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第20章（第1页）
尤其在这个时代的奴隶主贵族之间，这个问题导致的矛盾更加严重。
商朝时期奴隶主贵族出于门当户对的考虑，家族子嗣的配偶一定也会是贵族出身，那么作为贡献儿子的家族，自己的儿子被别的家族的儿子压，为别的家族的儿子怀孕生子，是极其丢脸的行为，所以通常只有在战争中战败被征服的贵族，或者在政治斗争中失败的贵族，才会被迫献出自己的儿子给战胜者，让自己的儿子给别的家族繁育后代，是被征服被打败的最为屈辱的象征。
这间接导致了奴隶主贵族之间的矛盾日益激烈，最惨烈的例子就是据传说商纣之所以亡国其中一个十分重要的原因，就是因为抢掠而来太多大贵族的子嗣供自己淫乐，使得这些大贵族忍无可忍，才在商周开战时倒戈背约向周。
而这位周公跨时代的贡献便是解决了这个看似不可解决的谁上谁下的难题——所谓的周公制礼乐，就是“周公”在成王年幼担任摄政王期间，制作了《周礼》这部典籍，规定了“正长子承继，正次子出封，庶子别从”的礼乐制度。
所谓的正子，就是嫡子，如果用夏瑜所在时空的大白话来讲，就是一个大家族大老婆生的嫡长子继承家业，嫡次子这个时空被称为正次子给一分家产让他分家另过，而其他小老婆生的庶子，就用来“嫁人”，包括周天子在内的每个家族都按照这个规矩来，不用再因为这点儿生孩子的事情搞得乱七八糟瞎内斗了。
也因为这条“正长子承继，正次子出封，庶子别从”的礼乐制度，开启了这个时空整个华夏文明的一个全新的格局：周朝的统治范围原本只有夏瑜所在时空国家的一个陕西省的大小，因为“正次子出封”也就是封建，即封土建国。
“周天子封国，必折太庙宗祠树一枝赐于封君，封君携之至封地，建宗立庙，栽此枝为宗祠树，乃分封之礼也。”田舒这样对夏瑜讲解分封礼节。
周朝在王畿范围陕西省大小以外的地方，大大小小分封了几千个国家，使得整个华夏文明的统治范围从原来的陕西省大小，向东分封齐国，势力延伸至东海，向北分封燕国，初步触及东北，向南分封楚国，控制长江流域，向西分封秦国，初步统治西北边陲。
这就是田舒讲解的“周公负成王听政，乃制礼乐，方有伦常，分封建国，乃有今天下诸侯，是以周公之贤，天下谓之圣人也”，因为周公解决了谁上谁下的问题，解决了谁生孩子的问题，也同时将这些应用在国家制度上，使得周朝分外强盛，统治范围极速扩大，华夏文明影响范围也飞速扩展。
“原来这个时空的春秋，搅基还能搅得这么有水准！”翻完最后一卷《周礼》，将竹简放到案几上，夏瑜感慨良多啊。
也就在此时，藏书府外一名军卒气喘吁吁跑进来，一边跑一边大喊道：“报！报！报！晋军进兵了！晋军进兵了！”
作者有话要说：这章差不多算是交代背景设定的，可能会有点无聊
☆、
夏瑜听得一怔，手指轻动，翻到世界地图上，只见那3d成像巨细靡遗的地图上，廪丘城的方向，有大量人员流动的迹象，夏瑜嘀咕道：“看我这弄的，看搅基传都看得忘了时间了。”
传令军卒没听清夏瑜在嘀咕什么，只是满脸是汗的道：“将军，大夫让您速去大堂议事，商量对敌军策。”
夏瑜很是沉稳整理了一下案几上凌乱的书册，微微一笑，道：“吾辈成名，在此一战。”然后昂首挺胸向议事堂大步走去，留下一个背影让那位传令兵满脸崇敬的暗道：“将军真厉害，这么镇定。”
而此时此刻表面胸有成竹一派风流潇洒状的夏瑜，内心那个游戏技术宅男正在猥琐的咬指头大笑：哇哈哈哈哈哈，老子练了十几个号，就属这次最顺利，刚来就能上战场，哇哈哈哈哈哈哈哈哈！
咣当！
夏瑜心中得意太过，一脚没踩稳，摔了个狗吃屎，手忙脚乱的爬起来，四周左右的看了看了，发现没人，然后一脸正经的整理了下被摔乱了的衣服，咳嗽了声，端正了神色，朝着议事堂走去。
夏瑜到达大堂，已经满头是汗紧紧盯着地图来回踱步的田至一见夏瑜，仿若见到救星，上前急道：“将军，晋军从廪丘进兵，查看其路线，似是往阿城，阿城兵力已经在前段时日被执政抽调前往廪丘平叛时损失殆尽，此时守卫空虚，阿城大夫来信求援，说是阿城已经危在旦夕。”
夏瑜往前几步，走至大堂正中的地图前，而田至此时焦急过甚，亦步亦趋的跟在身后，一个四五十岁的绸缎锦衣的太守弯腰低头跟在一个十四五岁的白衣少年身边，本是十分可笑的场景，但此时此刻田至顾不得自己的形象，一边用锦缎帕子擦脸，一边焦急的道：“阿城为我齐国平阴西部最后一个坚实大城，阿城若下，平阴危矣！”
夏瑜绕着地图走了几圈，这份地图是他吩咐平阴官府内的画工按照他脑袋里那个人工智能提供的世界地图加上这段时日平阴府中军卒剿盗探察得知的资料，汇总绘制出来的，不过这个年代绘图工具落后，绘制地图的方法而已比较落后，模模糊糊，尺寸缩放比例不一，看得夏瑜有几分牙疼，看来以后自己还要建立一套绘制地图的人手和系统，不然自己有生化人工智能倒还好说，其他人就不行了，手底下人不了解地形的情况下去打仗，误事！
心中这样想着，夏瑜也没忽略田至，听得田至满是焦急的话语，摸了摸下巴，挑了挑眉，道：“既然阿城大夫说他没兵，守不住，那就麻烦大夫您给阿城大夫送个信，告诉他不用守了。”
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