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第四十六章 入道门（第3页）

旁边的钟木根夫妇，却是有些傻眼了，他们一直认为拜师就得送上拜师礼，或许对于他们而言，教授弟子学生什么的，总得要有孝敬才是，可如今，却得到的答案，是不收拜师礼的。

虽然大虎被抬走了，但刚才听李道长所说，只是帮着他家贩卖罢了，至于能卖多少钱，暂时也不知道，想来会有不少的，心里到是开始欣喜了起来。

“夫君，咱家小文，真的要拜李道长为师吗？那小文以后是不是就不长在家里了？”

秀看了看身边的钟木根，对于自己儿子能拜入龙泉观中，那肯定是赞同的，但以后一直在观里生活，这做娘的总会有些不放心，虽然家离道观也不远，也能天天去看看自己的儿子，但谁不希望自己的儿子天天在跟前的呢。

“刚才李道长也说了，咱家小文以后就是观里的人了，以后肯定要住观里的，反正也近，想小文了，也可以去看看，小文要是想家了，也能随时回来。”

钟木根到是看得开一些，毕竟这是自己儿子一生的大事，在将来的以后，吃穿也不用愁，对于他来说，那是最好不过了。

“哥，你以后要去观里生活了吗？那我怎么办啊？”

小花站在钟文身边，一直听着大人们的话，可真要自己哥哥去了观里，家里就剩下她一个人了，心里突然空落落的，小花的眼睛开始掉下些泪来。

“小妹，我又不是离开这里，我只是去观里学习罢了，以后我还会回家的，放心啊。”

钟文见着小花流着泪水，赶忙帮着擦拭了一下，安慰着这个一直跟着自己小妹，心情也开始有些低落了起来。

三日后，观里的道人送了一百多贯铜钱过来，说是大虎的钱，钟木根夫妇感谢之声，不曾间断过，同时，道人们也说两日后是龙泉观的收徒仪式，到时，由钟木根夫妇送钟文上山。

这话听在钟文耳中，怎么着都觉得刺耳，送自己上山？这不就是下葬的意思吗？但也没法，自己可没有发表意见的存在，只能听之任之了。

两日后，一大清早，钟文一家就挑着一些家里的东西，往着观里走去，虽说是不需要送拜师礼，但在钟木根夫妇二人心中，还是有些不好意思，随之，在家里弄了一些干豆腐，腊兔，腊鱼什么的。

“钟文，钟木根之子，年十一，自愿拜入龙泉观，奉三清祖师为尊，奉李道陵道长为师，为第十九代弟子。”

龙泉观主殿，钟文跪在一个团蒲之上，边上的陈丰道长站一边喊着话，一边开始入门仪式。

“……”

“第十九代弟子钟文，赐道号九首，接道冠道衣，从此侍奉三清祖师，侍奉师尊，以宏扬道门之法，护我龙泉观之名。”

一套烦琐的入门仪式结束下来，钟文终于是成了一名龙泉观的道士了，而且还是李道长的弟子，传承衣钵的弟子，至于以后该如何行事，一切都得听这位师傅的话了。

道家，思想自然，随意而为，崇尚自然无为。道家非道门，而道门宗派的演变，可谓是从道家而来。最为著名的道门宗派全真教，就是由道家演变而来。

道家的演变，从三皇五帝，就已有了雏形，一直到春秋时期，形成了完整的道家思想。老子，庄子就是道家学派的创始人之一，同样，也是后期诸多道门的所崇奉的主要人物。

道门的由来，也是从汉末开始，从道家演化而来，一直到南北朝才渐渐有了鲜明的首门宗派。而这些道门宗派，又有着各不一样的区别。

如某些道门宗派，是一些方士组成，也有一些是术士组成，当然，也有游侠组成的道门宗派。

道门宗派各凡不一，不拘一格，蓄发或不蓄发皆可，没有形成统一的道门标准或装束，但基本都会以道服来做为身份的表现。道服可以是灰白袍，也可以是青袍，或者素袍什么的。

而道门宗派所使有的法器武器，那更是五花八门了，刀剑枪戟什么的都有，都是没有形成一个规范的。

至于现在所看到电视剧中的道门形像，也基本是北宋之后的形像了，一身黑白道服，一手拂尘，束发道帽。这一形像，一直延续到后世。

如今的道门，有着诸多的宗派，如全真，龙门，武当什么的。

宗派虽多，但又有着很多的区别，也可以说是修真与修道的区别。修真的就如全真，以出家为主，修道的，如正一，可结婚生子，亦可不蓄发，与普通人无异。