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牛棚里,快到一百头的牛群,也在族人的喂养下,逐渐放下了警惕,悠闲地吃起了草料。这群牛里有十几头母牛已经怀孕了,估计到春天的时候就能产下小牛犊子,这对部落来说无论如何也是个好消息。部落里的驴子,用在运输、耕地、拉磨等上面,400多头顶得上很多族人的工作量,现在部落里已经习惯了这些牲口的帮助,要是没有这些驴子,还真不知道这些工作怎么做。牛,让张洪更为看重,而在秋天得到的牛经过一段时间的驯养后,体现出来的价值比驴子还要高:犁地、拉东西比驴子更有力气、耐力要更高、更容易被驯化,另外就是牛肉吃起来也好吃。因为张洪对这些能够干活的牲口十分重视,现在部落里基本上吃不到驴肉和牛肉,正好这次捡了一个大便宜,张洪也不是不近人情的族长,而且死掉的野牛也不少,不吃掉难道留着看吗?除了干农活,张洪还想喝牛奶。在历史上,世界上的奶牛大多起源于欧洲和非洲的原牛,简单来说,奶牛实际上是由黄牛改造而来的。而熊部落抓捕到的这些黄牛,从理论上来说,有可能驯化成奶牛。即便是没有后世奶牛一天产奶30公斤的恐怖产量,现在一头奶牛产奶1-15公斤那也是可以接受的,话说回来,总比没有好吧。当这个想法告知熊巫后,熊巫很是怪异地盯着张洪,看的张洪心里发毛,巫忍不住说了一句,“部落里的食物都满足不了你的口味了么。”张洪差点被气的暴走,跟巫解释了许久之后,才让巫明白,原来牛奶、羊奶和母乳一样,都能够增加部落里族人们的营养。一说到增加营养,熊巫就忘记了张洪的“变态”想法,部落里有几只处于哺乳期的羊和小牛,巫仗着跟这些动物熟悉,在一队猎手的保护下,拿着木桶去挤牛奶。张洪的说法看来没错,巫看着桶中渐渐被装满的牛奶,看着小牛委屈地站在一旁,连忙停下挤奶,提着桶来到厨房。这一桶奶大概有5斤左右,是连续挤了6头母牛才得到的,这些牛奶还需要进行处理一番,最简单的就是进行加热,按照后世巴氏消毒法,将牛奶加热到60多度,保持30分钟,就能消灭牛奶中大部分的细菌。而族人对这些牛奶很是好奇,嘴馋的熊二先用木碗舀了一勺,喝完之后咂咂嘴,表示跟人奶相比,也没有什么特别的地方。张洪赶紧劝住了众人想尝试的念头,开玩笑,这样喝牛奶,不怕拉脱水啊。很快,熊二就直奔厕所而去,在原始社区,无论是哪里的人,都有共同的特点:乳糖不耐受,换句话说,就是喝牛奶、羊奶这种就会呕吐、拉肚子。即便是在后世的华夏,也至少有四分之一的人口乳糖不耐受,就是对牛奶过敏,所以熊二化身“喷射战士”,张洪一点也不觉得意外。不过乳糖不耐受倒不是什么很严重的问题,吐完腹中的牛奶,萎靡的熊二便不再呕吐,对于不明的物品,也不敢再乱吃了。这种挤出来的奶,可以用来发酵做酸奶,也可以用来制作奶酪,但产量太低,按照现在的重量来看,一天也就不到1斤半的奶酪。不过奶酪倒是好东西,储存的时间也够长,热量也很高,而且有浓烈的奶味,深受部落孩子和大人的喜爱。围墙外狼群和牛群的那场大战,收获了不少死牛,让族中吃牛肉吃的很过瘾,也让张洪有了些其他的想法。很多族中的“少壮派”都曾跟张洪建议,冬天的时候可以出去狩猎,这时候发现猎物会更容易,捕捉起来也更方便;而其他老成的族人则认为,冬天出去最大的危险是低温,其次是迷路,一不小心就会让族人陷入可怕的境地。张洪这些天也在思考着族人的提议,双方都有道理,按照熊巫他们所说,部落里已经有这么多猎物了,食物充足,没有什么野兽威胁,这个时候更应该让族人多生产一些产品,用来开春的时候,向各个部落出售或者交换人口;熊奇、羽落等人,则认为部落的猎手们打猎是一把好手,用来干活实在发挥不了长处,到野外去,搞不好能够抓到更多的猎物回来,尤其是驴子和野牛,在冬天尤其好抓。在天寒地冻的时候,这些牲口会躲在避风的地方,比如山谷谷中或者崖壁下,可以刨开积雪,吃草地上的一些野草为食,或者躲到树林里,以啃食树皮为食。而且这些牲口都是成群结队地出现,一般大型猛兽,都很少去正面袭击它们,最多就是抓个落单的。张洪既然知道这些野牛是从北方过来的,那方向就很明确了,向西北方向进发,多抓一些大型的牲口回来。如果没有收获,那也没有什么关系,就当是对族人冬季野外生存的历练了。很多人觉得室外零下几十度,怎么能保证在野外生存,但张洪知道,只要做好保暖和食物的供应,短时间还是能够在野外进行生存的,只要不长时间暴露在寒冷的空气中就行。,!而且张洪也不至于拿自己和族人的生命开玩笑,这个冬天,最多就往西北方向走上一百来里的路,去碰碰运气。如果沿途再在各个部落进行补充和修整,那安全问题也能减少不少潜在的危险。在冬季户外活动,最重要的就是保持温度。部落里现在有很多皮衣皮裤可以用来保暖,托前段时间跟各个部落贸易的福,部落里面,各种兽皮的保有量很高,而且经过鞣制工序的不断改进,处理过的兽皮,很是柔软。部落里很多妇人都学会如何去缝制一件合适的兽皮大衣,基本上以羊皮和鹿皮为主,这些皮子上面的毛,都会被去掉,然后根据族人体型的大小,进行裁剪和缝制。有些兽皮上面需要保留一些毛发,用来缝在内衬或者脖领上,这些有毛发的衣服,保暖效果更好。但最受部落欢迎的,还是用那些禽类的绒毛做成的衣服,其中保暖效果最好的,还是大雁绒。跟后世羽绒服差不多一个制作方法,先是用两层麻布裁剪出衣服的样式,然后每隔一小段距离,就填充上绒毛,再缝好,然后再次填充。这样的做法,可以让绒毛尽可能地分散在衣服的每一处,而不是集中到一起。绒毛或者碎羽毛有很强的保暖效果,可是产量实在是太低了。一只大雁,身上能用做羽绒服的毛发,只有绒子和毛片,而且最多也只有半斤不到的量。上次在野地里抓大雁的时候,死掉的大雁有120多只,最终也只收集到不到50斤的绒毛。而一套能够让族人在冰天雪地里行动的羽绒服,就至少要花掉一斤半的绒毛。整个部落只有20套羽绒服,张洪也不会让族人们宰杀活着的大雁,好在冬季要外出的话,最多也就20人。部落的族人,很多人身上还穿着用麻布做成的内衣,这个内衣不是后世那种意义上的内衣,而是贴身的衣物。一般在房间里或者室外短暂活动所穿的衣服,都是由一套内衣、一套麻布衣裤、一套皮衣外加羽绒服或者兽皮大衣组成的,虽然显得很臃肿笨拙,但保暖效果很好。裸露在体外的皮肤,如双手、头部,也有专门的帽子和手套进行防护。帽子是用一些鹿皮为主要材料做成的,里面是一层厚实的麻布,用来吸汗,外面还缝上一些羊毛,既轻便又防寒。帽子两耳处还垂下一块,连接着绳子,可以在下巴处打结,紧紧地包围着耳朵。手套从最简单的两块布缝制,现在改进成了分成大拇指和其余四指的样式,可以进行简单的抓握动作,这样在打猎的时候,就不用脱下手套,防止手部冻伤了。脸部也是需要重点保护的,张洪让人用两层麻布做成的面罩,可以用扣子扣到帽子上,眼睛部位留了空,不影响视野。而靴子,则更是重要,原本部落是用一些杂草和木板代替的,现在也转变为厚厚的牛皮鞋底和温暖的兔皮内衬,靴子直接到小腿弯处。除了保暖的个人装备,张洪还设计制作了用于野外扎营的东西。首先就是帐篷,在原来帐篷的基础上,不仅增大了面积,还用竹子、木棍等做成了规格统一的框架,单个帐篷的面积更大、高度更高,扎营的时候,在帐篷外面还有一些预埋的绳索,拉紧之后,用地钉钉在地上,就能防止大风将帐篷刮倒。这样的帐篷更加坚固,而里面,能够容纳10人挤一挤睡下,在帐篷中间,还能设置一个便携式的小煤炉。得益于熊山这些铁匠的不断打铁,部落里铁器的占有率越来越高了,除了各种武器和工具,一些生活用品也开始用铁进行设计制作了。这种小煤炉,跟部落里常用的水桶差不多大,桶壁很厚,用来燃烧的中间部分其实很小,大概只有10厘米的直径,而且分为上下两层,上层用来添加燃料燃烧,下层则用铁做的栅栏挡住上层炭火,并有一个活动式的通风口进行通风。煤炉的燃料用的就是经过炼焦之后的煤块,如果没有煤块,用木炭也是可以的。为了防止煤炭在帐篷里不充分燃烧导致煤气中毒,这个炉子还用两根打通的竹节作为管道,将燃烧的烟气给排到帐篷外面。即便如此,煤气中毒也不能完全避免,这就需要在帐篷侧面,还要再开上几个小窗,用薄一点、网眼稀疏一点的麻布给封一下,虽然会让寒风灌进来,但至少安全性大大提升了。户外冰天雪地,全部都是白茫茫的一片,积雪大概都有个齐膝深,甚至有比人还厚的积雪,要在这种雪地里行走,不论人或者牲口,都很难移动。去年设计出来的爬犁,就是为了应对这种冬季出行的情况。原本去年的爬犁,用处并不是太大,一个是笨重,一个就是结构简单。而今年新设计制作出来的,要更轻便,用了更多铁在上面,反而负重能力更高,也更结实了。与后世爬犁底部只有两根并不算粗的支撑不同,熊部落的爬犁底部与雪地接触的,是两片宽宽的木板,一端用火烤了之后向上弯曲,在与地面接触的地方,还用铜板给钉在了木板上,在没有压实的雪地上行走也很顺畅,要是压实的雪地,那走起来更加迅速。,!爬犁上面,是用来承重的架子,在架子两边,还用木板围了一圈,加了一个顶,稍加改造就是一个移动的房间,里面甚至可以点上一个小碳炉。行进的时候,族人们就可以坐在里面,睡觉或者休息,节省很多体力。而拉爬犁的牲口,张洪准备用这些野牛来代替驴子承担负重的任务。经过这么多天的驯化,最早一批的野牛已经能够在族人的鞭笞下,接受一些指令。负责驯化的熊槐、熊才等人,几乎每天都会跑到牛棚里,带上鞭子,一头牛一头牛地驯化,第一批10头,可以拉着犁在地理翻地了,要不是雪下的太大,高低要跟驴子拉的犁比较比较。即将跟随张洪的“冬季探索队”出发的牛,有20头,爬犁也正好20架,为了防止途中有牛掉队、死亡或者其他情况,还额外带了20头驴子,以备不时之需。为了更加方便的寻找猎物,张洪这次还将部落里养的肥壮的几只狼狗也带上了。这些狼狗虽然还是处于狼的概念,但长时间的与人相处,野性也降低了很多,也会根据部落众人的指令做一些简单的行动。其中就包括寻找猎物,因为有了他们的加入,部落秋季捕猎的时候,收获很多,他们贡献很大,甚至有时也能配合部落的族人们一起攻击猎物。“冬季探索队”还需要有充足的食物作为保障。人吃的很简单,带上小一点的铁锅,再带上一些盐、肉干、小米等,将雪水融化了煮食,还是能够接受的;而这些牲口,就要带上一些经过处理的饲料了。榨油剩下的油渣、磨制豆浆剩下的豆渣,混合上切碎的干草、鸡蛋、黄豆、谷子等,经过蒸熟和压紧,就成了这些牛和驴子的饲料。除了这些饲料,还额外拉了两车草料,也足够这些牲口吃上一个月的。再说在野外,雪地下其实也埋着不少草,只要寻找到一些积雪浅的地方,这些牲口也会自己刨开雪地,寻找食物。而参与雪地探索的动物们,也被用一些麻布做成的围挡给围在身上,或者绑在蹄子上,让它们也能在寒风中坚持更长的时间。如此,“冬季探索队”的准备工作就差不多完成了,20辆爬犁,每辆长2米,宽1米,其中10辆装着各种物资,比如草料、肉干、武器等,还有10辆则是供族人乘坐,这几辆则在周围用木板密封,做成了类似车厢的样子,在两侧开了窗户,用兽皮当做帘子垂下来。这种厢车,每辆坐2人,驴子拉起来都很省力。在部落周围实验了三天,将这种爬犁暴露出来的问题给解决后,张洪准备第二天就出发,先是沿着之前的道路与北面的一些部落联系一下,看看他们的情况,然后就是往更西北的地方去探索,去寻找猎物回来。出发前的一晚,被选中的族人,都在跟自己的家人说着话,吩咐着一些事情。“巫,这次出去预计要一个月的时间,回来差不多能赶上除夕,这段时间,部落里的大小事务都要靠你了。”张洪对着要带走的物资清单,确定无误后递给熊巫,“估计也走不了那么远,冬天在野外,各种危险的情况都有可能发生。”“那为什么还要出去,”巫接过清单,“族长你再考虑考虑,部落现在很多东西都有,也不缺食物什么的,为什么要在这个时节出去?”“我当上族长以来,几乎就没有离开部落的生活范围,我想去更远的地方去探索一番,这是其一;据熊雨所说,那边的部落说有一些跑的飞快的动物,我这次去就是要寻找它们的,这是其二;还有就是部落明年的开垦任务很重,要等到开春再跟其他部落借人,时间会来不及,这是其三;剩下的就是部落不能因为冬季就闲下来,我得去看看有多少是我们部落能用得上的。”“唉……行,总之你一切小心,”巫欲言又止,最终只化为一声叹息,“尽快回来,部落我们会打理好的。”张洪的信心不仅仅是源于自己的经验,更是因为有着部落的全力支持:各种动物的肉干、铁锅、食盐,包括毛皮被褥、衣服、暖炉……都是他对于冬季探索有信心的保证。:()史前部落生存记
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