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第六十章 犯人狄青（第1页）

“唏律律！”

林小乙勒住缰绳，待得身下的矮马停步，欣喜着自己骑术长进的同时，麻利地翻身下马，取了行囊里的水壶，摸了摸温度，到了狄进面前，递了上去：“公子！还热着！”

“终于到开封府地界了……”

狄进接过水壶，喝了两口，润了润嘴唇，有些高兴，又有些麻木。

这些日子以来，他算是切实体会到，古代长途跋涉的艰辛与无聊了。

实际上，艰辛的条件是相对于后世的移动工具，对于古代人而言，狄进一行选择的，已经是最为安逸的官道，每天行走的路程都是固定的，晨起出发，暮色投宿，也都在固定的驿馆中。

也可以兼程而行，即两程路一天走完，以狄进、狄湘灵和雷澄的体质，其实完全受得起这份颠簸，但早早抵达京师不见得是好事，还要等着杜衍的安排和雷家的人手上京。

所以只能以正常的行进速度上京，每天晃晃悠悠，晃晃悠悠，无聊是真的无聊。

马背上看书伤眼睛，练武也不便，狄进实在是没事做了，只能看向前后的车队。

他们是大年十五元宵节一过完，就开始出发往开封府去的，事实上这样的人不在少数，尤其是商贾，过年回归家乡，一过完元宵马上返程行商。

如同后世的返乡潮，这个时间段去京师的官道上，商队众多，最拥挤的路段甚至首尾相连，望不到头。

狄进此时百无聊赖，观察的就是这些商队，他身材高大，胯下的坐骑又是雷家特意准备的河西马，肩高五尺有余，高大雄峻，视野开阔，十分具有优势。

看着看着，视线就落在一群护卫身上。

这些人魁梧有力，穿着朴素，头上戴着厚实的毡帽，偶然揭下来时可以看到，头发很短，酷似后世的寸头，腰佩朴刀，用钵盂吃饭。

毫无疑问，这是一群僧人，并且在寺外应该很长一段时间了，连头发都没来及理。

正在打量，狄湘灵策马来到一边，有些警惕：“怎么了？”

狄进知道姐姐误会了，解释道：“闲着无聊，随意看看，这些僧人是在保护商队么？”

狄湘灵瞅了瞅，哦了一声：“武僧啊，定是商人在寺中雇佣的，前朝有不少僧兵，战乱时守护寺院，才有了自保之力，如今天下太平，这些武僧也要出来讨口饭吃！”

狄进微微点头：“原来如此……”

历史上的唐初，北虏犯境，太原当地僧人忠勇过人、武德充沛，李渊就下旨，直接选了两千精壮的寺僧充兵两府，后来大唐的不少军队里面都有僧兵的身影，多的甚至可以占到十之一二，堪称武德充沛。

到了宋朝，官方的僧兵没有了，民间又流行了武僧，根据狄湘灵的说法，这些僧人有武艺在身，任劳任怨，不少商队都喜欢雇佣他们。

“佛门的生意还真是广泛，香火钱、高利贷，现在连镖局的活都有……”狄进感慨之际，也有些好奇：“这些僧兵，哪家寺院的最强？京师的大相国寺？”

“怎可能呢？大相国寺的僧人得皇家供奉，那日子过得多好，怎会苦兮兮地练武？”狄湘灵笑道：“武艺最强的是五台山，大相国寺的护院僧人，都是指名让五台山担任呢！”

“这倒是有趣！”狄进心想鲁智深从五台山调入相国寺，倒还有了几分依据，只不过以鲁提辖的性子，自是不可能为寺庙看家护院的，缓缓地道：“寺庙既然入世如此之深，与皇城司的牵扯也不得不防啊！”

阳曲城外的龙泉寺，就是皇城司的据点之一，而这个情报机构和佛门的合作，还真不算是特例。

根据史料记载，由于佛教在东亚的普适性信仰，宋朝的谍细都多以僧人为遮掩的身份，无论是在对西夏李元昊，还是后来河湟拓边，都起到了相当关键的作用。