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桑结一直很想知道大部分普通农家是怎样生活的,正好塔布家就在乡下农村,又离城里不远。开始塔布不答应,怎好领一个贵族子弟到自己那个穷家僻壤去,但是却架不住桑结软磨硬泡,只好答应了。大概是四月份吧,二人加上洛追,三个好朋友换上便装,利用一个小休假前往塔布家。出城没有多远,视野一下开阔了,满山遍野都是野花,芳香扑鼻,拉萨河水绿得发蓝,没有一丝杂质。三个年轻人尽情地欢笑奔跑,在青草地上翻滚。尤其桑结,仿佛来到了另一个世界,看什么都新鲜有趣,高兴极了。过了河向东走不到十里,就到了塔布家所在的赤村。村庄整体规模不小,将近百户人家。桑结从一个个矮矮的院墙好奇地向里张望,多为土坯房,正房两侧是羊圈和喂牛马、盛柴草的棚屋,很简陋。有几座双层建筑,属于富户。塔布家看样子比一般村民略强些。桑结还从从未进过农家住宅。塔布先去通报,父母都在地里干活,家中只有七十多岁的爷爷奶奶和一个六七岁的小妹妹,听说有贵客到来,都出屋恭迎。桑结和洛追赶忙献上哈达还礼致意,扶着老人进屋,洛追掏出几粒冰糖作为礼物奉上,小妹妹捏了一粒放入口中,围着洛追高兴地又蹦又跳,桑结下意识摸了摸口袋,口袋里什么都没带,有点不好意思。西房是正房,住着老人和小孙女,两头各有一间小套屋,北边的是一小佛堂,供着菩萨,点着一碗小油灯,南边是塔布的居室。塔布父母住北房,小套间里堆放杂物。屋内光线昏暗,有一股说不出是什么的味道,后来桑结和洛追才明白那是药味。面前这位老者就是班禅佛爷请去给藏巴汗治病,因尿诊而闻名的草医门巴。“爷爷,我们来时从一座岩石山峰下经过,那山峰形状很特别,是不是人们常说的‘宝瓶山’?”桑结问。“嗯。传说文成公主入藏后,有一次来这里游玩,看到山形像个瓶子,就起了这个名字。”“山峰下有个大土堆,四周用石头围砌,那是什么?”“我们这里人都叫它‘汉人坟’。你问什么年代的?我小时候听我阿爸说过,他见过这个汉人,算来有好几十年了吧。”“爷爷,给我们讲讲怎么回事吧。”洛追也好奇地说。水烧开了,塔布往锅里放了一小块砖茶和一块灰乎乎的奶渣,煮了一会儿,倒入几个碗中。桑结早口渴了,端起一碗就喝,谁知刚一入口,差点喷出来,勉强喝下半碗。小妹妹一直好奇地瞅着这两个客人,还跟在身后,模仿着桑结的举止。“塔布呀,你给客人说说吧。”爷爷有些气喘。塔布咳了两声,讲述了一个故事:在塔布的印象中许多年前,大昭寺有一个打扫殿堂的年轻僧人,名叫赵文成,祖上是当年随文成公主入藏的汉兵。他眉清目秀、寡言少语,对于职事一丝不苟,大殿内外总是干干净净。每年四月的萨嘎达瓦节,成千上万的信众前来大昭寺朝拜佛祖十二岁等身像——文成公主带来的雪域至宝,故这是寺内一年中最为忙碌的时间。四月十五是该节正日,依惯例头一天下午,附近贵族大户,要来顶礼上香,傍晚只留下女眷,协助寺内僧人清扫殿堂,为佛祖“淋浴”、“更衣”,整宿伴在佛前歌舞,可获殊胜功德。几年下来,赵文成便熟识了这些太太小姐,其中一位中年妇女每次来总要带些吃食,送过一块僧袍面料,文成很是感激。慢慢得知,妇人是贡堂大庄园的主人,没有生育过儿女。有一年,文成发现妇人带着一个十五六的女孩儿前来,照例给了礼物后,特意作了介绍。原来妇人感到寂寞,就把住在工布的妹妹家的外甥女接来作伴。妹妹家境况不大好,这孩子从小家里地里做活,很勤快又懂事,妇人甚是疼爱。“卓尼啦,这就是在路上向你提起的文成哥哥。”卓尼缩缩脖子,害羞地浅浅一笑:“你好,文成哥哥。”赵文成这才注意瞧了瞧,在这一群人当中卓尼显得与众不同,她身材结实,肤色白中透红,大眼浓眉,头上插着几朵野花,四处张望着周围陌生的环境。“卓尼,跟年轻人一块去玩吧。”姨妈说。她走过去,一个人坐在旁边看别人歌舞,有人招呼她,抿嘴一笑,有点不好意思。在伙伴拉扯下,卓尼进了圈子,随着歌声,很快忘情地投入了。只见她胯部起伏,双臂舒展,步点铿锵,浑身透出一股田野的气息,大家都停下来观赏。文成也看呆了,过后才知道,这就是很有名气的工布博舞,是少女们在赛箭场上为选手加油的舞蹈。应该说,赵文成这时还没有更多的想法,他只是情不自禁地在人堆中寻找卓尼的身影。别人才上一遍茶,卓尼跟前已有三碗了。年轻人很快熟了,卓尼不停地同姑娘们说说笑笑,似乎并没有注意到他。,!次日,女眷们纷纷离去,赵文成照例在门口向施主们说着道谢的话,他一直目送着卓尼和姨妈,她居然连头也未回。他正懊丧时,忽然望见远去的卓尼将一只手举过头顶,轻轻摆了摆,拐过弯不见了,他呆立着,心中一阵狂喜。在以后的日子里,他先是惊诧自己的变化:总是:()雪域格桑
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