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第八十章 申不害开篇 盛世轻律重教（第3页）

“如此一来，这宗室，贵胄，豪门世家必定是你的第一个敌人。这一点根本不用想就知道。如今诸国的百姓大部分也是贵族封地的养民，严格他们首先始于贵族宗室，其次才属于国君。”

“当然，这只是一部分，剩下的百姓连年战乱也是穷困异常，生活艰难，而你这变法的初期，既然要调动一切可用的资源，那自然就包括百姓手里的资源，比如土地，因为你必定要改田制，户籍，军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡甚至民风民俗等等。”

“这一切，百姓都需要适应，所以开始的时候必定是不理解，甚至还会和你作对，所以这百姓可能就是你第二个敌人。”

“而此法就算推行，你也得到了君王的全力支持，贵族总是惹不起你，百姓也逐渐适应了，变法得以实施，但是随着变法的深入，这百家的学在民间的传播就会越来越艰难，因为你的这三教，其实为了变法摒除所有杂音。”

“那么百家的学在民间传播，自然会阻碍你的变法，分化百姓的力量，甚至让一些百姓因为他家之和你作对掣肘，所以必须清除这些杂音，只有这样才能让变法不被分化，而顺利进行，那么一旦如此，这百家就是你第三个敌人。”

“当然，现在假设，即便你渡过了所有难关，变法顺利实施，国家也强大了。你还会面临第二个难题，那就是改法。”

“雷先生，卫鞅不解，律法既然已经完备，若是立国盛世，为何要改？”

“公孙先生，你不感觉你的法，太严苛了把？如此法律，若是战时，我会依从，若是盛世，你敢如此，我便敢造反。”

“乱世当以重典，盛世当以轻律法，重教化。你的法律充其量就是个战时法制，并不适合太平盛世。但若是如果以你之法而崛起，则在世之君或者后世之君就会面临改法难题。”

“不改，则律法严苛，百姓得不到休养生息，日久必乱。而改法，你的法有无错，不，准确是不仅无错，反而有大功。”

“但是咱们平心而论，你看你的一人犯法，罪夷三族，这三族就是父族，母族，妻族。你想想吧，我若是犯法，我就不会等你来夷族。太平盛世，粮食充足我会揭竿而起，反正大不了就是一死而已，杀一个够本杀两人我就赚了。”

“还有这偷盗罪，居然就要断手，断脚，割鼻刺字，若是战时也就算了，谁也不定明就会沙场裹尸。但盛世就不一样了，我可以确定我会百分百活着。你若是如茨严苛立法，那你就不要真的以为重法民不敢试。”

“你记住，公孙先生，人非圣贤，孰能无过。盛世之法当以教化为主，刑法为辅，旨在明示下导人向善而不违法。

“而不是对有过失之人不给丝毫的机会，如果是我来制定法律，我会有两套法律。一套为战时法制，一套为和平盛世的法制。当国家遭遇危险，比如被入侵，被严重挑衅，则启动战时法制，人人必须服从，若是不从，严惩不贷。”

“另一套则为和平时期的法律制度，这套法律制度必须极尽完善，并且随时添加新的内容以适应不同的环境需要，比如从商要用工商法，纳税要有税务法，通婚要有婚姻法，上学要有教育法，邻里纠纷要有民事诉讼法，犯罪要有刑事诉讼法。”

“并且这些内容还要尽可能的细化，比如民事诉讼法中要包含婚姻法、民法、继承法、劳动合同法、商业合同法、商舍法，土地法，以及未来的未知立法内容。”

“刑事诉讼法要包括轻罪，重罪的区分，比如有人犯法，但是中途幡然悔悟，停止的犯罪，那么自然就要减轻处罚。而犯罪之后，若是罪犯产生了悔罪心理主动投案自首，则也要减轻处罚。那么这样的判罪方式你不认为起到的公示效果比严苛律法要好的多吗？”

“当然，咱们要是立法，就必须有一部母法，我称其为宪法。宪法是最基本的法律是母法，是根本，任何法律不得与宪法相抵触。”

“那么如何启动战时法制？这也必须要有依据，并不是我君王想启动就可以启动，那么就要用专门的法律，叫做国家安全法。这部法律中要考虑到所有的可能性，一旦条件被触发，不管国君是不是宣布执行战时法制，战时法制自动就生效了，当然，这是针对国君万一出现意外的情况。”

“此外当然还需要社会法，比如买卖商品的消费者权益保护法、你不能让无良商家以次充好，用价高质差的东西骗人，这就要给所有的行业产品做出相关的标准规定。”

“还有要妇女儿童权益保护法，不管什么时候，妇孺都是需要保护的，尤其是孩子，他们是国家的未来，他们的成长，教育环境必须是安全的，有了孩子们的安全，国家的将来才有希望。而妇女当然也要保护，除非男人可以自己生孩子，不然妇女就必须得到有效保护。”

“当然，法律在宪法的基础上还有很多，也不可一言尽之，但是作为法制，我希望你记住一点，法律的作用首先是威慑，这不假，但威慑之外，更多的是教化，明明白白的让人知道，不能违法，犯法，不然就要受到惩治。”

“但是你要想想，我以为，一人犯法，与其你把他断手断脚，割鼻刺字，不然把他关起来，成立一个专门的监狱，里边的犯人判罪之后可以受不同年限的制裁，制裁期间可以从事劳动，比如开荒种地，炼物造器，从事手工制造的工作，这样他既是学会了一技之长，也是对社会做出了贡献，用劳动来赎罪。”

“这样即便以后刑满释放，也不至于无法融入社会，再去犯罪。如此一来，利国利民，为何要断其手脚，让他成为废人？”

“我以为，这便是法律的第二个作用，强制性的导人向善，不学好就把你强制性的教好。让你对国家，对社会有益，你记住，对国家而言，百姓就是这个大家庭的孩子，谁家的孩子还不犯错了。只要不是杀人害命，叛国投敌，忤逆长辈，十恶不赦。那就是惩戒教化为主。”

“诛连滥杀，只是无能的表现而已。不知公孙先生以为如何？”

安静，周围一片的安静，雷云只是想着和卫鞅聊，但是他没想到的是，周围人多啊，随着他的低声讲解，周围的人听到的越来越多，渐渐的围成了一个圆圈，所有人都在仔细的倾听，因为他这个相比台上的雅言宣讲，更通俗易懂，更加的吸引人。

这一次，雷云到是吸收了上次面对慎到的教训，没有讲什么大的法制建设，都是实实在在举例类比。因为到底，法家这些东西，辩证性太强，否则，慎到也不会只从辩论的角度考虑，慎到如果知道，和这个少年交流的时候失去了什么，怕是也会遗憾终身了。

实际上，后世的人类学家早已证明，人是通过进化而来，也就是，人原本是动物的一种。不，准确人就是动物。只不过是具备了高级智力的若干物种之一而已。

那么实际上，饶属性首先是动物性，其次才是人性。这就是有很多人类犯罪的程度令人发指，但是确实时有发生屡禁不止。一些人犯罪程度，简直到了惨绝人寰的底部。这种犯罪在战争中更是越发的明显。

尽管自人类文明出现以来，大家努力的以各种方式进行饶去兽性工作，比如宗教礼法，道德操守，法制条例等等手段，以保证饶社会结构稳定。但是坦白，即便是后世的几千年之后，各种屠杀灭绝，杀人犯罪屡见不鲜。