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第二章 宝贝复活了(第2页)

、这天地,都似乎被水洗过一般,说不出的清澈。在这清澈之中,万物之间又似乎带着某种律动,向他昭示着什么。院中其他厢房的念经道童们也纷纷从屋里出来,有匆匆赶路的,也有向他挥手示意的。这些情景却如画面定格一般,在他眼前缓缓流动,每个瞬间都那么清晰,清晰到纤毫毕现。

赵然站在堂屋门口,呆呆的望着眼前的一切,良久,良久,这才终于恍过神来。再看时,这天地又恢复了原貌,与之前别无二致。

赶到经堂时,堂上的蒲团几乎就要坐满了人。赵然的蒲团很好找,排在最后一排,紧邻着门槛,身旁就是诸蒙。

随后又陆续进来三、四个道童,将堂上的蒲团坐满,赵然数了数,正好二十三个。

只听堂上三通鼓响,后面转出来一个中年道士,正是帮赵然疏通蒋高功这条路的刘经主。经堂是道院八大执事房中最重要的一房,也是正经道士出身之所,无极院的经堂执事是蒋高功,其下又有经主、静主和化主三个管事,分属“五主十八头”之列。

在经堂内,经主负责讲解和传授戒律、科仪,静主指点道童们仙神所遗之“微言大义”,化主则主要针对香客和居士,回答他们对道经的疑问,指点他们在家修行。

相较而言,化主最肥,但在道院中却被排斥于晋职体系之列,换句话说,这是个安抚性的职司——你的前程恐怕是不太妙了,但可以去捞钱,以为补偿。

而经主和静主则不同,相互间没有高下之分,谁的资历老,或者说声望著,谁就是将来高功这一职司的接班人。

早课很简单,就是诵念《戒律规范》,一直念啊念啊念啊念啊……念到想吐为止,然后就可以去吃早饭了。吐啊吐啊的就慢慢习惯了,然后就会背诵了。是以刘经主也不多话,直接坐到文始真人供案下的蒲团上,一敲身旁的木鼓,示意大伙儿开始念诵,自己则闭目倾听。

至于刘经主是真倾听还是真睡觉,赵然一时半会儿也分辨不出来。

一阵齐诵声响起,众道童们开始诵念戒律。赵然翻开《戒律规范》,先看了看前面的序。序言中说,道门戒律共分三层,为初真戒、中级戒和天仙大戒。这本《戒律规范》主要以初真戒为主,供道门大部分道士研习,并作为他们行为举止的规范。

道门戒律出自太清道德天尊之口,传给干吉,老君说:“吾遥从千万亿里观之,诸男女祭酒托老君尊位,贪财,擅色自用,更相是非。各谓我心正,言彼非真。利于供养,欲人奉己。憎恶同道,妒贤忌才,骄恣自大。禁止百姓,当来从我,我道最正,彼非真也,皆不当尔。”老人家的意思就是,你们这帮男女,一个个为了私利而自行其是,都说你们行的是正道,其实真正的正道在我这里,你们那些东西都靠边站吧。

赵然一眼扫过,继续看正文。开篇又是老人家的话,“人生虽有寿万年者,若不持戒律,与老树朽石何异?”好吧,赵然具有穿越者灵魂,对这篇序和这句开篇之言很是怀疑,他觉得是否真个为老人家所说,这还有待证实。

这时候,众道童们都已经念到后面了,赵然连忙往下浏览,在第八戒时跟上了进度:“不得畜猪羊……”不得畜猪羊?这算什么?仔细一想,院里还真没有养过猪样,牛、马、驴倒是不少。可……这有什么区别么?

“不得邪求一切人物……”这还差不多,可“不得食大蒜及五辛”又怎么个意思?赵然出自饭房,他最清楚后厨的运作,若是真个依了这一条,那后厨也别做饭了,做出来也没人吃。

看来,在这《戒律规范》的遵守上,道院还是有选择性的嘛,这一点比较好,无论在哪里,人本主义总是最温情的。

感谢yangzhigang问网文听海的歌等兄弟打赏

阅读。,!

、这天地,都似乎被水洗过一般,说不出的清澈。在这清澈之中,万物之间又似乎带着某种律动,向他昭示着什么。院中其他厢房的念经道童们也纷纷从屋里出来,有匆匆赶路的,也有向他挥手示意的。这些情景却如画面定格一般,在他眼前缓缓流动,每个瞬间都那么清晰,清晰到纤毫毕现。

赵然站在堂屋门口,呆呆的望着眼前的一切,良久,良久,这才终于恍过神来。再看时,这天地又恢复了原貌,与之前别无二致。

赶到经堂时,堂上的蒲团几乎就要坐满了人。赵然的蒲团很好找,排在最后一排,紧邻着门槛,身旁就是诸蒙。

随后又陆续进来三、四个道童,将堂上的蒲团坐满,赵然数了数,正好二十三个。

只听堂上三通鼓响,后面转出来一个中年道士,正是帮赵然疏通蒋高功这条路的刘经主。经堂是道院八大执事房中最重要的一房,也是正经道士出身之所,无极院的经堂执事是蒋高功,其下又有经主、静主和化主三个管事,分属“五主十八头”之列。

在经堂内,经主负责讲解和传授戒律、科仪,静主指点道童们仙神所遗之“微言大义”,化主则主要针对香客和居士,回答他们对道经的疑问,指点他们在家修行。

相较而言,化主最肥,但在道院中却被排斥于晋职体系之列,换句话说,这是个安抚性的职司——你的前程恐怕是不太妙了,但可以去捞钱,以为补偿。

而经主和静主则不同,相互间没有高下之分,谁的资历老,或者说声望著,谁就是将来高功这一职司的接班人。

早课很简单,就是诵念《戒律规范》,一直念啊念啊念啊念啊……念到想吐为止,然后就可以去吃早饭了。吐啊吐啊的就慢慢习惯了,然后就会背诵了。是以刘经主也不多话,直接坐到文始真人供案下的蒲团上,一敲身旁的木鼓,示意大伙儿开始念诵,自己则闭目倾听。

至于刘经主是真倾听还是真睡觉,赵然一时半会儿也分辨不出来。

一阵齐诵声响起,众道童们开始诵念戒律。赵然翻开《戒律规范》,先看了看前面的序。序言中说,道门戒律共分三层,为初真戒、中级戒和天仙大戒。这本《戒律规范》主要以初真戒为主,供道门大部分道士研习,并作为他们行为举止的规范。

道门戒律出自太清道德天尊之口,传给干吉,老君说:“吾遥从千万亿里观之,诸男女祭酒托老君尊位,贪财,擅色自用,更相是非。各谓我心正,言彼非真。利于供养,欲人奉己。憎恶同道,妒贤忌才,骄恣自大。禁止百姓,当来从我,我道最正,彼非真也,皆不当尔。”老人家的意思就是,你们这帮男女,一个个为了私利而自行其是,都说你们行的是正道,其实真正的正道在我这里,你们那些东西都靠边站吧。

赵然一眼扫过,继续看正文。开篇又是老人家的话,“人生虽有寿万年者,若不持戒律,与老树朽石何异?”好吧,赵然具有穿越者灵魂,对这篇序和这句开篇之言很是怀疑,他觉得是否真个为老人家所说,这还有待证实。

这时候,众道童们都已经念到后面了,赵然连忙往下浏览,在第八戒时跟上了进度:“不得畜猪羊……”不得畜猪羊?这算什么?仔细一想,院里还真没有养过猪样,牛、马、驴倒是不少。可……这有什么区别么?

“不得邪求一切人物……”这还差不多,可“不得食大蒜及五辛”又怎么个意思?赵然出自饭房,他最清楚后厨的运作,若是真个依了这一条,那后厨也别做饭了,做出来也没人吃。

看来,在这《戒律规范》的遵守上,道院还是有选择性的嘛,这一点比较好,无论在哪里,人本主义总是最温情的。

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、这天地,都似乎被水洗过一般,说不出的清澈。在这清澈之中,万物之间又似乎带着某种律动,向他昭示着什么。院中其他厢房的念经道童们也纷纷从屋里出来,有匆匆赶路的,也有向他挥手示意的。这些情景却如画面定格一般,在他眼前缓缓流动,每个瞬间都那么清晰,清晰到纤毫毕现。

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