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第27章 第27章 咒灵咒具和咒术三（第1页）

已知他现在要收集的是他人心中的善，来到这个世界之前大地女神的描述中是善意，但是善意只是一个笼统的概念，他可以具体到帮助他人做某件事，也可以是一个安抚的微笑，甚至可以是善意的谎言。

沢田奈奈和沢田纲吉对他的善意帮助触动了善之晶簇，带他领取书本和制服的班主任却没有触动，想邀请他一起吃饭的女生没有，为他赢了比赛而祝贺的同学也没有。

将千夏手指微动，在羊皮纸上写下了“目的性”，如果是为了某种目的而做出善的举动，那便不是纯善？

那么问题是否应该回归到善良和善意的区别上？

善良是人的本性，比如沢田奈奈便是很标准的善良之人。将千夏陪同她的一个月里，从未见人对沢田奈奈摆过脸色，不管是偶遇的邻居还是常去商铺的老板，对她都是和颜悦色的。

沢田纲吉也是，家里突然多一堆的怪人他都以强大的包容心迁就着他们，哪怕是偶尔被他们折腾得很惨。

他们是唯二触动了善之晶簇的，如果收集善意一定要他们这类人的话也太难了。难道他要满世界找纯善的人去接近吗？

将千夏拿出了自己的法杖“梦中枝”，顶部的“心之眼”中存放着善之晶簇，通过和沢田家相处的这一个月，它的底部已经积攒了浅浅的一层能量。如果按这个进度走下去，他必须在这个世界，在沢田家附近待上四五年。

如果在这四五年里隐匿在希罗艾大陆上的大灾厄出手了，那他就是在做无用功。

将千夏有些烦躁的用笔尖点着纸面，不可预估爆发时间的灾厄和找不到更高执行效率的任务。

不能用这么保守的方式，那是否能从别的角度下手？

比如能量。

他不清楚善之晶簇是如何辨别善意能量的，但只要是能量就存在转换的可能，他的笔尖在“转换”二字上划出了一个圈，引导出更清晰的思路。世间的能量可大致分为正面能量与负面能量，以人类为载体的能量又可以称为情感能量，情绪的高低变化在人的体内形成循环。面对虚假、丑恶的信息时，人会感受到负面情感能量，自体出现低落、伤感、恐惧等情绪时会溢出负面情感能量，而这种负能量又会在接收到真实、美好的信息时被转化为正面情感能量，自体出现高扬、开怀、无畏等情绪时又会传播出正面情感能量。

沢田家对他的善意就是在传播正面情感能量，而带着目的的同学和老师们给予他帮助时所传递的并非是正面能量，而是负面的情感能量——算计，或者并不情愿的讨好。

期盼他人不带目的的接近自己未免太过异想天开了，如果白日做梦能解决问题，将千夏不介意在大白天睡上一觉。

他有一个假设，人体能作为情感能量的转化场，那么他之前见过的由负面能量构成的咒灵，是否也能通过某种途径转化？在那次事件后里包恩搜集了很多有关咒术界的资料，他也顺便从对方手里买了一份。

咒灵诞生于人类的负面情绪，这样的存在和大灾厄有些相似，二者都是能量的集合体，虽然后者的形成条件更为严苛，成体也更加棘手，但只凭这一点共通性就值得将千夏一试，他看了眼“心之眼”里的善之晶簇想起了什么，低头在腰包里翻找起来。

“有了！”片刻后他终于在凌乱的储物道具中找出了一个红色的礼盒，这是他之前在邮箱里发现的心之晶簇，之前因为一直放在腰包里，它没有和任何人有过接触，现在还是原本的菱形。

善之晶簇已经定性，他就拿这个试试好了。

*

沢田纲吉因为在里包恩的问答陷阱中度过了一上午而头昏眼花，他推开窗户站定，看着远处别人家种的庭树缓解眼睛的疲劳状态，

忽然视野的一角出现了动态，他转头朝那边看去，只见将千夏手中拿着什么东西神色凝重地离开了家。

“千夏他有事要出门吗？”沢田纲吉疑惑地趴在了窗台上，他的视线跟着将千夏直到对方拐弯走进了视线死角。“那个方向是公园吧……他去公园做什么？”

里包恩：“他真的认识路吗？”

“千夏都在并盛生活一个月了怎么会不认识……”沢田纲吉下意识的维护才进行到一半，突然停住，他的脑海里飞快地播放着将千夏每次出门的情形。

和妈妈一起出去购物、和自己还有狱寺、山本一起上学、和一平一起去买饺子、带蓝波去买糖果……他从没有独自出门过，即使是和蓝波这个不靠谱的一起出门，回来的时候都能听到蓝波向他邀功自己是怎么把路痴千夏带回来的。

沢田纲吉惊恐地喊道：“他没有方向感的啊！”

里包恩添油加醋重复了一遍：“嗯，他没有方向感的，刚才还把钥匙给狱寺了，如果狱寺今天不回去，那他晚上连家门都进不去。”这倒是里包恩故意夸张来吓沢田纲吉了，将千夏是法师，想要进一个封闭的地方自然有他的手段，没有钥匙根本难不倒他。比如用土元-->>本章未完，点击下一页继续阅读