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第89章 谨言慎行（第4页）

两百年间，多少埭口都已经荒废，唯有此地，成为了钱塘最重要的埭口，而当年来了人都要把人赶去牛棚的小亭舍，也发展为同时能容纳几百人居住、上千人休息的大亭，也算是受到了“名人效应”的影响。

祝英台是理科生，从小不爱读历史，历史知识大多就是为了应付考试的那些东西，连世说新语都没看过。她叛逆期时爱看鲁迅先生的书，因为鲁迅先生对魏晋士人嗑药清谈之风颇有讥讽，导致祝英台很长一段时间里不太待见魏晋风度，觉得都是一群疯子。

后来祝英台穿来了南梁，虽离那个时代太远，但无论是家中、典籍里，还是学馆之中士庶学子对魏晋时期名士之风的追捧和崇拜，而以马文才、褚向为首的一干士族，无论是长相还是气质都太过出众。

尤其是在“礼仪”上，祝英台常觉得和士族交往，舒适度大大高于和庶人相处，这一切，都让祝英台偶尔生出一丝怪异之感。

说到底，不过是时代离得太远，无法代入到其中，而她之前对魏晋风度有所偏颇，总是将士族跟嗑药发散扪虱而谈联系在一起，无法用正确的视角看待这个时代的“士人”。

可今天听到马文才说的这段趣事，祝英台却大有熟悉之感，并非因为这位褚公住了牛棚，而是因为他的出身。

“这褚季野姓褚，也是阳翟褚氏，和我们学馆那位长得俊秀的学生褚向有什么关系？”

祝英台问。

“这褚季野，就是褚向的祖先。”

马文才默默点头，“衣冠南渡后，褚氏和诸多北方望族一样寄居南方，成为江左名流。”

祝英台恍然大悟，再见徐之敬听了这个典故却满脸不耐，故意发出了一声长叹：

“都一样是士族，怎么就差那么多呢？真正的士族坐在牛棚里也能让人看出不凡来，一天到晚喊着士庶有别的却完全让人看不出特殊之处啊！”

徐之敬哪里听不出祝英台讽刺的是他，板着脸面无表情道：“晋时是晋时，此时是此时，有什么好比的。”

“是啊，魏晋风度还是那个魏晋风度，人却不是那个人了。”

祝英台对着徐之敬撇了撇嘴。

“我倒是喜欢那个时候。褚季野至少在牛棚之下还能安之若素，这才是成大器的样子。像是那个县令那样，先是仗势欺人，后来又把手下扔出去当替罪羊的，就是小人行径，肯定也没什么好下场。”

祝英台的话音刚落，马文才和陈庆之都纷纷笑了起来。

“你们笑什么嘛。”

祝英台被笑的有些恼羞成怒。

“没什么，我在想你说的很对。”马文才笑着说，“沈充家中富贵，年少得名，因此对故将下属都很轻鄙。他有不臣之心，后来跟随王敦造反失败，四方士族大族都不喜他的为人，皆募兵举义，不必朝廷派兵，各方就把他灭了。他逃到故将吴儒家中，被吴儒杀了，传首建康。”

在场诸人里，马文才和陈庆之一个是家学渊博，一个是案上文书，都精通史书，对很多人的前途来历都能如数家珍，所以祝英台一说，两人皆是大笑。

但笑过之后，又不免发人深省。

陈庆之渐渐收起笑意，对祝英台说：“小友性子单纯，看人看事反倒比旁人透彻。”

他有意提点几位少年才俊，未来栋梁，声音便越发清朗。

“俗话说‘一饮一啄，皆有定数’，褚季野受人轻视却不以为意，处牛棚之下却安之若素，是因为他胸有丘壑，越是对自己有自信的人，越不需要外物来彰显自己的不凡，他本身便是‘不凡’。”

“而沈充这样的人，则全要靠外人的迎奉和‘礼遇’才能得到自己存在的意义，可别人越是迎奉，他就越瞧不起别人。他越希望能够与人‘不同’，认为自己是‘名士’又是‘豪族’，却没有得到相称的地位，心中就生出不甘，后来会造反，便也是如此。如果他是褚季野那样涵养器量之人，即便造反无人支持，也不会如后来那般众人讨伐，落得被旧部斩首的下场。”

陈庆之的话成功让徐之敬变了脸色。

虽然陈庆之也好，祝英台也好，话里话外都没有说到他一个字，可他不蠢，哪里听不出他们都是说给自己听的？

徐之敬当场就站了起来，有拂袖而去的冲动。

“士庶天别乃是律法，即使是天子，也不能说它不对，但态度是一回事，特意说出来或表现出来，却是为自己招祸。”

陈庆之见徐之敬想走，也不阻拦，只是幽幽叹道：

“褚季野真的觉得自己就该在牛棚里吗？如果他不介意，又为何要对沈充说自己是‘河南褚季野’？可见他也是在意以士族之身处于陋地的。”

徐之敬抬起的脚在听到陈庆之的话后突然一顿，没有再往前走。

“沈充固然是小人，态度前倨后恭，他得罪了褚季野，以褚季野当时的名望，本可以趁机训斥他，可在沈充刻意结交后，却依旧和他在牛棚里喝酒，毫无异常之色，是因为他性格懦弱吗？”

陈庆之笑，“性格懦弱，后来也就不会有如此成就了。可见即便是褚公，也知道有些事放在心里就好。他再不喜欢沈充的人品，毕竟是过客，又何必为一过客而满腔怨恨，落得宾主不欢？沈充倒是处处讲究身份，对庶族出身的部将下属轻鄙不已，最后又落得什么下场？”

“徐公子，你是希望做褚公呢？还是沈充？”

徐之敬听了陈庆之的话没有拂袖而去，此刻紧抿着嘴唇，孤身一人站在那里，倒让人生出几分可怜之感。

“年少轻狂，人人都有。你是高门，我们只是庶人，大多数时候，当然是以高门为尊。但这世上还是庶人多，士族少的，我们一路同行，出门在外，能与人为善就与人为善，士族固然要维持自己的身份，可也不必对庶人处处薄鄙，你觉得呢？”

陈庆之也只是点到为止，毕竟多少年的观念，不是说改就能改的。

徐之敬明白这位“子云先生”是担心他老是对庶人挑三拣四会惹祸，心里却依旧还有不平，却不敢真的像对祝英台那样对子云先生顶嘴。