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第43章 蔡成建军5（第1页）

蔡成一脸悲愤，站起身来。“去恶说得好！当时的情况，雁门关后再无兵力。匈奴人一旦绕过雁门关，无数百姓就只能赤手空拳面对匈奴铁骑。所以，雁门关的守关校尉决定，马上送走关中老弱妇孺，同时率领关内军民，誓死拖住匈奴人，同时拼死消耗匈奴的兵力。“最后，虽然三万多军民全部壮烈身死，可他们也让匈奴铁骑伤亡两万多，更是把匈奴铁骑吓回了草原，几年不敢靠近雁门关一步。”蔡成扬起了他的小拳头。“三万多军民之所以慷慨赴死，是因为他们有一个坚定的信念：如果我退，则会有更多的大汉百姓被屠杀、被掳掠。如果我退，会有无数青壮成为匈奴人的奴隶，会有无数女子会成为匈奴传种接代的工具。所以，不能退！一步都不能退！”没有人说话，都沉浸到这悲壮的场面中，胸中仿佛有团火在燃烧，那火还包着一股气，一股悲壮之气，让脸膛闷胀不已。他们想大叫，想呐喊，却无法出声。压抑，极度的压抑，让他们的胸膛快要炸开了。“呼——”蔡成慢慢吐出胸中的抑郁之气，然后才沉重地说道：“你们知道这叫什么吗？这叫信念。一支有坚定信念的军队，是不畏生死、所向披靡的。有信念的军队，知道为谁而战，为谁而死，知道为什么不能退。坚定的信念，就是一支军队的灵魂，也称之为‘军魂’。“没有军魂的军队，可能伤亡达到三成，就会溃散，就会投降。而有军魂的军队，哪怕只剩下最后一人，也会坚持战斗。”以管亥为首的十一人，都在仔细体会“军魂”二字。半晌后，刘奇轻声问道：“主公，你是说不是哪个人有信念，而是整支军队都有相同的信念？”蔡成点了点头。“说得对。是一支军队中的每个人，至少是绝大多数人，都有相同的信念，而且这信念还非常坚定，任何外力都无法打破。”“我的天哪，这样的军队太可怕了。他们如果是为自己的信念而战，谁能打败他们？真的可能有这样的军队吗？”何山无法置信。何山刚刚说完，就马上把自己的嘴捂上了。刚刚故事里的雁门关军民，不就是这样的军队吗？别人也反应过来，都戏谑地看着何山，让何山更为尴尬。蔡成心中感慨，到底是两个寒门子弟，读过书，理解能力就是强，反应也快。蔡成坚定地说道：“我们要建立的新军，必须是这样的军队。我们需要有相同的信念，而且还要把这信念传播到军队中的每个人，让他们都能建立和我们一样信念，而且坚定不移。“新军中的每个人，都必须知道自己为谁而战，为谁抛头颅、洒热血，为何不能退。”管亥突然抬起头，望着蔡成，说道：“这不是和太平道一样吗？天公将军创建太平道，就是在传播一种信念。”“不对！”蔡成马上给予否定。“天公将军张角传播的不是信念，而是幻想。太平道描绘的是一种美好且虚幻的世界。在这个世界中，没有欺压，没有罪恶，没有疾病，没有饥饿和苦难，更没有战争，人人自由，天下太平。所以天公将军才提出‘致太平’。“可真能有这样的世界吗？现实中，每个人都有不同的欲念，而且是天生的。欲念有公念，也有私念。私念就必然会伤害他人。所以，这样的世界只能存在于人们的愿望中，是虚幻的世界。“其他不说，我们只是抱着美好的愿望，可能让乌桓、匈奴停止对汉人的杀戮和劫掠吗？明显不可能。而汉人能通过战争把乌桓、匈奴人杀光吗？双方已经打了数百年，谁也无法杀光谁。战争不停，如何‘致太平’？“虚幻世界只能存在于想象中，一般会把这种愿望称为‘教义’，以这种教义聚集起来的人群，就是教众。“当前，天下有几种教派：“首先就是汉初子房后人张道陵开创的正一道，也就是大家熟悉的五斗米道，宣扬‘上中下三八二十四治’，主要汉中、益州一带活动；“有于吉开创并由天公将军张角发扬光大的太平道，宣扬‘致太平’，主要在中原八州活动；“有左慈开创的丹鼎派，又称金丹道教，以炼丹和追求长生为目标，宣扬人可以成神成仙。“但信念与教义不一样。因为信念是看得见摸得着的，是可以在实现生活中出现的。“我们新军的信念，就是‘爱护百姓、保护百姓’。我们军队的名称就是‘护民军’。我们军队中的每一人，都是来自穷苦百姓。所以我们要永远爱民、护民，维护万民的利益和生存权力。“我们不允许出现害民、伤民的现象。谁敢害民、伤民，就要迎接护民军的怒火和刀锋。为了保护万民，护民军会和雁门关的军民一样，死战不退。“护民军的信念就是：保护亲人，保护万民；保护父老，保护家园。为此信念，我们不惜一战，不惜抛头颅、洒热血！”管亥“腾”的一下站了起来，满脸通红，大声叫道：“主公说得太好了。我们就叫护民军，任何人想伤民、害民，我们都不惜一战，不惜一死！”何止是管亥，就连其他十条汉子，眼睛都红了。他们自己就是贫民、草民、贱民。护民，就是护自己，就是护自己的父老乡亲。他们太：（）三塑强汉