百米网络小说网

手机浏览器扫描二维码访问

感言807 法律面前人人平等今天大结局（第6页）

可那些别有用心瞎喊“顾客就是上帝”的，你这显然是违背了法律面前人人平等的精神，把问题从制造业扩大到了服务业领域，后来还造成了深远的国民认知问题。

顾骜向来是觉得，卖假货要严惩、货不好要退货退钱，这都是对的。

但是另一方面，要尊重服务业从业者，你不能觉得自己给了钱就是大爷，羞辱服务员或者售货员、侍佣人员，这是很没素质的，法律上也不该提倡。

你再爱钱，也不该宣扬出卖人格尊严和人格不平等来赚钱。

更何况，顾骜觉得防止服务业被矫枉过正，也不会对经济造成什么不良影响——物权的产品质量有问题，会导致国民买进口货，这是会让国家损失gdp和就业机会的。

服务员就算大爷一点，国民也不会因此就选曰本人的服务，也不会进口曰本人来当服务员，对吧？

倒不是说顾骜要欺负服务业消费者，他只是觉得人不应该买卖尊严。

“哪个小老闆第一个喊出‘顾客就是上帝’的？居然还敢说这话是沃尔玛老闆和我都说过的？这不是污衊我的名誉权么。给我查，我要他所有的生意彻底死绝，他这辈子无论做什么都不得翻身！

特么的拿老子的名声编造语录也要有个限度，这不是给我泼无原则的拜金主义脏水么？大丈夫有所为有所不为，我顾某人这辈子什么时候做过要让员工出卖尊严换钱的活儿了！

正好，这事儿要说道说道，大家到时候引以为戒，这个撞qiāng口上的人，要和乔布斯一样，作为一上一下两种不尊重人的典型，被我钉死到历史的耻辱柱上。”，！

sp;听说五月份当月地皮就飞速全部征下去了，该拆迁的拆迁，反正如今城镇地皮都是国家的，没有钉子户。六月份就开始三通一平，一年内备就要进场，后来号称“南寻速度”。

顾骜回国处理根伺服器数据中心的同时，也不忘进一步把天鲲和王安的研发逐步往回搬——1993年中国的研发环境已经不错了，软体领域和电子领域的高校人才供给也逐渐富余起来，不像五年前顾骜在秀州搞液晶和锂电基地时候那样，电子和计算机专业毕业生全部被抢光。

毕竟大家可以横向对比一下——历史上腾云的小马哥，差不多也该这两年计算机专业毕业了。历史上小马哥可是自曝过早年职业经历，说刚毕业那阵子发现计算机专业毕业的大学生，干给人装电脑的活儿，比正经工作来钱快，可见那时候计算机和电子行业的毕业生很多都在自谋出路想下海。

小马哥也是因为短短一两年后、发现随着dows系统普及、装电脑这活儿门槛瞬间降低，华壮北那些小学毕业的也会装了，利润暴跌，他才去写软体。

所以顾骜觉得93、94这个节骨眼上，把王安和天鲲的全部重要研发都逐步搬回中国，是有可能的。

另一方面，比尔学长的八年任期内，美国那边不会有人搞他，不会谴责和使绊子说顾骜掏空美国研发的事儿，所以他才能这么干。要是按照两年前老不虚那种对他不友好的状态，他肯定不能这么掏。

从钱塘到秀州桐县，再到胡州的南寻周边，好多研发基地和科技园区雨后春笋一样被顾骜带动起来。

王安公司的下一代台式机产品、天鲲的ps2游戏机，都是打算在1993年底到1994年初推出的。

天鲲的上一代游戏机ps初代是1988年的作品，所以1994年出次代机、相隔六年，是比较稳妥的节奏。同时也是卡一个互联网和dows93作业系统全面普及之前最后的铺摊子机会，把坑佔住。

因为只要互联网全面普及了，传统游戏机行业和正版率肯定都会受到很大冲击的。这个世界的互联网提前了两年诞生，ps的下一代游戏机也要提前两年，才能比较好地卡点。

天鲲和王安的做事方法、企业文化、顾骜一贯坚持的价值观，也都由美国往回反哺，短时间内可能有些文化冲突，但最终磨合的结果，肯定是会产业氛围的发展有利的。

与此同时，因为顾骜毕竟是中国人，他的肤色和国籍虽然在美国做生意的时候要藏着掖着，但是回来了就是纯粹有利无害了，完全可以打打爱国牌。

因此早在1988年开始，中方任何机关单位、事业单位和国有企业，在办公电脑采购上，都一台苹果都没买过，如果要买就买顾骜的王安。所以王安公司的价值观、凡是涉及到售后服务理念、消费者权益理念方面的，在中国也都是被类似于“言必称希腊、行必效美国”一样奉行着。

国内企业提到什么是国际化的售后服务标准、什么是国际化的客户尊重和用户体验改善，都会说“王安那样的就是”。

不过，不和谐的声音也是有的，刚刚彻底放开了，那些没节操想要捞钱的，就跟前世的史育朱那样出卖尊严想多换点钱的肯定都是有的。

市面上就有一些无耻之徒，把沃尔玛的话篡改了一下，甚至还歪曲藉助顾骜的说法，要提出“顾客就是上帝”——其实这个口号美国人完全没有说过，都是90年代的时候，国内一些奸商知道很多人苦于假货苦于传统国营商业系统服务态度，提出的矫枉过正瞎编口号罢了。

顾骜当时听到就火了，这种搅混水的事情，不是给他的王安式客户理念背道而驰吗？

他跟苹果的区别是什么？

就在于王安公司尊重人，以人为本。

王安话术里的消费者选择自由的神圣，是建立在人对自己的钱和物权行使自由的神圣。

物权的神圣，不是物本身的神圣，而是人的神圣。

因为物权是人的权，保护物权保护的是人对物的绝对支配，而不是保护物本身。

所以，物权神圣才是资本注意之所以比封建注意伟大的三原则当中的之二——在物权神圣之上的第一，应该是“法律面前人人平等”。

在顾骜看来，所谓的保护消费者权益，应该是王安式的对消费者购买到的财产权的绝对保护，比如你要求更严格的产品质量法，这就肯定是对的，90年代初假货问题也确实严重，应该严惩。

可那些别有用心瞎喊“顾客就是上帝”的，你这显然是违背了法律面前人人平等的精神，把问题从制造业扩大到了服务业领域，后来还造成了深远的国民认知问题。

顾骜向来是觉得，卖假货要严惩、货不好要退货退钱，这都是对的。

但是另一方面，要尊重服务业从业者，你不能觉得自己给了钱就是大爷，羞辱服务员或者售货员、侍佣人员，这是很没素质的，法律上也不该提倡。

你再爱钱，也不该宣扬出卖人格尊严和人格不平等来赚钱。

更何况，顾骜觉得防止服务业被矫枉过正，也不会对经济造成什么不良影响——物权的产品质量有问题，会导致国民买进口货，这是会让国家损失gdp和就业机会的。