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这门功法也可以叫作“思维的自我规训诱导方法”。
首先需要寻找一样有具体形象的东西,可以是虚构的,也可以是现实存在的,可以是特殊,也可以是寻常。
找到东西后,然后将这东西的一切信息尽可能详细的印刻在脑海中。
这将是心灵道标,或者说心灵道标的雏形。
对于道标事物的选择没有什么具体要求,但是不同的选择可能会带来不同的影响。
那两个被当作例子广为宣传的前辈,其中人格分裂,自己娶自己,自己生自己的那位,之所以会有那么严重的后果,除了滥用激素之外,也与其想在脑海中观想一个老婆有关。
就是因为这,使得《黄梁指玄篇》在介绍道标的时候,建议尽量不要选择具有具体人格的生物形象。
“我该选择什么样的道标呢?”
张宝仁在房间扫视了一遍,床、被单、柜子、天花板…都是暗中摇头,最后将目光落在一口身上。
“你…你看我的眼神…是想干什么?”
“可惜是个有人格的…”叹了一声,便转过头去。
左思右想找不到称心的,最后看着一直呆呆看着的白墙,觉得人之初心灵便如同白纸,不如便以一张纸作为道标。
想着便在心里构筑出一张白纸的样子,以及种种细节。
不多时就已然完成。
然后“看着”这张方纸,觉得还不是很满意。
“嗯,这段时间之所以经历的这一切都是因为那道箓,这一次的观想也是因此,不如就以一张白纸符箓这位道标。”
想着那方纸便骤然变窄,拉长,变成了一张空白的白纸符。
由此便定下。
接着张宝仁又在心里观想一些晦涩古怪的符文公式,以及一些仿佛挑战人的心里逻辑的图案,仿佛梦中呓语一般的句子…
一点点的将这些不成体系,没有任何逻辑的东西充填进那道标白纸符箓之中。
等到一切做完,就见那道标好像更加的真实鲜活了一点。
然后这一步还不算完,接着还需要每隔一段时间再重复这个过程,直到彻底的将心灵道标充填完整。
这是《黄梁指玄篇》的修行最为耗时且漫长的过程,不能着急,必须如同水一般的沁养。
不然就会像那两个例子中的第1个一样,崩溃了自己的人格。
完成了初步修行的张宝仁在心里估算了下,预计数个月应该就能完成这一步。
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