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第81章 论道（第1页）

校场之外，大宋君臣目不转睛地看着场内情形，此刻见此情景，一个个都觉得畅快至极，大感解气。赫连晋川暗中偷袭周侗，那瞬间事发突然，形势危急，众人的心都悬了起来，无不为周侗捏了一把冷汗，满心都是担忧与焦急。谁能料到，周侗武艺竟是这般高强，面对赫连晋川的突袭，轻而易举便化解了攻势。紧接着，更是趁势发力，一鼓作气展开凌厉反击，直把赫连晋川打得毫无招架之力，彻底让其丧失了再战的能力。“不愧是我大宋的英雄豪杰，果然厉害！”此时的宋徽宗赵佶满脸兴奋。周侗将那西夏的赫连晋川一举击败，狠狠地挫了西夏的锐气，也为自己出了一口恶气，同时还为大宋赢得了一座城池。“李察哥，这一场比试乃是我大宋胜了，你西夏应该不会出尔反尔吧？”他面带笑意，扭头朝着西夏一方的使节说道。此刻的李察哥，全然没了起初那副风轻云淡的姿态，神色阴沉得仿若暴风雨将至，面庞上的阴霾浓重。听闻宋徽宗赵佶所言，他咬着牙，恨声道：“大宋皇帝陛下且放宽心，我西夏向来讲究言出必行，既已许下约定，自然会守约遵诺。但别忘了，比试尚有一场，鹿死谁手犹未可知，谁能笑傲这场较量，现下定论还为时尚早！”宋徽宗敏锐地察觉到了李察哥话语里满溢的不甘，心底不由得愈发畅快，只要能让这西夏使节碰一鼻子灰、吃上一回瘪，他便觉着通体舒畅、喜意更浓。校场之上的周侗此时已被赵佶传召至跟前。而那赫连晋川此时已被大宋的两个禁军将士抬送至西夏使节一方。李察哥看着躺在地上仍在哀嚎的赫连晋川，怒喝道：“废物！亏你还自称是什么西夏第一勇士，居然连一个六旬老头都打不过。”躺在地上的赫连晋川听到了李察哥的怒吼，强忍着疼痛，不再发出呻吟声。良久，李察哥再次开口道：“这次暂且不罚你，饶你一命。望你日后养好伤，能够将功赎罪。”说完，摆了摆手，示意周边的侍从把赫连晋川抬下去医治了。群臣之中武植也看到了自己的老师苏轼和师伯苏辙，他们并非日参官，无需每日上朝。只因听闻朝中有大事发生，苏轼便从国子临匆匆赶到了皇宫之内。在听说了西夏与大宋对赌之事后，他不禁为武植感到忧心。他本想自告奋勇去与那老翰林比试，可人员已然定下，所以便没有开口。很快，现场的气氛愈发凝重起来。第三场比试乃是决定西夏和大宋双方能否彻底击溃对方的关键所在。西夏一方只要能赢得这场比赛，便能全身而退，毫无损失。而大宋一方倘若能够击败对方，便能斩获对方两座城池，可要是输了，那便一无所获。武植面色平静，凝视着西夏一方的那位老翰林，缓缓开口问道：“不知这位使者想怎样比试？”那老翰林深知自己这方已输了一场，此局自己必须全力争胜，不敢有丝毫怠慢，沉声说道：“我们两边先比试才识，然后再进行论道切磋。”武植和大宋君臣闻听之后，虽说对于论道切磋这一环节稍有疑虑，毕竟此时武植年纪尚轻，要与那老翰林进行论道切磋，定然明显吃亏。但既然对方已然提出，也只能应下。那老翰林听到大宋君臣及武植答应下来，嘴角不易察觉地掠过一丝弧度：“听闻武大人乃是当朝状元，必定才思敏捷。如此，咱俩便各自以军中勇士为题作诗一首一决高下，而后再进行论道切磋，不知武大人意下如何？”武植听了，微微颔首。那老翰林见武直应下，神色一正，来回踱步片刻，便朗声道：胡天浩渺卷沙风，王帐高擎霸志雄。铁骑踏霜寒夜月，雕弓挽满破苍穹。昔观汉塞多繁庶，今誓戎旄卷碧空。百万骁兵驰怒浪，要将龙座换吾宗。西夏翰林所作的诗词刚一落下，大宋君臣此刻已然怒不可遏。“好胆！竟敢如此藐视我大宋，该杀！”其中曾布、赵挺之、苏轼等人都大声呵斥起来。武植此时目光紧盯着西夏一方，在心中暗暗骂道：“好一个狼子野心！在这大庭广群之下，居然作出如此诗词，简直目中无人。”“既然你西夏先挑衅在先，那我也不客气了”。随即武植出声，朗声道出了陆游的名作：天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。五百年间置不问，圣主下诏初亲征。熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。冈峦极目汉山川，文书初用大观年。驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。苜蓿峰前尽亭障，平安火在交河上。凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。武植一首陆游的佳作吟诵而出，大宋君臣纷纷击掌叫好，而面露愤怒之色的一方却是西夏使节了。那老翰林看到武植很快便予以反击，便沉声道：“诗词乃小道耳，这一场咱们不分胜负，接下来就进行论道切磋吧。”，！“阁下有什么手段便尽管使出来吧！不过希望到时输了可不要再狡辩才好。”武直一脸冷笑地道。西夏翰林学士轻捻胡须，开口说道：“吾以为知先行后，知乃行之始，行乃知之成。如欲行一事，必先明其理，方能付诸行动，此乃做事之精要。”武植听了那老翰林的知行之论，面色从容。记忆深处有关知行之道的诸多内容瞬间涌入心头。他搬出明朝时期大儒王阳明的知行合一之说进行反驳：“学士此言差矣。知与行本为一体，不可分离。知而不行，实则未知。就譬如知晓孝悌之理，却不去践行孝悌之事，又怎能称得上知呢？”西夏翰林学士眉头微皱，道：“吾观书中所云，格物致知，穷理尽性，方能有所行。若不知理，何以行之有道？”武植摇头道：“学士有所不知，行中有知，知中有行。譬如人欲登山，心中有登山之念，然未行一步，岂能真正知登山之艰难？唯有亲身践行，方能深知其理。”此时，周围群臣包括西夏一方全都鸦雀无声，聆听着武植和那西夏翰林学士的论道，皆不禁陷入了沉思当中。他们所论述的话题各有千秋，当下难分伯仲，两方人员皆在心底为自己这边的人暗自感到担忧。那老翰林沉思片刻，又道：“《大学》有云：‘物格而后知至，知至而后意诚。’此非先知而后行乎？”武直听了那老翰林之言，神色从容，说道：“学士论，初听貌似有些道理，然而实则有失偏颇，知晓事理乃是行事的主导，行事则是知晓事理的实践过程，知晓事理是行事的起始，行事是知晓事理的归结所在。此中深意，着实令人生省。古往今来，知行岂能割裂？”看着那老翰林满脸不忿的神色，武直继续说道：“比如有人问君子风范如何，就应当先行其言而后从之，知因行而落实。就说那农事，农夫若只是困于书卷之中，钻研耕种之法、天时规律，却惧怕骄阳，害怕沾泥土，从不下田实践，即便理论说得滔滔不绝，田亩也不过是荒芜一片，颗粒无收。又如那医者，徒记医书千方，然而临阵畏缩，不敢依照所学去施救，又何谈救人济世？”老翰林不甘示弱，急切地驳斥道：“哼！若无精准的医理，仅凭臆想便胡乱行动，岂不是要误人性命？行事倘若不以先贤的精妙理论作基础，莽撞行事，跟那市井中的鲁莽汉子能有什么区别？恰似建房，若不依照墨绳度量，依照图纸规划，就仓促地垒砖砌瓦，那楼阁必定会在片刻之间倾塌。”“哈哈哈，学士此言差矣。就如这行军打仗，并非等候万事皆知晓了才行动，而是秉持心中正念，洞察战机，以行动来印证谋略，知与行相辅相成，如此方能取胜。再比如治水，若只是在纸上钻研水脉，而不亲自涉足山川、疏浚河道，又怎能换来四方的安宁？知与行本就是一体，脱离了行的知不过是空中楼阁，脱离了知的行恰似无头苍蝇。恰似你执着于一端，此乃陷入了教条的泥沼，忘却了学问的初心与务实的真正需求。”武植向前一步，高声对着那老翰林说道。周围之人看着两人的唇枪舌战，皆不由得对两人的学识渊博及高深理论深感钦佩。其中大宋君臣也未曾想到，武植年纪轻轻，竟能让那老翰林处于下风，在当世能称得上是一代大家了。两人你来我往，引经据典，气氛愈发紧张。随着时间缓缓推移，两个时辰悠悠而过。此时，那老翰林额头布满汗珠，面色逐渐由红转白，嘴唇微微发颤，却再也找不出言辞来反驳武植，只是呐呐无言，满脸皆是挫败之色。：（）大郎别怕，我有挂