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第96章 新队员新态度（第1页）

新年的钟声里，一场全军覆没的年夜饭就此结束。

第二天早上自然是两人一宠捧着脑袋惨嚎。

三个货哀嚎着面面相觑。

喝酒之后的滋味竟是如此吗？

莫孓晃悠着强撑起身体去厨房给大家熬粥，总不能让堂堂指挥去给他和缇萝迦做饭吧？而且莫孓很怀疑这个铁娘子会不会烧饭未遂直接变成烧厨房。

他更不能让一只短爪的黄鼠狼去做饭，虽然那团毛球内里其实也是个女人。

三个人昨天全都是一杯倒，明显都是新手。

莫孓更加肯定了心中的猜测，薛红衣肯定也是自幼就在世家宗门中长大，不然也不会跟自己和缇萝迦一样用一杯高度白酒把自己撂倒。

昨天为了表示对薛红衣的感谢和歉意，莫孓有生以来第一次豪爽的一口把一杯白酒干了，然后就明白为毛这世界会有一种白酒叫做烧刀子了。

真是又烧又刀，这绝对是跟他一样被烈酒凌迟过的人才能取出这样的名字。

用家里有的食材做出一锅鸡肉香菇粥，配上胡萝卜土豆丝饼，再加上一碟子糖蒜一碟子腌萝卜，翠绿明黄搭上白粥倒是意外的战胜三个人的宿醉，吃的不亦乐乎。

薛红衣难得好好看了莫孓一眼说道：“看不出你倒是挺会做吃的。”

其实这也是缇萝迦想要说的话。

和莫孓这位“主人”的同居岁月，一直都在生死危机之间徘徊着不断颠沛流离的更换地图，即使在莲花渡短暂的拥有过自己的居所，可那种兵营式的制式排屋，完全不允许有一点个人的色彩和喜好填充其内。

莫孓的厨艺自然从来没有机会得以显示。

莫孓的确会做饭。

那是因为他的那对好爹妈太不会做饭，想要吃到电视里的各种美食，只能靠自己动手。

经过在莫家那几个月生活，莫孓也明白其实这倒不是因为莫唯民和韩丹故意虐待刁难，而是他们这种世代以修炼为目的的家族里，民间的所谓衣食住行和修者的衣食住行完全不是一回事。

在力所能及的前提下，普通人一般都讲究个食不厌精脍不厌细，衣服在功能性之外还必须要有品位，总之衣食住行四个字虽简单，却是大多数人汲汲营营毕生所求。

而修者的衣食住行就简单得多，安全、舒适即可。

修者修身修心，他们的全部精力几乎都投入到长生之中，喜欢不为外物所扰，一心向道，那些普通人所追求的恰恰是修者认为必须摒弃的冗杂之物。

所以莫家的族服只有两个款式，冬天的侧重保暖，夏天的侧重凉爽，款式随意到蔽体即可，完全没有任何美感可言。

吃食上自然也是果腹即可。

可以说，原则上除了天材地宝、修为功法这些之外一切对于他们来说都是无所谓的，当然能真正做到不为外物所扰的有多少就不得而知了。

韩丹和莫唯民其实特别害怕自己的道心会被凡尘俗世所迷惑，所以一切求简，所以从来不带莫孓出去游玩，从来不去任何娱乐场所，吃食也和莫家差不多，只要能吃饱即可。

莫孓的小学同学从来不会理解，为什么这个豆芽菜每次在小饭桌吃饭都风卷残云把饭菜全干掉，从来不剩。>r>

因为对于莫孓来说，那都是人间美味。

所以休学以后莫孓开始摸索着给自己做东西吃。

害怕这个叛逆期的“儿子”整日闷在家里发狂，所以韩丹和莫唯民也都由得他去折腾，渐渐倒是真的把自己给折腾成了半个厨师。