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第 44 章 母系氏族与女性力量10（第6页）

【广东的5位女医学家中，有4人都有出国留学的背景，且都是出身贫寒、信仰基督教、获得教会的支持出国留学。而且广东是近代开放最早的重要港口，使得该地区更早更容易接受到新事物。】

清朝末年，出现了13位女西医，大多出生贫寒，在甲午战争之前有4人被当时的传教士收养，带到国外学习。还有人是在基督教教会的资助下到国外留学。

比如金雅妹，2岁时就被美国北长老会医师麦加收养为义女，带到美国亲自抚养长大，并教授医学。

康爱德、石美玉被美国传教士侯格收养带到美国进修，柯金英也得到了教会的资助到美国学习。

后来，她们也都回到祖国，创办医院回报祖国。

同治年间，金雅妹，浙江宁波人，首位女留学生、首位女西医，天津市首位女医院院长；

石美玉，湖北黄梅人，创办伯特利医院，是首位翻译西方医学著作的华夏女性；

康爱德，江西九江人，在江西九江创办妇幼医院，首位参加世界女青年年会的华夏代表；

柯金英，福建福州人，首位参加世界妇女协会大会的华夏代表…….

玄烨越看脸色越沉重，他突然出声：“大清一定要开办女校。”

立刻有大臣反对：“女子怎么能去上学？这于礼不合。”

玄烨冷声道：“我们不自己办女校，等着外国人来办，再把我中华儿女收为自己的女儿吗？”

大臣道：“那女子自己认贼作父……”

“2岁就被抛弃的女子，她能懂什么！别说女子，男子2岁被收养能记得什么？”玄烨还没说话，主动从后宫走来前朝的孝庄太皇太后出来了，闻言毫不客气骂道：

“民间别说抛弃女儿，先前没听说过吗，还有多少被掐死、被溺死、被扎死的女子，恐怕现在听到天幕上说的外邦传教士的好，宁愿让外人收养。”

玄烨连忙上前恭迎，孝庄太皇太后这时候身体已经非常不好，走过来不但被宫女搀扶着，手里还拄着拐杖。

大臣生怕把太皇太后吓出个好歹，大气都不敢喘。

孝庄太皇太后缓慢走到前面坐下，换了口气：“女子亲生父母不给她留活路，能怪她

吗？女子家中不给她们读书机会，别人愿意给，你放着大好机会不用，也不让女儿去吗？”

不管当时的教会是不是有更深的政治意义，最起码，他们的确让出身贫寒的女孩子走上了不一样的新道路。

玄烨连连点头：“皇祖母，孙儿想开办女校，可以先在官宦人家试行，然后再推向民间。”

孝庄太皇太后笑着点头：“好，祖母知道，你是个好孩子，有眼光有远见。如今有天幕在，你一定能做得更好。”

玄烨被夸的很激动，但是孝庄太皇太后比他的心情更激动。

本以为即将去世没什么牵挂，也没什么遗愿了，但是看到天幕，她发现，哪怕是要死了，她还可以再做一件事。

再做一件，可能会让天下女子受益的事。

玄烨不是女人，不懂民间家庭许多只会告诉女子从不展露在男人面前的事，只有她在，必须有女性参与，才能更好地把这项措施推广。

孝庄太皇太后看向玄烨：“好孙儿，这件事，祖母愿意帮你一把……”

【在华夏古代，邓绥邓太后是第一个提倡男女同校学习的开创者；而到了近代，另一位邓氏女子为打破大学女禁做出了伟大贡献，这一位就是邓春兰！】

民国时期，因为外界的影响，当时有进步人士看到了女性的重要性，开始提倡女子接受教育，提倡男女同校。

1912年，蔡元培担任教育总长，统管全国的教育工作，颁布了《普通教育暂行办法》和“普通教育暂行课程标准”。

牵着指出：“民国既定，清政府之学制，有必须改革者。”

规定：“初等小学校可以男女同校。”

该学制始称为《壬子学制》，经过一系列的学校规章制度的添加与完善，变得更加系统后，到1913年合成为完善的学制：《壬子癸丑学制》。

这一时期，小学开始出现男女同校，但是依然单设女校。

一直到1919年，全国国立大专院校中仍然是“女子竟无一人”.

偏僻而遥远的青海省，一所初级小学里，邓春兰和两位姐姐顶着班上男同学的嘲笑郁闷地抱着书走在校园里。

“不是说现在男女平等，女孩子一样可以上小学上大学吗，怎么学校就我们三个？”邓春兰最小，嘟着嘴，满脸不高兴地说道。