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第38章 管氏支持（第1页）

同时，要求各农庄，多挖水塘。水塘存水可以防旱，里面还可以养殖一些淡水鱼虾等，同时还可以用鱼塘饲养鸭鹅。在春夏两季，可以把鸭鹅放入农田中，则可以吃光所有的蝗虫之卵，从而可以预防蝗灾。最后，共仓就是遭遇天灾时的保障。如果共仓存储不足以赈灾，还有郡府的官仓。农署每年秋收时，都需要派出农吏，去监控、记录各农庄的收成情况和粮入共仓的情况。蔡正听了蔡成的讲解，突然开始理解到在“新农体系”中，蕴藏了多么庞大的能量。这也是蔡正第一次体会到“体系的力量”，从而促使他不断深入理解“新农体系”，更是对“体系”二字，产生了无限遐想，从而部分突破了自己的历史局限性。这为蔡正日后管理大汉帝国的农业，奠定了极其良好的基础。当然，蔡成也没指望短短的时间内，大哥就能对自己的新政，有多么深刻认识。还有一点蔡成没说，就是如何应对疫病。还用说吗？谁都能够想到，建立东莱大医堂，就是为了应对疫病的。蔡成可是知道，在东汉末年，除在汉灵帝初期开始的“伤寒大疫”，就只有建安九年（公元204年）开始的“出血热大疫”。伤寒大疫已经过去了，距离爆发出血热大疫还有九年，可蔡成已经准备好了应对“出血热大疫”的特效药方。不过，蔡成已经穿越到此，历史的轨迹已经开始变化，是否还有建安年号，尚未可知。出血热大疫的起源，就是在北方的冀州和青州，蔡成会全力阻止该疫情的出现。这也算是改变历史吧？可以想见，在蔡成返家之前，就已经针对如何建设东莱根据地，有了全盘的谋划。蔡成的第一步已经迈了出去。整个东莱在毫无知觉间，就已经步入了“新农体系”中，却几乎没有人察觉。这第一步，蔡成迈得很大，却没有扯着蛋。恰恰印证了“凡事预则立，不预则废”的格言。所有人都在忙，蔡成在干什么？他当然在做他认为最重要的事情：建军。没有军队的依托，他做的这一切，很可能是镜花水月，稍有外力，就会支离破碎。军队，虽然没有进入“新农体系”中，却是新农体系顺利运转、不断发展的保障。而新农体系，则是蔡成调序新制度体系的实验体，更是新军体系、新教育体系、新工业体系、新医疗体系等一系列新制度的基础。新制度体系，才是蔡成改变历史的依仗。历史上，野蛮文明摧毁先进文明的例子多不胜数。古印度、古希腊、古巴比伦四大文明古国，都是先进文明被野蛮文明摧毁的例子。就连华夏文明都有几次在崩溃的边缘。五胡乱华、蒙元、通古斯人的大清……是什么让华夏文明坚持住了？在蔡成看来，是华夏文明中，刻在骨子里的文化基因，是以儒学为根基而建立的制度体系，帮助华夏文明延续了下来。由此可见制度体系的重要性。新军体系，既是制度体系下的产物，又是制度体系的保护神。蔡成如何能够不重视？城外一处尚在建设中的农庄中，目前只建好十余间茅草屋。蔡成走入其中的一间。“拜见主公！”看到蔡成进来，管亥马上单膝跪地，给蔡成恭敬地行礼。他身后十个壮汉，也统统跟随管亥跪了下去，同样低呼：“拜见主公！”管亥已经认蔡成为主了？当然啦！若非如此，管亥如何能按蔡成的计划，率十万黄巾入东莱？可以说，蔡成的整个谋划实施得如此顺利，管亥功不可没。当然，这其中管哲起到的作用也非常大。蔡立带蔡成拜见管哲。管哲虽然年近花甲，但不知为什么，见到蔡成后，就打心眼里：（）三塑强汉