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第375章 道德圣人(第2页)

这不是嫁娶,而是殉情。

大离提倡守贞,原本是夫妻纲常的一环,仅仅是妻子为丈夫守贞,后来被下面人一步步加码,变成寡妇也守贞,严重一点甚至是殉情,殉情者当做当地的道德模范,流芳百世,家门与有荣焉。

轿子里走出一个面容憔悴的女子。

女人岁数不大,可能不到二十岁,嫁人不到一年便死了丈夫。

女人捏着衣角,手指紧绷地发白,她不想死,但是所有人都想让她死,包括自己的父母。

她不能反抗,不能逃跑,否则会被所有人唾弃。

“我恨你们!!”一步步走到井口,在官员、邻里、亲戚、家人的期盼目光之下,一咬牙跳下去。

顿时,锣鼓喧嚣,县官亲自送上贞洁牌匾,女子父母喜极而泣。

偌大城池内,父母控制子女、丈夫殴打妻女、官僚压榨下级,官场中,大人这个称呼因此而来。

有人因为违反礼教而被唾弃,甚至身死。

这是杨羿圣人带来的大世。

杨羿的礼教规范了民间秩序,一方面也引导人们向善,另一方面也产生了许多弊端,导致人们思想僵化,思维腐朽,如一潭死水烂泥。

但对于朝廷而言,礼教的出现,也大大加强了对民间的控制力。

西南边境。

这里又是另一副景象。

“道门免费治病了!道门来人治病了!!”

早上,村长敲锣打鼓,村里房屋大门纷纷打开,男女老少走出来。

“来了来了!”

“别抢!”

伴随着一声声小孩子的嬉笑,众人在村口排起了长队。

很快,几个道士装扮的人带着大包小包的东西来到这里,依次为村民看病。

看完病还在村长带领下巡视作物、水利、留下一些种子之后离开,继续前往下一个地方。

这是道门所控制的地盘,与压抑的大离相比,多了一丝轻松欢快。

山林间最大的城池名为夏城。

夏城依山而建,宏伟高大。

最高的城主府内,杨霄站在窗边俯瞰众生。

“杨羿,你错了。仓禀实知礼节衣食足知荣辱,先让百姓吃饱才是王道。”

杨羿走的是灭欲之道,崇尚存天理,灭人欲;不分贫富、老幼、男女推行所谓的纲常,仿佛觉得只要人们懂礼,一切变得好起来。

这般推行纲常礼教,最终会变成权贵压榨贫民的工具。

而杨霄不同,从小过着苦日子,明白饿肚子是什么感觉,当人眼睛饿的冒绿光,身体冻得瑟瑟发抖的时候,心里是没有所谓礼教纲常的,那时候的人就是一个野兽,恐怖则人而噬的野兽。

所以他想从吃饭入手,肚子吃饱了,人才能摆脱野兽的物欲,这时再教化起来也简单。

杨霄基于这个理念,向道主讨要了千斤种。

“很明显,我的理念成功了,杨羿,总有一天,我会让你低头认错,明白谁才是对的。向世人揭露你的真面目。”杨霄眼中燃烧着仇恨之火。

杨羿名义上是自己的父亲,但他得知真相的那一刻起,父亲这个角色就已经死了。

将来若碰到杨羿这个家伙,他一定用最残忍的手段,为母亲报仇雪恨,还母亲一个公道。

杨霄返回屋内,写下一封命令。

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