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京派文学（第2页）
他把长子取名天保，次子取名傩送。意思是天保佑的在人事上或不免有龃龉处，至于傩神所送来的，照当地习气，人便不能稍加轻视了。傩送美丽得很，茶峒船家人拙于赞扬这种美丽，只知道为他取出一个诨名为"岳云"。
老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。
这个人也许永远不回来了，也许"明天"回来！
“悲剧”为什么会发生？
01、金钱原因？
碾坊？——《萧萧》中的“女学生”
02、父权原因？
帮大老走车路他也并不反对这种爱怨纠缠的婚姻商量接翠翠过家里去住。
03、观念原因？
这一对难兄难弟原来同时爱上了那个撑渡船的外孙女。这事情在本地人说来并不希奇。边地俗话说：“火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。”有钱船总儿子，爱上一个弄渡船的穷人家女儿，不能成为希罕的新闻……
04、人的原因
大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
“什么都来不及说！这几天来他都不说话！”
翠翠——大老——二老
懵懂的自然人（随时皆可举步逃入深山梦中浮起来，去摘虎耳草）
与爷爷的难以沟通（与傩送初见时，爷爷不在场）
在傩送面前的自卑（有点羡慕乡绅姑娘的银手镯和乡绅姑娘坐在一起时不安宁、不自在在意“碾坊陪嫁”的传言）
二老那种诗人性格，却使他很固持的要哥哥实行这个办法。
讨论1——祖父的性格特点
01、得了肉，把钱交过手时，自己先数一次，又嘱咐屠户再数，屠户却照例不理会他，把一手钱哗的向长竹筒口丢去，他于是简直是妩媚的微笑着走了。
02、祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠。
03、大老：“得不到什么结果。老的口上含李子，说不明白。”“我想告那老的，要他说句实在话。只一句话。不成，我跟船下桃源去了；成呢，便是要我撑渡船，我也答应了他。”
04、二老：“老头子倒会做作。”“老家伙为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的。”
05、老船夫对于这件事的关心，使二老父子对于老船夫反而有了一点误会。
祖父的性格的根源——文本细读：寻找文本的“缝隙”
一、事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。
二、那青年走去后，祖父温习着那些出于一个男子口中的真话，实在又愁又喜。翠翠若应当交把一个人，这个人是不是适宜于照料翠翠？当真交把了他，翠翠是不是愿意？
三、老船夫……便常常陷入一种沉思里去，隐隐约约体会到一件事情——翠翠爱二老不爱大老，想到了这里时，他笑了，为了害怕而勉强笑了。其实他有点忧愁，因为他忽然觉得翠翠一切全象那个母亲，而且隐隐约约便感觉到这母女二人共同的命运。
这个悲剧如果你把它转化为一个现实上的悲剧，它是很小的悲剧。爷爷也好，大老二老也好，都不是坏人，都是好人，好人犯错误，就是因为大家互相之间非常缺乏了解，又不善于表达，内心的爱情表达不出来，缠来缠去，后来出毛病了。但如果上升到哲学的高度来说，它是个大悲剧，就是自然和人为之间的大冲突。这种冲突的背后蕴涵着沈从文的两种审美理想的冲突。美有两种，一种是自然的美，一种就是人为的美，即艺术的美。……沈从文在《边城》里面想尽力摆脱人为的东西，尽可能地向自然靠拢，只不过他不可能全做到自然的美。……沈从文竭力要表现的自然也有着人为的因素。他的主观性是非常强的：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”
——陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》
讨论2《边城》对时间的表现
边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。
第三个端午
让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。
第一个端午
还是两年前的事…但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。
第二个端午
诸天演道
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