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“你、你、你,这是、这是挖圣人的根,你在、你在毁‘圣’!
你、你,真是好大胆!”
梁平安被陈争后面的这一通指责,顿时搞得有些摸不着头脑,于是不由诧异问道:
“陈兄,你这是何意?愚弟有些不明就里呀?”
陈争经梁平安这么一说,顿时也一下思虑到自己,是不是太过敏感了。
他方抚了抚心绪,旋即对梁平安道:“子恒兄,是在下唐突了。
我刚才忽然想到亚圣孟子的性善论,所以结合子恒兄你的这部《凡人修仙记》,这不是赤裸裸的性恶论吗?
所以、所以有些失态,子恒兄莫要怪怠啊!”
梁平安听陈争这么一说,登即后背也出了一身汗,可不,自己说的妥妥都是性恶论,这不就是打脸孟子吗?
要知道孟子就是儒家的圣人,又叫亚圣。
不过!
梁平安又再细细一想,便又推翻了自己这一想法,自己虽然满篇都是性恶论。
但是,有道是孟子那句话怎么说的?
——“人之初,性本善”啊!
自己虽然基本是性恶论,但是基本大多成年人后的事了。
与那“人之初,性本善”可是毫不沾边的!
于是当下,梁平安当即将“人之初,性本善”说出,以示自己并不是来反对亚圣孟子的。
“毕竟‘性本善’前面,可还有一个‘人之初’啊!”
梁平安说道。
“是我孟浪、唐突了!”陈争这时也只好道歉。
在陈争走后。
梁平安坐在椅子上,却是久久沉思。
说起这《凡人修仙记》,或者说起后世的那些网文,特别是精品,多都是杀伐果断的、不圣母。
而梁平安这本《凡人修仙记》,自然也是一脉相承的。
刚才听陈争的那一番话。
梁平安也有些忧虑起来。
自己的这杀伐果断、不生母的修仙小说,于平常人看来,的确可以说很爽,但是于儒家读书人来说,当然也是很难得的消遣读物。
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