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第 98 章（第1页）

拜生病所赐，林玉婵享受了来到大清以来的第一个热水澡，洗得那叫痛快淋漓，最后差点在桶里睡过去。

出浴之后，满血复活，悄悄跑到厨房，把剩下的药材都扔了。

扔之前手欠翻了一下，果然有死虫子。呕。

第二日，她叫上苏敏官，一起蹭了奥尔黛西小姐的马车，一同去孤儿院探亲。

“亲爱的洛蒂，上帝保佑你康复了……”

奥尔黛西小姐日常叫错名。林玉婵本来并不介意，但车里坐了个苏敏官，听到“露西”、“洛蒂”就扯着嘴角忍笑，不时揶揄看她一眼，意思是这你也能忍？

她不服气地白他一眼。她倒想教奥尔黛西小姐念自己的中文名，人家一是没兴趣，好不容易哄着念了一下，那发音让她差点原地昏厥。她宁可被乱叫，起码听起来正常，不像个中世纪女巫。

人家小少爷就没这烦恼。十三行传人取商名时，都已经照顾到了洋人的舌头。“敏官”的粤语发音不难念，不论哪国人，说几遍就能朗朗上口。

“露娜。”苏敏官忽然轻声说，“告诉她你叫露娜。”

林玉婵微微一怔，随后惊喜：“诶我怎么没想到！容先生也提过这个名字！”

na的拉丁字根是“月亮”，和如今满租界欧陆风的女名相比，很有些异国风情，也和她名字的汉语意义不谋而合。

某次容闳也提到过，如果她要起英文名，na是个很美的选择。但林玉婵当时觉得自己没这需求，也就没往心里去。

今日听到奥尔黛西小姐又满口乱叫，苏敏官在旁边强忍窃笑，林玉婵突然觉得，这需求又回来了。

苏敏官微微黑脸，抗议：“什么容先生，是我想出来的。”

林玉婵笑道：“好好，谢少爷赐名。”

一个英文名而已，没有无所谓，有是锦上添花，她在这方面比较率性，没有文化包袱。

“露娜是吗？对对，我记得你当时确实是这么自我介绍的。”奥尔黛西小姐毫无压力改口，“我今天起太早，竟然一时没想起来……哦对了，这位英俊的小伙子，你叫什么来着？敏官对吧？……”

为什么他的名字就一遍记住？林玉婵气得呀，毛都竖起来了。

奥尔黛西小姐对这个新认识的、会说英文的年轻人十分欣赏，觉得他慧根深重、根骨不凡，皈依后必成大器。

“亲爱的孩子，我强烈推荐你去跟郎怀仁主教聊聊——他隔几日就会巡查孤儿院，今天说不定能碰到。”

广东人的历史伤疤比较深，苏敏官对各种宗教都无感。他很礼貌地坐在马车另一角，纯真无邪地回：“我信妈祖。”

奥尔黛西小姐：“哦，我从没听说过这位神祇。听起来和圣母玛利亚有共通之处，不是吗？”

……

好在孤儿院路程不远。要是马车再去一趟松江府，林玉婵十分担心奥尔黛西小姐会跟着苏敏官去拜妈祖。

孤儿院设在教会买下的地皮里，盖了三层宿舍楼，雇了不少当地保姆仆役。十几个瘦瘦的孩童在院子里玩法式滚球，穿得朴素而干净。见到生人，害羞地躲进屋里。

他们生而有幸，人生的比许多当地中产家庭小孩都高。但他们的人生同时也被规划完整：完成基本的语言和宗教培训之后，他们会深入中国大地，给更多“愚昧的异教徒”带去文明和福音。

孤儿院隶属天主教江南代牧区——此时的西洋宗教不光分天主教基督教，细分能数出几十个教派，分别面向不同的社会阶层。

派系内当然也有斗争。比如郎怀仁就职江南代牧区主教之后，面对激烈的传教竞争，决定从收养弃婴开始入手——颇有些抢着刷业绩的味道。

这才有了土山湾孤儿院。

能给百姓带来福祉的业绩就是好业绩。林玉婵才不管什么教派之分，哪里对她友好、有帮助，她就去哪里。反正这些洋教士也知道中国人分不清派系，对她的串门举动十分宽容。

一个年长的中国修女，脸色蜡黄，自称德肋撒嬷嬷，接见了来访一行人。先向奥尔黛西小姐行礼，然后笑着招呼苏敏官和林玉婵：“小兄弟，小姐妹，里面坐。”

德肋撒嬷嬷虽作修女打扮，眼中却充满典型的中式精明，一眨一眨，像个挑剔的婆婆，仿佛在评估他两人的道德和身家。

保姆将弃婴抱了出来。

小家伙总算不臭，跟一周前判若两娃。刚发现的时候她像个皱巴巴的小猴子，现在……嗯，进化了一点儿，起码有人样了。