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第八九七章繁魔化计画（第3页）
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前言，这一章有些严肃，看了可能会难受，请做好心理准备。
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“在那些男性眼中，踏脚石、金丝雀、商品、这些就是女性的价值，无论你地位高低，再过强大，也逃不过这个范畴，不过昂贵与否罢了。”
“受人支配，命运永远无法操控在自己手中。就是难得女性里有强者的出现，也难以改变这样的思想，因为许多女性甚至本身都觉得这样的观念并没有错误，而加入成为了这样思想的卫道者，更甚着就连一些女性强者也无法避免被同化。就是难得扭转了也只是一时，很快又被时代潮流给淹没，而且反而带来更强烈的报复，本身最后也迎接了悲惨的命运。”
“您或许要说我太过偏激，但历史上这些血淋淋的事实，我轻易就可以为您找来。”
亚斯曼停顿了下，喝了口手中的水，这看似单纯喝水的动作在特拉希雅眼中，这就像是要放大招前的蓄力，结果也不意外的，开大招了。
“大卫王的妻女们以自身换取恶魔出手的筹码，与大卫王一起推翻了巨灵族的统治，让札哈玛帝国重生，不再是奴隶王国。”
“终结第一次异界战争的关键战役『克莱恩欣之命』，是至高圣女莉雅·圣德献出自身化为结界壁垒而终结。”
“第一次圣战的米拉巴战役，兽人无预警的南下，米拉巴之所以靠着不足万人的兵力死守成功，是因为一百名女魔法师以身献祭。”
“贝里蒂莉·喀尔文史上最伟大的封印师，有着封印的地狱七十二大恶魔，异界邪神的不世伟业。”
“还有太多太多了……这些先驱者证明了女性的能力，也立下了不输男性的功绩，女性真如他们所说的不如男性？”说到这，亚斯曼摇了摇头：“未必吧？但她们的出现，立下了如此功绩，换来的又是什么？”
“大卫王的妻女们现在连名字也没留下，全都一句话带过，要不就是许多如与恶魔狂欢的女表子、o妇之类难听的形容词，甚至是代名词，将她们污名化。”
“死后本该享尽荣耀的至高圣女莉雅·圣德，却被光明神教打成异端，其身下的圣女护卫团更是首当其冲，光明神教害怕女性权利上位的出现，更是制造出猎巫运动迎接这些功臣。”
“米拉巴战役的一百名女魔法师不但无名，其功绩甚至被她们的丈夫亲人给取代，变成了一百勇士，在史书上连个代名也没留下，甚至还催生出了女性源能化技术的诞生。”
“贝里蒂莉·喀尔文史上这名史上最伟大的封印师，现在却没有人知道她是女的，其后代死的死伤的伤，更是成了繁魔化计画的受害者，整个家族毁之一炬，若不是最近冒出的传闻，大家都以为这封神者家族早就消失在历史的长河了。”
“您说，这些公平吗？”亚斯曼保持着礼貌微笑问道。
面对如此沉重的话题，特拉希雅沉默了，难受极了。
她不知道亚斯曼是故意还是巧合，举的例子里，有两个就与她切身相关，一个也是即将有关系，或是现在正要有关系。
但不得不说，亚斯曼这些话她听得直入心理，无法忽视。
至高圣女莉雅·圣德就不用多说了。
大卫王推翻巨灵族靠着妻女所借助的恶魔之力，刚刚已经提到从《塔木德》提到是阿斯莫德，这也就是特拉希雅指的即将有关系，或是现在正要有关系。
比起前两者，最让特拉希雅受到冲击的是贝里蒂莉·喀尔文这件事。
不是因为贝里蒂莉·喀尔文是女性，以及她后代遭受迫害到灭族这件事。
而是因为她提到关于贝里蒂莉·喀尔文的几句话中，却触发了那隐藏在特拉希雅心底多年，也是她所畏惧的一件事。
从小时候被关在地下道黑屋里，她就在想…
她…真的有资格活在这世界上吗？
贝里蒂莉·喀尔文是她的先祖（注一），她出身于封神者后裔，这件事是伦克告诉她的，虽然伦克提出了很多证据，但特拉希雅始终保持存疑。
因为她们家是魔族，而贝里蒂莉·喀尔文可是人类的救世主，她并不觉得蒂莉·喀尔文会是魔族。
但刚听到繁魔化计画与迫害封神者后裔讯息后，特拉希雅如同晴天霹雳，内心震惊的宛若排山倒海，想说不可能。
但内心有一个声音告诉她，这事是真的。
因为繁魔化计画正好可以解释明明是人类救世主的贝里蒂莉·喀尔文，为什么后代却是魔族的原因，更能够解释她的存在。
繁魔化计画是一种将人类与不同生物配种结合，希望借着混种将两族的优势与天赋结合，诞生强大下一代的计画，因为当初计画发起人渴望人类能像魔族、精灵族之类的魔法种族一出生就能施放魔法之故，这就是繁魔化之名的由来。
不过这里面的魔也有人称是配种的对象大多是魔族之故，也有指这魔是走火入魔的魔，因为这计画太过丧心病狂，混种能真如计画诞生强大混血儿的是极少数，占有缺陷的反而是大多数，其中实验的残酷，牺牲多少生命，是难以想像。
更因为实验者发现人类作为孕母成功良品的机率比较大，因此这个实验里的人类几乎都是女性，所以这普遍被视为对女性造成重大迫害的历史事件之一。
虽然繁魔化计画据说一直没有诞生出能够完好容纳复数种族血脉的案例出现，但万一有呢？
看看自己！
灵狐族丶魅魔族丶水精灵丶战虎族丶黑龙族丶美人鱼丶天使丶这些血脉在自己身体里却能完好的共存，甚至还能分别血脉觉醒，而且其中不乏有强大的种族血脉，用常理来看这根本是不可能的事。
但这不合常理的事情，却是繁魔化计画里，终极目标的呈现。
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