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第69章 伏羲建设人间序（第2页）

当时在这些大众之中，唯独有一个人身形最高大，相貌圆满端庄，容颜仪表特别殊胜，面容威严和蔼，平易近人。

于是大家到了这个人的住所，做了这样的请求：

仁慈的尊者，我们想请您为我们的稻谷，做公正的守护者。我们大家都有各自的田地，请你当经营管理人，大家保持自己的责任，不要让大家生起，互相侵占的行为。

你有权力对应该给予警告的人，予以警告；应当被处罚的人，施予处罚；应当被驱赶的人，进行驱赶。

我们所有的人，在收取的稻谷当中，会按约定分配给你，不会因为你作守护工作，令你的稻谷欠缺或减少。

这个德高望重的人听了，当即同意，给大家的稻田做守护者。警告处罚，驱逐等，均按公平公正的原则执行，最终没有人去侵占他人的稻田了。

大家收割了稻谷之后，都拿出应供给守护者的份额，不让守护者的稻谷出现短缺。这样就依照这个规则，做了正式的约定。

由于从大家的稻田之中，取一定份额供给守护者的原因，大家将守护者称为：刹帝利，也称为地主。

当时大家都欢喜的，按照这个新的规定来执行。那刹帝利，在处理大众的事务当中，智慧又有很好的技巧，在大众当中，容颜相貌就显得最为殊胜和圆满。

因为这个原因就被尊称为大王，公众们称他为大平等王。因为能令大众臣服这个原因又被称为，摩诃三摩多（即大平等），伏羲。

同学们，摩诃三摩多（伏羲）作王之时，一切众人开始被称为萨多婆，也称为众生，人民。

摩诃三摩多王有个继承人，名叫乎卢遮，也称意喜。那乎卢遮作王之时，众生共称为诃夷摩迦，也称舍者。乎卢遮王有后代继承人，名叫迦梨耶那，也称正真。

彼迦梨耶那作王之时，众人称他为帝罗阇，也称胡麻生。迦梨耶那王有后人，名叫婆罗迦梨耶那，又称最正真者。

那婆罗迦梨耶那作王之时，大家共称他为阿跋罗骞陀，也称为云片王。那时的云片王有后人，名叫乌逋沙他，又称斋戒。当斋戒王在位之时，大众共称他为多罗承伽，也称木胫。

那斋戒王头顶上自然生出一肉疱，其疱开张后生下一个童子，端正殊特，具有三十二大人之相，生下来的时候就能够说唱，名叫摩陀多，又称持我，也称神农。

摩陀多做王（神农）之时有后人，名叫顶生王，具足神通变化，有强大威力，统领管辖四大洲，自在治理教化。

同学们，这六大王，寿命无量，其中顶生王的右髀出了一个肉疱，生下一童子，端正殊特，身相也是具足三十二相，名叫右髀生。有巨大威神力，统领四大部洲。

右髀王左髀生出肉疱，生下一童子，身相也是具足三十二相，名左髀王。有大威德神力，管理三大洲。

后来左髀王右膝生出肉疱，生下一童子叫右膝王，威神和相貌都和前面的各王一样，管理二大洲。

右膝王后来左髀生出肉疱，生下一童子，又叫左膝王，后人也称为黄帝。威神和相貌都和前面的各王一样，管理一个大洲。

从那个时候以来，出现了转轮王，都是管理一洲。你们可以了知，就是有这样的一个辈份的顺序。

（欲知后事如何？请看下章分解）

：（）永恒之爱之圣界慈光