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第 59 章（第2页）

每个拥有雄心壮志的皇帝，都在试图以一己之力改变国内的弊端，将其打造成自己理想中的模样，苏县令自然也是如此。

可理想之所以是理想，就是因为它难以被实现。

苏县令上位后，便试图大刀阔斧的改革，在他看来，这是不会受到阻挠的，因为朝堂上都是曾并肩作战过的人。

然而事实却出乎意料，明明政策都是利于民的，却反而遭到了大部分朝臣的官员，如此僵持了一个月，民间传出的流言，也多是以反对为主。

可明明他做的都是利于民，利在千秋的事。

百姓看不懂，难道朝臣也看不懂吗？

苏县令不理解，于是他又去找窝在国师府当咸鱼的唐誉了。

唐誉用茶水在桌上写下一个字──利。

对大部分民智未开的百姓来说，哪怕苏县令把政策的好处都碾碎了告诉他们，他们也更看重眼前的利益，而非惠及子子孙孙虚无缥缈的未来，而对朝臣来说，这其中则是涉及到了很多利益。

哪怕他们曾满腔热血，可大部分的朝臣，背后都是有或大或小的家族在的，他们难道不知道这些政策的好处吗？不是的，只是不执行这种政策，对他们来说更有利而已。

人心易变，曾经万众一心的战友，在未来却未必是同一个阵营的。

而对大部分皇帝来说，对此也必须做出妥协来，这很正常，真正的理想国，是基本实现不了的，除非这个国家是帝王的一言堂。

苏县令并不是一个霸道的君主，他很善于倾听别人的意见，某些时候还显得过于仁善，不过有些时候，他又显得过于固执，周旋、拉拢、打压……无论是用何种方法，他都坚持将自己的政策贯彻下去。

这自然便导致，他原本的好名声有了变化。

苏县令并不在意这一点，就这么兢兢业业干到了老，上行下效，培养出的皇帝也是如此，于是第三任皇帝刚上任，苦不堪言的朝臣便选择了另奉他主。

苏县令是个名副其实的好人，不夸张的说，称他为圣人也不为过，可并不是所有人都是圣人，他可以在当上皇帝后依旧一餐只有两道菜，衣服有补丁了补补接着穿，皇宫倒塌了也不去修，所有的银钱都选择了惠及百姓，可对大部分人来说，他们当官为的是名是利，而不是过得像个苦行僧。

第三任傀儡皇帝没活多久便死了，第四任是个隐忍的，费尽心力夺得了皇位，但他吸取了教训，不再贯彻苏县令的政令，毕竟谁不喜欢华服美衣，美人名器？

在第四任死后，第五任更是奢侈成性，导致第六任帝王继位时国库穷得老鼠都不光顾，一辈子都在兢兢业业充实国库，结果第七任带兵打仗给挥霍光了，不仅如此，因为征兵劳民伤财的缘故，被敌人偷袭了也无法做到及时抵挡，第八任苦苦坚持了十几年，最终还是国破家亡。

此后又是数代王朝更迭，迎来了工业革命，再之后人口压力下，众人选择了开发星系，有了数个子星。

到了这时，大部分工作都被机器人所取代，按理来说，人应该都能吃饱穿暖过得舒舒服服了，事实却并非如此。

唐誉随手扔了串葡萄到嘴里：“先生觉得怎么样？”

“阿弥陀佛。”苏县令眉目慈悲，“多谢道友渡我。”

唐誉说：“我只是帮了个小忙罢了。”

唐誉遇上苏县令所发生的一切，其实都是幻象，苏县令怨气滔天，不肯离开，却又死守着一丝希望，希望自己治下的百姓能做出不同的抉择来，于是一遍遍重复着生前的景象，可所有人的行为模式都是有迹可循的，再来几百遍，结果也是差不多的。

而只有像唐誉这样的外来者，才有可能改变。

未曾开智的百姓，永远都看不懂这些阴谋诡计，唐誉觉得，这不能怪他们，但苏县令有怨，这也不难理解，双方都不是极恶之人，可仇怨也不是能化解得了的。

唐誉觉得自己也不是居委会，便干脆将苏县令带上了另一条路。

时间轮转，无论是古代现代还是星际，人性就是这样，有善有恶，有好有坏，平常道德有瑕疵之人，关键时刻也能成为英雄，平常一直都是好人的存在，也有可能在关键时刻选择对‘恶’视而不见，苏县令亲眼见证了这些，原本沉湎于过去仇恨的大脑，也逐渐变得清明。

要唐誉说，这纯粹就是修佛惹的祸。

佛修走得都是扬善避恶的路，可人生来就有两面性，一味压制总有爆发的一天，苏县令由百姓滋生的怨恨，与其说是因为当时的经历，倒不如说那只是一个导-火-索。

简而言之就是，这位没囚好心中的负-面情绪，入魔了。

哪怕是发下弘愿的地藏，也依然有心魔存在，毕竟地狱不空，誓不成佛这个誓言太大了，且他度化的速度，甚至都跟不上恶人滋生的速度，这种情况下，地藏心态不崩都难。

哪怕是境界高深的大佛，偶尔也会产生这样的质疑──这样的人，真的值得他们出手相救吗？

不过这跟唐誉没什么关系，他只是神游诸天万界旅游的而已，也管不了别人信念是否动摇，对方也纯粹是靠自己度过这一劫的，心境也更加圆满。

两人坐而论道，交流了一些修仙佛经验后，唐誉便提出了告辞，离开了这个世界，继续神游。，，