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第二天,怀素等一行人赶到报恩寺时,已是中午了。报恩寺(今名永福寺),依山而筑,砖木结构,寺舍井然,规模宏大,气势雄浑,是南齐帝(479年)为护卫舜陵敕建的皇家寺院。故名报恩寺。(源于“舜载天子旗报父母恩”),又名无为寺(源于“舜面南而坐无为而治)。内有一进院的山门、前殿,二进院的法堂,三进院的彻堂,四进院的华严阁、齐去阁、御书楼、弥陀台、观音台和碧虚亭,以及两侧厢房等主要建筑,寺旁还有供僧人种田、居住的永福庄(跟怀素的绿天庵类似)。怀素一行人进入寺内,怀素拜见了报恩寺的方丈慧远法师,慧远法师得知怀素等人还没吃中饭,忙安排一行人吃了中饭。饭后,与怀素深入交谈,见怀素小小年纪,佛学见解却不一般,甚为欢喜。又得知怀素与龙兴寺慧峰法师相交颇深后,对怀素的好感又提升不少!就主动劝怀素今晚留宿报恩寺,怀素也不推辞,应下后说:“承蒙法师关照,怀素谢过,待下午游完紫霞岩,再回来听取法师教诲!”慧远法师回道:“去吧,趁年少多走走、看看、想想,日后必有所裨益!”怀素恭敬退出,找到众人。讨论下午的行程安排。雷古说道:“下午去紫霞岩或者舜源峰都可以。考虑到这两个景点的特色,建议下午去舜源峰,明天早上再去紫霞岩。”雷古又说道:“舜源峰不是很高,爬起来比较轻松。此时去,回来时应该还比较早。”于是,决定下午去爬舜源峰。对于刚刚登顶过畚箕窝和三分石的怀素等人来说,这舜源峰就是一座小山,其高度也就畚箕窝的三分之一还不到(畚箕窝海拔19592米,舜源峰海拔610米)。怀素等人登上舜源峰峰顶。但见周边的娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶八峰,拔地而起,如众星拱月般,簇拥着舜源。舜源峰是九嶷山的主峰,居中间位置。紧紧依偎在两旁的娥皇峰和女英峰,特别端庄秀丽,婀娜多姿。相传舜源峰因舜帝驾崩后葬于山脚下而得名,娥皇、女英二峰则相传是舜帝二妃的化身。当年二妃寻找舜帝未着,被大风阻于洞庭湖的君山,死后遂化作两座山峰,护立在舜峰的两旁。九嶷山九峰中,舜源峰最高,巍然耸立,登临峰顶,极目远眺,莽莽群山,绵延起伏的群峰,云雾缭绕,座座峰头都倾向舜源峰,形成“万山朝九嶷”之胜景。舜源峰也叫陵山,“远古无墓葬,依山为陵。”因而舜源峰即视为舜帝的陵。当地有一种传说,说舜帝升天于舜源峰的一岩洞中,自舜帝升天后,岩洞也自然消失无踪。所以后人无处寻觅其踪影,把舜源峰视为舜帝的陵。怀素等人行走在舜源峰顶,看着远处的风景,说说笑笑。突然,怀素发现了一棵生长在悬崖峭壁之上的石枞。看上去约有一二百年的树龄。由于生长在石缝中,其根须裸露在岩石外面,紧紧的抱着岩石,向下方伸展,扎入泥土中,吸收着微薄的营养,顽强的活在山野石缝中……。怀素叫住众人一起观看此棵石枞,黄益给其取名为"石缝树”,众人感叹起这棵树的坚强和韧性。怀仁又给其取名“坚强树”。(如果怀素等人能看到距752年后的又一千三百多年后的今天,还顽强的活着,不知他们做何感想)。众人“唏嘘”了一阵,就开始下山了。怀素灵感来了,随后赋诗一首,《石缝石枞》我自山中来,竟不染尘埃。石缝中成长,苦亦乐开怀!众人连声称赞,此诗甚妙。把“树坚强”拟人描写。性格豁达,开心乐观的形象跃然纸上!实为上作!怀素也很开心,偶尔的写一首小诗,竟然获得众人称赞,也把心中所想以诗的形式表现出来。原来心情是这么舒畅,与喝酒和写字的那种舒爽即类似,也略有不同。反正开心就是好的。就这样,大家说说笑笑,就下了舜源峰,回到了报恩寺,正赶上寺院吃晚饭。饭后,慧远法师叫人来找怀素述话。二人在禅院里煮茶夜话。深秋,白日虽热,但夜晚却是凉爽怡人。明月秋夜,醇香的茶水,智者间的谈佛论经,宛若院中那随风飘零的落叶,自然、随意……。怀素:今日在舜源峰顶,见一石枞,于石缝中生长,甚为顽强!其志坚性顽,为我辈之楷模!慧远:自然万物,适者生存,是为道,不适者淘汰,是为理。道与理即相生也相克,因人而异。怀素:前日登顶三分石,同一山流出之飞瀑,被不同的岩石分成了岿水、潇水、沱水而流向各异?慧远:岿水、潇水、沱水如同三位兄弟,因位置、成长、心性等先天、后天等因素制约,虽乃同父同母所出,但成就就有可能有很大出入……怀素:如法师所讲,人与自然,与事物间,应该是有一种隐藏着的脉络和法理,只是要有一种颗虔诚的心,去发现或者感悟吧?慧远:怀素你是有慧根的人,悟道即解惑!悟道之路漫漫,解惑之心悠悠!怀素:我似乎明白了一些,又似乎什么都不明白……慧远:路漫漫其修远兮…………漫长的夜,怀素心中交替变换着场景。与慧远法师的对话;舜源峰上石枞在石壁上纵横交错和顽强生长的树根;三分石上三分的飞瀑;九嶷山上那飘浮不定的白云……。怀素默默的想着,琢磨着,百思不得其解。他累了,也困了,依然没有答案。后来,索性不想了,顺其自然吧!睡觉。突然,怀素心中豁然开朗。对,就是顺其自然!这天晚上,怀素睡在报恩寺的禅房里,睡梦中将水的流痕、白云的飘浮、树根的苍劲、大山的雄伟,融合在自己酒后飘逸的书法中……。:()醉僧怀素
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