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【记载文字文化的载体,也是几经变化的。】
【从陶器,兽骨,青铜,玉石,再到竹木,丝帛等,最早的文字体现,是新石器时期出土的刻符红陶钵,留下了当时的记事符号,然后是刻在龟板上的甲骨文,以及刻在石头上的‘石刻文书’,铸造在殷周青铜器上的铭文等。】
随着声音的举例,天幕中也随之出现了相应的展示——
下底为红,其上为藏蓝的刻符红陶钵,斑驳的钵面上有一个上下颠倒的,两个“山”字叠在一起的符号。
巨大龟板上的甲骨文,上面刻的文字已经属于成熟的汉字。
现存最早的石刻文书,来自春秋时期的石鼓文,其后在石上记事,刻字等仍被历朝历代所继承。
铸造在殷周青铜器上的铭文,也称金文。
镜头拉近,环绕巨大的青铜鼎,内里铭文竖向排列,扑面而来古朴又恢弘神秘的观感体验。
【......陶器易碎,兽骨,青铜,玉石等难以书写,其后又发展出将文字记载于竹片,木板以及丝帛上等。】
【但竹片和木板也只是相较于之前更好携带和书写等,其实也并不便利。】
【至于丝帛,即丝织帛书,虽质地柔软,且容量相较于竹简木板更大,体积小,便于书写,阅读和携带收藏等,可对于当时的国家社会来讲,普及丝帛用于日常书写,是非常不现实的事情,就连贵族都不一定经常用得起丝帛,更何况吃不饱穿不暖的老百姓们。】
【及至后来,纸张便发明了出来。】
咚咚——
嬴政听见自己的心在快速跳动。
他不禁来回走了两步,纸张!那薄薄的纸张,既然在丝帛后被发明出来,那是否证明,纸张的制作成本更低?
何止是贵族,就连他都不轻易使用丝帛,日常多用竹简,可见这丝帛好用是好用,但推广普及是真无法办到。
“来人!”
“快叫人将天幕所言逐一记下来,不得任何疏漏!”
李斯也是神情一凛:“陛下,可多叫二三人,以及臣现在就书写记录。”
“可!”
汉朝未央宫。
刘彻也在呼人记录,同时心里轻哼,纸张,这么好的东西,天幕竟只为秦皇所讲。
还好他得授于天,现也能听得,秦皇那个暴君,岂可比乎!
【其实在真正的纸张出现之前,有出现过类似的纤维薄片,也可用于书写,这最开始和制作丝绵有关。】
【我国是世界上最早养蚕织丝的国家,在将蚕茧抽丝织绸之后,会遗留一些残絮飘絮,而次数多了,便会风化形成一层薄薄的“纸片”,其上便可用于书写,只不过这是副产物作用的结果,产量是跟不上的。】
东汉时期,蔡伦正在做一件事,他经常到洛阳近郊去收集一些东西——在别人看来毫无用处的树皮,破布,麻头和旧渔网等,哪怕现在已经身为京师洛阳的尚方令,却仍是亲力亲为,不敢懈怠。
但在坚定所作之事的同时,内心深处却依旧有着几分不确定和犹疑烦思。
他不知道最后能不能成功——
【而真正的纸张,则是由东汉时期蔡伦发明出来的。】
蔡伦猛地抬头望向天幕,手里还捏着刚剥出来的树皮。
“大人,难道天幕所言之人......”
旁边跟着的下人也都一脸震惊。
【东汉时期蔡伦经过反复试验,终于创造了以树皮,破布,麻头,以及旧渔网为原料的纸张,而后造纸术从都城洛阳向其他地区传播,蔡伦也从京师洛阳尚方令到被封为龙亭侯,自此后世将最初真正的纸张被称为“蔡侯纸”。】
【也正是因为蔡伦发明了造纸术,才让我国成为造纸术的发明国,由此将纸张推广至全世界范围!】
“大人!天幕所言是您!是您啊!”
下人们一脸激动,蔡伦更是涨红了脸,不是为以后升任龙亭侯,而是因为他所做之事终将成功!
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