郎干这事儿比他溜多了，那是祖传本事，想学也学不来。

因此拾粪赶早不赶晚，出门迟了，连一坨粑粑都抢不到热乎的。

（本章完）