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55人间世（第3页）

不知道为什么，赵素衣心里涌起一股说不清道不明的感觉，像是吃了一口未成熟的小桃子，又涩又酸的甜。

他忽然很想哭，但想着渔阳的事情，又忍下了。

杜县令几人同他们又商议了一会儿，还真商议出一件事情交给了冯筠去做。

城内病患人数激增，眼看医馆内是住不下了。只好将症状较轻的暂时安排在家中修养治疗。除了每日派遣大夫上门送药之外，还得有几个能说会道的人，专门安抚病患情绪，防止其抑郁寡欢。

俗称“话疗”。

冯老师凭借几年是教学经验，在一群叛逆青少年之间练出一身熬鸡汤的好本领。他觉得自己无比适合这份差事，主动揽过来，好让全渔阳的人都喝一喝他现代智慧熏陶出的心灵鸡汤。

择日不如撞日，傍晚时，他们搬入杜县令安排的住处。冯筠就准备跟随送药看诊的大夫，前往病患家中。

“你等等。”赵素衣叫住将要出门的冯筠，他将自己手腕上的长命缕解下来交给他，“你拿去戴吧。”

冯筠笑笑，他没有拒绝赵素衣的祝福，一圈一圈将长命缕缠在自己手腕上。这时候，他忽然记起一首很冷门的词：

——不须绕户高悬。料应妆臂同缠。愿取一丝一岁，与郎情绪绵绵。

“嘶，”冯筠恨死自己这个脑子，他回忆从前自己高中时考语文诗词默写，这脑子半天憋不出一个屁来。现在倒是灵光，小词一套又一套，还都是情诗，就妈的离谱。

冯筠心想，上辈子单身了二十七年，这辈子单身十九年，两两相加，自己已经是一位单身四十六年的可怜老人了。身为陈年狗子，难免对爱情有些渴望。

只是这渴望

他不敢再想，慌着走出门去。

冯筠找到负责此次出行的几位大夫和医女，和他们一起前往几位轻症病患的家中。

这些病患的家门口悬挂着一面浅白色的旗子，以区分正常人家。旗子上绘制有深蓝色蛇攀铜杖的图案，和他从前在救护车和医院门口看见的那些极其相似。

不用说，又是崔前辈的杰作。

他去的第一户，家里只剩一位老妇人。她的丈夫与子女皆已染病去世，还有个小孙儿，托付给了邻居照顾。

她几次拒绝大夫的探望，要求将药也转给他人。像这种油米不进，铁了心求死的，急需话疗。

冯筠先敲了敲门，说明来意之后，不出所料地吃了个闭门羹。他于是就坐在了台阶上，隔着木板门，向里头的老人家说：“我不进去也行，阿婆，我就在这儿跟您唠两句。”

里面的老婆婆恹恹地开口：“你说罢。”

冯筠想了想，问她：“你知道你家门口为什么要挂蛇杖的图案吗？”

那老婆婆年纪大了，自然不知道，冯筠便自顾自说起来：

“传说很久很久之前，有一位叫摩西的圣人。某日，他发现有个村子里闹了蛇患。各种毒蛇出没，咬死了很多人。摩圣人于心不忍，就去询问神仙如何解毒。神仙告诉他，要用铜铸造一条蛇，并将它镶在一根铜杖上。

“摩圣人拿着蛇杖到处行医，若有人被毒蛇咬到，只要看一眼铜杖上面的蛇，马上就会生龙活虎。如果有人中毒死去，只需被铜杖敲一下，就能起死回生。

“后来摩圣人去世，各家门外多悬挂这个图案，是想着病人看见它，犹如望见了圣人的蛇杖，能够瞬间痊愈。其实是一种无声的祝愿。”

“如此一想，这个世界还是温柔的。素不相识的人希望阿婆你能百病全消，健健康康。我知道阿婆家中是什么情况，也能明白阿婆心里的难处。但是你生病了，不吃药，这样真的是你家人所希望的吗？他们若在，一定希望阿婆你可以好好活着，还有你的小孙儿我们都希望你好好活着。”

说完，他把煮好的汤药放在阿婆家门口，起身向她说：“阿婆，药我放下了，我明天再来看您。”

作者有话要说：　　铜蛇的故事出自圣经旧约【民21：9】，关于医院的蛇杖标志的来源，有两种说法。第一种是罗马神话中的医疗之神阿斯克勒皮俄斯，手持蛇杖救人，第二种则是摩西铜蛇杖的故事。