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第二十六章 道可道(第2页)

既然沈秋玉好奇,叶锋便将道德经传世的典故说了出来。

道家祖师老子为数不多的几个弟子之中最有名的非鬼谷子莫属,但要说对后世贡献最大的则应该是关尹子,为什么这么说?

因为古哲一般都奉行:“述而不作”,老子本来没准备写书的,传说是关尹子促成了《道德经》的成书。

老子担任图书馆馆长一职,长期住在周都研究道德学问,但这时候天下诸侯林立,纷争不断。

自从好学的孔子拜访之后,他这个部门更是越发冷清,后见周朝日益衰败,他看透了当时的形势,知道周天子王治不久,自己年纪也大了,就准备各地走走,传讲道家学说经国济世,顺便找个地方养老。

那时的西域被认为是不开化之地,于是老子离开周都骑牛西行,向西域开化。

在经过函谷关时被拦下来要出示证明。

据部分典籍记载,关尹子是故意为之。因为尹喜常读天文谶书,据说他有一天瞻见东方,有紫气西迈,天文显瑞,知有圣人当度关而西。

他知道此紫气乃吉祥之气,认为必有圣人由东而西行,他据此演算推断出圣人西行经过的途径,于是他请求周王任他为由东西行必经之“函谷关”守令。

获准到任后,他恭敬斋戒,派人洒扫道路,焚点香火,恭候圣人到来。

真是苍天不负苦心人,尹喜终于有一天迎接到了这位大耳长须,仙风道骨,气宇超凡的智者。

尹喜遂执弟子礼恭敬拜见,引请这位对后世社会产生巨大影响的“老子”到自己隐修的草楼中去栖鹤驻修。

乱世之下能遇到这么一个好学的有志青年,老子也很高兴,于是收下了这个弟子,为其讲解道德真旨。

过不了多久,老子想继续自己的西行之路了,尹喜觉得这样一位智者不留下点什么太可惜了,就对老子请求说:“您老管了这么多年的书,马上就要隐居了,请勉为其难为我们写本书吧,好让更多的后学者能够有机会继承学习您的思想,追求大道。”

老子感其诚心诚意,遂将自己对天地、世界、万事万物的细微的观察,深刻的剖析,精辟的认识,以简洁词句,作《道德经》上下二卷,五千余言,授予尹喜。

尹喜打开一看,首先映入眼帘的就是:“道,可道,非常道。”顿时感觉很震撼,也有点迷惑,于是很小心的问:“道是什么,是不是很神秘?”

老子笑答:“我的话很容易理解,很容易施行。但是天下却没有谁能理解,没有谁能实行。”

尹喜又问:“那我应该怎么去做呢?”

老子说:“上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。”

尹喜赶紧说:“我一定努力去学习、去实行,绝不大笑之。”

尹喜接着又问什么是“德”。

老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”,,

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