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上元佳节（第1页）

一舞毕，白行简退到一旁。

和光真人道，“方才五丫头的动作可都看清了？”和光真人的语气微微严厉，明显对此是极为认真的。

有人点头有人摇头

和光真人心里那口气忽然就卸了下去，还是自己强求了。若是人人都能像五丫头那样，白氏只会比现在更加辉煌。

白行简能感觉到体内似乎有什么东西在流动着，在她舞完后便消失了。

把所有人指点一番后，已接近亥时。

依然各自带各自的学生，和光真人把几人送回去，并告诉几人明日讲授官制。虽然众人已经很累了，然而听到这个还是精神一振，因为这和她们的未来是休戚相关的。

洗漱过后，白行简便一夜好梦。在她安眠的同时，一些星光慢慢进入她的体内，而这一点，白行简并不清楚。

次日一早，又是白灵筠过来喊人，白行简很快就把自己拾掇好，几人一起去府学。

白行简几人各自落座，就听和光真人道，“本界修士出仕者三，何也？”

这一次白灵筠答得最快，“辟任、荫补、科举。”

和光真人颔首，白灵筠祖母荣恪真君官居五品，她知道这些自然正常。

在这三种出仕途径中，前两者其实可以说是属于高阶修士的特权。三品以上才可辟任，五品以上才可荫补。

而和官吏品阶挂钩的自然是修为，炼气修士任九品，依次往上倒推。

科举则是炼气修士在稷下学宫完成学业，并且通过考核后才能获得出仕的资格。这一点和白行简前世古代进士及第差不多，只是修仙界的考核内容不一样罢了。

总之一点，想要在修仙界出仕，要么背靠大家族，可以通过辟任出仕。要么长辈官居五品及以上，可以通过荫补出仕。此二者如果想要晋升，则也要修炼到与官品相应的修为后，方可再行升迁。

辟任和荫补是有名额限制的，五品以上只许荫补一人，而且还必须是五代之内血亲。但能够官居五品的修士，就算其有后代，也不一定就有灵根，有些可能很早就过了五代范围。

而即使拥有出仕资格也不一定能得到任职，炼气中期可以取得散官阶位，但是没有实际职权，仅仅能从国库领取俸禄而已。散官五品以上称大夫，五品以下为郎。

正常情况下也只有通过稷下学宫的考察才能获得授予散官的资格，不然即使是修仙界，也会出现极为严重的冗官现象。

像白氏这样的世家，还会给子弟提供官阶外的份例，以供其修炼。

本朝太·祖在立国之初便设尚书台、御史台、都察院以及六部，而如今小姓依附大族，本来就面目全非的官职制度，从此处在一个十分微妙的平衡之中。

白行简觉得这个穿越者前辈真是一个妙人，弄出来的这套官制与其说是维持平衡，倒不如说是养蛊。比如户部管财政，国库却在太仆手里，刑部管刑狱诉讼，行政权却在廷尉，监察权在都察院，执法权在大理寺。工部和将作院三天两头不对付，礼部考核管理，升迁调动却在吏部。

而修士品级的划分也十分鲜明，各级别修士享受的待遇自然不同。比如服色，三品以上服紫，佩玉带；五品以上着绯，佩金带；五品以下只能穿青绿，佩石带。

不过只是官服如此，常服的颜色和制式并无限制。毕竟都是修士，真要按着条条框框来，怕不是早就出乱子了。而且现在已经不怎么开朝会，穿官服的场合实在不多。

和光真人讲了这么多，只是告诉几人官阶的重要性。除过家族给的份例外，更要自己努力修行才行，不然只能充任无实权的散官。

而且最重要的一点是要守法，不能被御史、言官弹劾。

和光真人除了讲官制外，还把本朝历史讲了个大概，自从皇室湮没、诸世家联手拓地数千万里后，世道一直都是天平的。

而这其中自然不乏世家的繁衍生息、兴衰更替，听起来就像话本子一样有趣。

而其后几天，和光真人安排的课业也愈发轻松。因为再过几日便是上元节，届时和光真人会给众人放休沐。等到上元节之后，便是测灵大会了。

上元节这日，白灵筠很欢喜地来寻白行简，几人约好了要上街逛逛。

京州作为大陆中心，自然也是岁最为繁华的所在-->>本章未完，点击下一页继续阅读