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89实在太惨了（第1页）

外面的花都开了，越冬的飞鸟都飞回来时，又到了寻找配偶的季节。

山崖族因为去年食物和保暖物资都准备充足，不仅没有孩子夭折，在冬天的时候还添了几个新生儿。

族里已经成年的女性在去年已经找了配偶，幼儿的抚育期又长，只要孩子不夭折，至少六七年里没有寻找配偶的需求。几个半大的孩子还要等上两三年才到年龄，因此今年极为罕见的没有人需要外出找对象。

吱对于巡视领地的事情有点犹豫，便找到景平安商量。以前巡视领地主要是为了保护外出寻找配偶的族人，可今年族里没有人外出，到底要不要去？

步的想法是既然不需要族人保护，就不要出去了，族里的婴幼儿多了，多留点人保护也是好的。

吱也是这个想法，可安在许多事情上比她们更有见地，便问安的意见。

景平安的意见就是，“眼下的日子还算安稳，不代表以后安稳，居安，总得思危。”

吱和步听得半懂，半不懂。

景平安又把什么叫做居安思危解释了遍，然后继续说：“我看着族里的气氛还好，可以让大家都学着使用弓箭，增强战斗力。往后大家狩猎，同时备配弓箭骨矛，可远攻可近战，战斗力更强，兵种更灵活。”毕竟人力有限，野人的体格又好，单兵能力强，一个人当作两个人用，更划算。

吱问：“兵？兵种？”这又是什么新词？

景平安“呃”了声，心说：“山崖族算是全民皆兵。”连厨师在秋天都得参加秋狩给自己家囤粮，平时日狩猎，也得轮流跟着大家一起出去，就怕手艺生疏，以后需要囤粮的时候本事不济，冬天饿死自己。

人口少，没办法脱产训练战斗人员，才是全民皆兵，一旦族群壮大，那自然需要有专程的战斗队伍的。景平安便把什么是兵、什么是兵种解释给吱和步听。弓箭手和长矛手，就是不同的兵种，以武器和作战方式为区分。

吱和步又学到了新东西，记下来，表示都懂了，然后示意景平安继续讲，想看她接下来有什么安排。

毕竟大姨是大首领，呱才一岁，不适合带出去，因此，景平安给吱安排的活计是像去年一样留在族里，今年的任务就是趁着春天任务不重，把族里的成员都训练起来，弓箭也多准备上。弓需要技术，且技术还需要保密，这个只能大姨自己在山洞里慢慢做，箭是消耗品，可以让大家在不用出去狩猎的时候，闲着时多打磨点备上，又教了她们一个词：战备物资！

那伙大猩猩挺聪明的，又不知道它们迁到哪里去了，敌暗我明的，说不定什么时候它们就会杀个回马枪打大家一个措手不及，多防备点总是好的。

景平安还有个想法，就是大家趁着现在有闲有点余力，多储备些物资，将来好建村寨。虽说这里已经有小村寨的雏形，可不是适合长久发展的地方，终归是要迁移的。有计划的迁移，一步步来，族群不会受损，反而会步步强大。一旦遭遇危机被迫迁移，那叫逃难。这么小的一个族群，扛风险极低，到被迫迁移时，轻则伤筋动骨，重则就都没了。

她的年龄小，最多就是出个主意安排，具体操作还得看大姨和亲妈安排的，就眼下的条件来说，也是时候让她们知道，心里有个数，好慢慢着手开始准备了。

景平安便把族群对于未来的担忧和规划告诉她俩，让她们先有个概念。

她俩对于建高墙挡野兽不太认同的，绿颜族的石头墙建得草垛差不多高，一撞就翻了。安围在山洞口的城瓮，也没有抵挡住进来的大蟒蛇。不过，出于对安的信任，想着安都见到了，还有这想法，应该有她的道理，于是都听她的，先准备上。即使高墙建起来没用，箭多准备些，总是好的，平时打猎总会有箭射出去找不回来，骨制的箭头用几次就坏了，总得多磨点的。

步看安都是给吱派活，没安排她，问：“我干什么？”有点不满意安让她闲着。

景平安说：“妈，我俩带一队人去赤岩族走亲戚，看望舒和嫫。”

步挺不解的，比划着说：“都带你去见过了。”见过了，知道以后找配偶不能找哪些就可以了，为什么还去？

景平安说：“那是去年了。”她见吱和步不太理解的样子，解释道：“交好，常走动，我们把陶器、制作果干的方法给她们送过去。她们壮大了，我们的族人找配偶都容易些，万一有事，还能请她们做外援。大猩猩们很厉害，游鱼族很勇猛，如果我们打不过，可以请赤岩族帮忙。平时不往来，有事了要人家来拼命了再去求人，不好。如果赤岩族有难，我们也要去帮忙，这样他们才能生出更多强壮的男野人跟我们族人生孩子。”

她没说的是，从基因上来说，两个族群算是周围几个族群中最相近的，大家都是一个人种。

她不是学生物的，但是新闻看多了，也知道当一个族群的数量低过某个临界值就会影响到这个物种的基因库，一旦基因库出现断层，还是什么的，她记不清了，但总之就是没办法交叉结合繁育足够的后代，就会灭绝。

绿颜族和树巢族都没了，山岩族在这附近能够寻找配偶的对象只剩下赤岩族。一旦那个族群再出现大量伤亡，就真的悬了，到时候让族里的女野人去翻山越岭找新的族群逮男野人生娃吗？外面那么多危险，出去后，多半就回不来了。

吱和步觉得安说的有点道理，便听她的。

景平安又让亲妈和大姨备了点陶器、几坛果酒，再拿了些现做的熏肉，拿几个大背篓装起来。为了防止陶器陶裂，还用干草垫起来过。

因为拿的陶器是大家的公共财产，不想让族人们误会她们占用族群财物或者是白白拿去送人，加上景平安还有点未雨绸缪方面的考虑，有模有样地搞了个小仪式。

她把鸟毛编进兽皮抹额里做了个漂亮的头饰戴在步的头上，使得她看起来就不一样，很有代表性，又用长长的剑虎齿腿骨做了个挂着鸟毛饰物的使节棒，为了防伪，还特意刻了三个字：使节棒！

亲妈带队过去，用不上这些东西，但是有种仪式感，会让族人们觉得意义不一样。

再就是把使节帽和使节棒做出来，万一将来遇到紧急情况，亲妈和大姨走不开，需要派人去报信，这就用得上了。赤岩族跟山崖族隔得还是挺远的，双方的族人之间没有熟悉到全部都能刷脸的程度。很过能派过去的人，放哨警戒的根本不认识，万一生出什么误会，一支长矛投掷过来当场戳死了。那可是报信求救，出现这种事，族群都悬了。有这么一身极为显眼的穿戴，人家远远地一看就知道是使节过来了，自然会领去见首领的。