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第72章（第1页）

时间还早，下一班交通船半小时后才能靠岸，许衡无聊地翻开册子。说实话，如果首页没有用各种语言标注身份，真看不出“她们”是变性人。从前往后，册子里的照片渐渐不再那么光鲜亮丽，有些明显就是ps过度的产物——跟国内娱乐公司的年历一样，越往后的越是用来凑数的，真正的当红大牌全在前几页。老头见她并未排斥，干脆搬了张凳子坐在对面开始闲聊，一副买卖不成仁义在的态度。他的英语虽然不好，但肢体动作特别丰富，显然不是初次向游客推销泰国的“国粹”之一——人妖。据老头介绍，人妖都是在十几岁时接受手术，然后用专门的仪器按摩胸部，辅以定期补充雌激素，确保成年后肤白貌美。因为长期药物摧残的关系，这些人的平均寿命只有40岁，而真正的事业巅峰到25岁就结束了。“afterthat？”许衡问，25岁至40岁之间，这些人又能去哪里？老头耸了耸肩，告诉她有种叫做“人妖村”的地方。年老色衰之后，这些不为社会常态所接受的人便会聚集起来，由年轻的人妖提供生活来源，抱团群暖聊度残生。以生命和尊严为代价的表演，许衡一辈子都不会去看。老头摆摆手示意没关系，拿出另一本册子递过来，表情透出一种谜之淡定。刚扫一眼封面，许衡的脸便烧了起来。有人在冷饮店的落地窗上轻敲，她抬头看见王航。他又穿上了日本的那身浅色t恤，下身换成沙滩裤，显得格外洒脱。站在人来人往的大街上，和周围的环境融合得特别自然，就连肤色也几乎黑得跟本地人一样。老头发现来客，又低头看看许衡，神色了然，举起宣传画冲窗外晃晃，比着大拇指做广告。王航一看就笑了，回敬一个“ok”的手势，显得很好说话。许衡在店里坐不下去，赶忙留下饮料钱和小费，跌跌撞撞地跑到大街上。王航扶住她，满脸幸灾乐祸的表情：“难得主动要求‘学习’，有觉悟。”许衡磨牙：“流氓。”王航理所当然地执起她的手：“其实那些‘性表演’也没你想的那么……低俗。”许衡撇撇嘴：“你怎么知道？”王航抹了把脸，偏过头假装没听见。“说啊，怎么知道的？”许衡捏他手心。两人此时已经走进bts站点，王航转去自动售票机上买了票，回头看见许衡还目光炯炯地盯着自己，禁不住笑出声来：“你还真想听啊？”许衡哼道：“坦白从宽。”“首先声明，我一开始并不知道那个表演的性质。”他正经颜色强调，“不知者不为过。”“快说。”“我当时还是三副。”王航牵她去乘电梯，一起上到候车厅，“那次船考芭提雅，以为是个表演性质的酒吧，才想进去坐坐……”许衡皮笑肉不笑：“明白，没有犯罪故意嘛。”王航哑然：“什么乱七八糟的，我真不懂！看到第一排位置空着，还傻兮兮地坐到了最前面。”结果到表演结束的时候，目瞪口呆的某人被演员“请”上舞台，莫名其妙地宽衣解带，勉强充当了一次临时演员——甚至赢得场下观众的鼓掌叫好。站在bts的车厢里，许衡笑得前仰后合：很难想象像王航这种人，也有身不由己、被逼无奈的时候。按照他现在的脾气，恐怕把那家店拆了，也不会允许别人对自己动手动脚。说到后来，王航也忍不住自嘲：“在那种环境里，人就跟中了蛊似的，寡廉鲜耻都不算什么了。”许衡点头：“路西法效应，无意识的为恶。”泰国信奉的是小乘佛教，讲究个人的超脱与修行。在社会伦理层面与儒家思想大相径庭，这也是他们对人妖、性文化相对宽容的原因之一。两人的目的地是泰国的另一项国粹——四面佛。许衡不迷信，但对各种宗教都存有开放的心态。更何况泰国的四面佛已然超越了国界与教派，更像是一种文化：喜欢七彩鲜花与少女舞蹈的佛神，代表光明前途的花灯蜡烛，还有固定作息、只受玫瑰精油召唤的在岗时间……说实话，四面佛不像有求必应的大梵天，更像个傲娇炸毛的小公举。王航听到这种说法，愈发笑个不停。参拜的信徒非常多，他们跟在人群后缓缓前行。王航见别人都拿着各式各样的贡品，只有自己空着手，提议道：“还是去买点鲜花蜡烛吧。”许衡耸耸肩，表示无所谓：“随你，我先排队。”王航离开队伍，扭头却发现周边的小贩都被人群围满，争先恐后地讨价还价。这里的香火之旺，足以养活半个街区的经济。