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第53章 舌战百家（第1页）

待秦臻话音落下，刹那间，所有人的目光皆投射到了他的身上。只见秦臻不紧不慢，缓缓走到大厅正中央处立定。他先是向着在座的百家众人施礼，然后才说道：“孔先生适才所言，恕在下实难认同。”稍作停顿后，他继续侃侃而谈道：“儒家所倡导之理念，于太平盛世或许尚有可用之处，但倘若依孔先生之意行事，任由各国如此这般无休止的发展下去，那么请问这混乱不堪、硝烟弥漫的乱世究竟要待到何年何月方能终结呢？”秦臻这番话犹如一石激起千层浪，顿时引得在场的法家代表们连连颔首称是，表示赞同。就在这时，孔慎面色一沉，再次振振有词地反驳道：“想当年周朝凭借着礼仪规范以及井田制度治理天下，那时可谓是海晏河清、国泰民安。然而时至今日，由于礼制法度崩坏废弃，致使诸侯列国相互征伐长达数百载之久。若能重新恢复昔日的周制，相信天下重归安定祥和之日必当为期不远矣！”闻听此言，秦臻不禁嘴角微微上扬，露出一抹轻蔑的冷笑：“孔先生，关于此等论调，早在数年之前我便已给出过明确答复。倘若周礼和井田制当真行之有效，那么又怎会爆发延续数百年之久的战火纷飞呢？更不会有后来的三家分晋和田氏代齐之事发生了吧！”就在这时，只见人群之中又有一名儒生站了出来，坚定的说道：“倘若我们能够实施恰当的教化，让每个人都秉持着君子之风行事，通晓仁义道德之理，那么你所提及之事必定会销声匿迹。故而，教化才是解决问题的根本所在！”秦臻听闻此言，缓缓转过头来，眼神看着这位儒生，反问道：“然而，难道你们将人划分成三六九等便是正确之举吗？你们把子嗣区分为嫡出和庶出，同样都是国家，却还要把诸侯细分为公、侯、伯、子、男等等不同等级。儒家所推行的这套制度，已然将不平等深深地铭刻在了每一个人的心头。正因为存在如此这般的不平等，所以弱小者渴望变得强大，而强者欺凌弱者也似乎成为了理所当然之事。试问，是否是这样？”孔慎又被他说破防了，伸出手指着秦臻怒喝道：“你……你简直就是信口雌黄、一派胡言！”秦臻这番话虽然简短，但却犹如一把利剑，瞬间刺中了在场众多儒士们的要害之处。尽管他们对于秦臻所言甚是不满，可是一时间竟难以找出有力的论据来予以驳斥。整个场面陷入了一片沉寂，众人面面相觑，皆不知该如何回应。而坐在远处的荀况，正目光炯炯的凝视着秦臻，脸上流露出饶有兴致的神情。这位鬼谷之徒所言的确有些与众不同，荀况此人平生也经常怼百家，对于各种学说观点均有着独到的见解。尽管从表面上来看，荀况归属儒家学派，但实际上，他对法家的理念颇为认同。就在这时，又有一位年轻人缓缓站起身来，只见他双手抱拳，向着众人微微施礼后，朗声说道：“在下乃墨家弟子，宋羽。”接着，他继续阐述道：“我墨家向来坚决反对一切战争，始终帮助那些处于弱势地位的人们，并尽最大努力去减少因战争而导致的人员伤亡。”说到此处，他的语气略微加重了一些，仿佛是在强调墨家立场的坚定性。“然而，即便如此，各路诸侯依旧频繁发动战争，致使天下百姓深陷水深火热之中。不管未来局势如何变幻，我墨家都会坚守‘兼爱非攻’的信念，不辞辛劳游走于七国，实现真正的和平共处。”若要将儒家所倡导的仁爱之道做一个比喻，那便是首先关爱自身，把自己置于核心位置，然后再依次递减地去关心他人。相比之下，墨家的核心理念则是兼爱，即秉持一种毫无保留、一视同仁且不分亲疏远近的大爱，将这份爱意平等地施加给每一个陌生之人甚至包括世间万物。毫无疑问，这样的理念充满了对和平的美好向往，实乃善举。可惜的是，在这乱世之中，墨家的理想显得太过理想化了些。况且，由于各地纷纷成立墨社，其影响力逐渐扩大，引起了统治阶层的警觉和排斥。他们担心墨家的思想会动摇现有的社会秩序和权力结构，因此皆对墨家采取了打压和限制的手段。秦臻微微摇了摇头，双手拱起：“敢问宋兄，倘若人人皆如你这般想法行事，那这天底下究竟何时方能迎来真正的安宁之日呢？”“强者完全能够吞并弱者，甚至实现统一天下之大任，如此一来方可让黎民百姓彻底摆脱战乱之苦。然而，正因为有墨家的存在，使得这一进程变得异常艰难！”秦臻这番话语一出，犹如一石激起千层浪，当场便引发了在场除法家和兵家之外其他百家之士们强烈的反感与排斥。统一天下谈何容易？一旦真让某一国成功统一了天下，那么百家还会存在？显而易见这是不可能的。宋羽据理力争，义正辞严反驳道：“此言差矣！我墨家向来所秉持的理念乃是‘兼爱’‘非攻’，我们致力于帮助那些处于弱势地位的人们，其目的正是为了让强者亲身感受到痛苦，深刻领悟到痛苦的滋味，从而杜绝战争再次爆发！”，！秦臻听后冷笑一声，再度开口说道：“人皆存有私欲，而墨家所谓的主张不过是一种美好的幻想罢了，它仅仅存在于虚无缥缈的理想世界之中。唯有实现天下大一统，方能还给世间一个真正的太平盛世！”百家之人听闻秦臻所言，纷纷摇头表示无法认同，甚至有人对其言论嗤之以鼻。毕竟，一旦天下得以大一统，百家学派恐怕将不复存在。一时间，各种指责之声不绝于耳：“胡说！这纯粹就是胡言乱语！”此刻，在场的几乎所有人都按捺不住心中的愤怒，齐声怒斥秦臻的想法太过骇人听闻、独断专行且专制霸道。然而，面对如此汹涌的批判浪潮，秦臻却始终坚守着自己的信念，毫不退缩的与百家之人展开激烈辩论。值得注意的是，在这场激烈的争论当中，唯独兵家与法家选择保持沉默。究其原因，对于他们二者而言，即便一个国家实现了统一大业，也决然不可能舍弃兵和法这两项至关重要的元素。说到底，百家所真正担忧的并非天下百姓的生死存亡，而是自身学派能否长久兴盛、传承不衰。就在这时，一位儒家的年长老者站出来，用手指着秦臻冷嘲热讽道：“你们鬼谷一派向来倡导纵横捭阖之术，怎么如今竟也走上这条路了？”他这番充满讥讽意味的话语一出，顿时引得周围众人哄堂大笑起来。然而，面对这般质疑与嘲讽，秦臻并未动怒，他缓缓开口说道：“纵横之术的目标无非就是让一国变得强大无比，进而能够称霸四方。而我所追求的，则是选择一个实力强劲的国家，通过巧妙运用合纵连横之策，最终实现天下大一统，结束这连绵不断的战乱纷争。”此话一出，在场众人皆惊！要知道，各国之间相互征伐已有数百年之久。即便是昔日的战神白起，都没有这个本事，最终反而落得了个悲惨身死的结局。如今，眼前这个年仅二十出头、乳臭未干的年轻后生，居然胆敢放出如此豪言壮语，怎能不让人感到震惊和怀疑呢？“哼！本以为鬼谷一脉又出了什么了不起的人，没想到，竟又是一个像赵括那样只懂得夸夸其谈、纸上谈兵之人罢了！”那位年事已高的儒生忍不住开口讥讽道。听到这话，秦臻非但没有退缩避让，反而迎着对方的目光，毫不畏惧地反问道：“敢问前辈，赵括只会纸上谈兵，可有何确凿证据支持此观点？”那老儒冷哼一声，不屑的答道：“他在长平之战中惨败给白起，致使四十万赵国降卒惨遭坑杀，难道这还不足以证明他只是一个空有理论、毫无实战能力的庸才吗？”：（）大秦哀歌