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在古代,交粮税这件事,每个阶层都有不同的想法。从农民的角度去看,自己辛辛苦苦种的粮食,七八成都要交出去。交完之后,自己只能勉强糊口。这地种的没有意思。可如果不种地,连这两三成粮食都没有。这是个无解的问题。而对于吏来说,他们的税以及他们的饷,都要从农民这里得来。因为在古代,经济来源相对单一。绝大多数的钱粮,都要从庄稼地里产出。而对于国来说,充实粮库的粮,当然也要从农民那里出。所以,粮税就会变重。开国之初,始皇帝都会轻徭薄赋,休养生息。这就是让种地的农民,喘口气。农民手里有钱,就会造房子,娶媳妇。这样就会间接的促进工业的发展。造房子需要木材,需要石块,土砖。娶媳妇,需要打家具,做衣服。这样一来,木工,泥瓦工,裁缝铺,布坊等等行业,都会跟着兴盛起来。商铺有了银子,就会买更多的粮食吃。这是一个良性的循环。但慢慢的,不知道哪个环节出了错。种地的百姓,粮食卖不到钱。农民手里没钱,消费力就会降级。那些与农民相关的产业,就会慢慢萧条。如何平衡?或者说,如何解决这个问题呢?道理其实很简单。别让人饿着,别让人吃太饱。让人饿着,他就会生怨言。让人吃饱,他就起高傲的心。道理,大家都懂。只是啊,谁会让出来一点利益呢?潘小安决定,先把自己的那一份让出去。但在很多人看来,他是虚伪的。高乙看着众人离去。他还是不敢相信,这次的粮税,会这么低?“小安,粮税定这么低,够咱们行军打仗用吗?”箫贵哥是真的不明白。“够用的。无非就是用的少一点而已。要说够用,有一块想十块,有十块想百块,哪有够用的时候。若不是因为还在战争,这一季的粮税,我是不会收的。”“那这些不事生产的人,该如何生存?”“咱们安国的工业,其实已经做的很不错。像南部海域的小国,像天竺国,他们自然会把粮食运来,交换商品。”箫贵哥不懂,她也不认同。“牧养万民,不交税能行吗?”贵德州的内城,很少有像样的建筑。这座城,在辽国时期,就没有得到很大发展,就别说被金国人占领后。唯一的府衙,被莫前川征用。潘小安到来后,莫前川便把府衙让给他居住。潘小安在这里,会见了渤海族的权贵。他们向潘小安哭诉,自己的家产被削弱,自己的土地,被瓜分。“你们不用如此低落。须知道,这世界远不止贵德州这么大。你们要把眼光看的宽一点,不要局限在这一座城里。你们可以组织商贸队,可以买船出海。可以把本地的产物,运到南方或者北方更远的地方售卖。你们要知道,商业带给你们的收益,远远大于这点土地,这几只羊。”这些权贵面面相觑。“我们能自由行动?”“不是已经让你们去过金州府了吗?船,你们可以买。车,你们也可以买。安国地界,你们都可以自由活动。只要遵守安国的律法,没有人会管你们。”这些权贵,便不再说话。他们觉得,这样宽松的制度,确实能让他们做很多事。而对于那些,不想放弃契约的人。潘小安只能强制,让他们解除契约。潘小安命人在各个村落宣传,“人生而平等,自由才是最宝贵的财富。”秋粮的缴税,最后定下的是两石。一石交给安国府库,一石交给府里。贵德州的粮食,只需运到东都府就好。东都府在靠近码头的地方,有个超大的粮库。在这里,粮食可以借助海运,运到安国其他府县。减少路上的损耗。在这用腿走路的年代,送一石粮,就得吃一石粮。这笔费用,谁出的起?有时候,府县多收粮食。运输的消耗,是一个很重要的因素。秋粮入仓之后,潘小安一直在浑河附近勘察道路。箫贵哥跟随在潘小安身边,只过两日,她便明白了潘小安的想法。“小安,你想要攻打银州府吗?”“箫贵哥,聪明的女人,不可爱哦。”箫贵哥笑起来,“可聪明的女人,可以帮你拿下银州啊。”潘小安等着她说。箫贵哥却不说这话。她转移话题问道:“小安,你是个虚伪的人吗?”潘小安挠挠头,“这话从何说起?““你说爱我,可你已经有了爱人啊。”箫贵哥想看看,自己在潘小安心里的位置。如果潘小安的答案,能符合她的心意,她就会帮潘小安取得银州。如果潘小安的答案,不符合她的心意,那她也会帮潘小安取得银州。只是,取得银州之后,她将永远不见他。潘小安真的很仔细思考过,“虚伪”这个话题。关于银子,潘小安是真的不在意。在他看来,银子只有花出去,惠及到人,才叫银子。如果堆放在那里,只能叫做金属。关于农民。潘小安是一个农民。他知道农民是怎样的辛苦。因为,农民不仅仅是种地。他们在农闲时,还要做工。所以,农民是一个双重属性身份的职业。而安王也好,大将军也好,小吏也好,士兵也好。他们在社会身份中,是要高过农民的。即便减少他们的待遇,其实并不影响他们的身份与生活。但这样做,却能让农民,稍稍轻松一点。在这两件事上,潘小安不觉得自己是虚伪的。而对于敌人。是以严酷为主,还是以宽容为主。古之名将,都有答案。有的将军,会杀的血流成河。有的将军,则会兵不血刃。至于哪一种好呢?仁者见仁,智者见智。并没有统一的答案。就好比曹操与刘备。虽然曹操取得了最后的胜利,但刘备却得了千古美名。在这方面,潘小安应该也不算虚伪的。唯有这一段感情,潘小安没有保持忠贞。若从这里讨论,潘小安应该是虚伪的。:()大宋小农民
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