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第4章（第2页）

任凭觉得两个人结婚就好像是两棵树栽在了一起，刚开始互不甩乎，各长各的，但时间长了树根就长到一块去了，相互勾连，难解难分，再想把其中的一棵移开那就难了。

于是二人重新调整战略，暂时不提离婚的事了。

乔静一怀孕，两个月后就出现了剧烈的反映，恶心得差点连肠子都吐出来，几天吃不进饭，连喝水都吐。

任凭的慈悲心被激发出来了，甚至连脾气都改变了很多，别说是自己的合法妻子，就是路人也得看上两眼吧？

所以直到生孩子，二人基本上没有发生过大的战事。

孩子半岁时，任凭就调到了市里，当时单位没房子，只好四处迁徙，乔静自己带个孩子，非常艰难，任凭刚调到市里，工作上很努力，只想比别人干得更好，所以就没时间顾家。

这样就有了战争的导火索，两人又开始三天一大战，五天一小战了。

有一次乔静的奶水还气了回去，粟粟没奶吃，饿得小手放到嘴里哭。

后来吃了好几剂中药，才恢复了奶水的供应。

那时二人又开始考虑绝交的事，协议书都写好了。

但是两人走到民政局门口，看到嗷嗷待哺的孩子，二人也不知谁就回头了，一个人回头，另一人好像受了感染，也不由自主地跟着回家了。

孩子对于夫妻，就象是战国时代各国之间的人质，谁也不想伤害他们，因为他们牵涉到双方的利益。

任凭和乔静到家后抱头大哭了一场，任凭说谁让咱们是冤家呢？

人家说不是冤家不聚头，看来是分不开的了，过吧。

这样闹着闹着孩子慢慢地就长大了，转眼间乔静已过了三十，任凭也是三十好几的人了。

男人三十一枝花，女人三十豆腐渣。

都成了豆腐渣了，还闹腾什么？

乔静也不再提离婚这档子事了，况且任性的性格也改变了不少。

任凭呢，学会了忍耐，知道了沉默是金。

但是这样一来却没有了交流，各自抱着葫芦不开瓢。

时间一长，就各自封闭起来。

有一次乔静问任凭，你到底爱不爱我？

任凭说，不爱。

乔静又问：那你为什么和我结婚？

任凭说，结婚时爱，后来不爱了。

这话让乔静伤心地哭了一个晚上。

但第二天两人照样象往常一样生活，一样管孩子。

也可能二人把婚姻看作了一种契约，一种两人共同生活、共同抚养孩子、共同过性生活的契约。

说起性生活，任凭现在渐渐觉得自己老了，他觉得自己和妻子的性能力就像股市上的熊市和牛市，自己是熊市，妻子是牛市。

任凭二十多岁时整天雄赳赳气昂昂，一晚上最少做两次爱，第二天还不影响正常工作。

到了快三十的时候，一晚一次也做不了了。

现在一个月也做不了几次。

上一次任凭看到报纸上有一篇文章说，现在的中年男性很多是无性婚姻，就是说只有婚姻没有性生活。

据分析原因很多，感情、工作压力、身体衰老都是重要原因。

而乔静则正好相反，二十多岁时是被动应付，三十出头时就开始有点反应了，最近更是高潮迭起，还常常主动改变姿势，以求得更大的满足，现在倒成了任凭是被动应付的了。

人说女人三十如狼四十如虎，真是言符其实。

但是任凭做爱总是不喜欢接吻，平时也没有和妻子接过吻。

最近他读到一篇女作家夏菲讨论男人接吻的文章，说男人接吻跟爱情有关，如果一个男人对吻一个女人感到非常厌倦，一定是他不爱她了，但他照样可以跟她做爱，这说明男人的性爱和爱情没有多大关系，更多的是本能的反映。

那么任凭跟妻子做爱是不是夏菲说的这种情况呢？

两个小时过后，躺着乔跃的手术车推出来了，手术进行得很成功，赖大夫说等一个星期拆线后就可以下床了。