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第81章 泰皇镇世塔（第1页）

赵轩看向宝塔，眼中的虚空理法退去，左眼慢慢呈现金色，右眼慢慢呈现银色。这是日月神目，也可以叫做烛九阴之瞳。是赵轩参考钟山的神通烛九阴之瞳创造的术法。到了赵轩这样的境界，可以说万法俯首可拾。只要掌握着合适的理法，又掌握住理与法合适的比例，就是一种术法。十天干，蛇蔓的神通赵轩都能以术法的方式使用出来。甚至赵玄成他们几位的神通赵轩能以术法的方式使用出来。赵轩看向宝塔，眼中似乎有无尽的光影在眼中流转。这是在通过烛九阴之瞳观看这座宝塔曾经的历史。等到眼中的金银二色消失不见，赵轩也看到了这座宝塔的历史。赵轩的烛九阴之瞳即便是术法，也要比钟山境界更高。虽然钟山的烛九阴之瞳已经摆脱了时灵时不灵的层次，但是也最多看到千年的景象，还要求灵物的等级不能太高，看人还不能有反抗能力。烛九阴双瞳为日月双瞳，乃是截取日月道韵而成。这并非是推演之法。而是鸿蒙时期，天地之间的理与法已经牢牢的打上了先天神圣的印记。即便是先天神圣遁隐，天地之间的理与法的核心依旧有先天神圣的印记。体质类神通，法相类神通，严格意义上都是为了返祖某些神圣。所以这两种神通能够调动一些十分特殊的理与法。其实就是这两种神通可以沟通到那些先天神圣的印记。只是理论上能够返祖先天神圣，但是这种理论的实现可能极低。毕竟五官五脏六腑四肢甚至还有尾翅皮毛等等，可能一位先天神圣有几十上百种传承。而最终能够掌握这道印记的只有一位，其他的只是借用而已。体质类神通或者法相类神通的神通符箓可以沟通到这些印记。赵轩连先天神圣的真灵都能见到，更何况这些先天神圣留下的印记。在赵轩获得的影像中，赵轩看到了一位身披兽皮服饰的中年人，顿时知道这是一位远古时期的大能。帝皇境寿数五百万，按理说远古时期的帝皇境已经寿数耗尽。但是这是一位三元上乘的帝皇境，单字名山，乃是上古部落时期一个大部落的首领。可以看成是一位国家帝王。不同于近古人族文明进步，帝王的得到气运需要和臣民分配。在远古时期，完全是首领庇佑族群，所有的气运优先供给首领，首领并不是必须分润气运。毕竟远古时期人族比较艰难，必须培养出能够顶门立户的存在，才能保证部族的血脉不绝。所以远古的部落首领往往是最强大，甚至是跨阶段的强大。可能整个部落的人都是凡境，但是首领却是帝皇境的情况。而且寿数极长，都是以气运延续的。这位帝皇境就是如此，寿数足足有三千万。在沉睡的时候其实还处在少年勇猛精进的修行时期。但是因为全部落的气运都在他身上，所以部落中的其他人修为都不高，圣境都极少。部落在一次外出狩猎的时候，被妖族埋伏，等达到其赶到支援的时候，狩猎队已经全军覆没。又感应到部落遇到危险，赶回的时候部落又被妖族攻破成为妖族的食物。最后这个部族只剩下了其一人。最后这位首领手持泰皇镇世塔，将部落周围十万里所有的妖族斩尽杀绝。最后也引起了某位妖祖的怒火，在和妖祖大战时候，这位首领也被妖祖重伤。好在有其他部落首领支持，这才打退了妖祖，保住了性命。之后这位首领也陷入无尽的自责，自囚于道器之中。这个泰皇镇世塔的泰皇二字，不是特指某位人皇。而是指的泰山之皇。那个部落就是泰山附近的部落，在远古时期泰山附近盘踞着诸多的人族部落。当时远古时期人族的根据基本上就是依山傍水而居。都是邙山和首阳山迁移过去的。而且远古时期，大地山川河流的理法浓郁，甚至在内部形成一个小型世界，也被称为洞天。其中最着名的就是三十六大洞天，和七十二小洞天，遍布在远古大陆各地。拥有洞天的名山，都是人族争夺的目标。凡是能够占据一座洞天的便可以称皇，百皇共尊者便是人皇。泰山便有一尊大洞天，泰山附近的部落都在争夺泰皇之位。所以炼制的寄道重器也以泰皇为名。让赵轩头疼的是山是一位近乎纯粹的炼体者，这样纯粹的炼体者并非以五行灵力为主，而是修行的四象真形。一个炼体者的气和神都修行到上乘了，可以想象其精气之强大。所谓的四象真形就是修行四象之力。尤其是青龙之力乃是炼体者的最爱，青龙主生发，炼体者体内的能量大多融入筋骨血肉之中。驱动青龙真形，青龙之力控制能量自筋骨血肉中生发而出，肉身能够搬山倒岳，擎天覆地。，！朱雀真形，朱雀之力能够使得能量瞬间之内四万生灭，威猛无双，连绵不绝，如火山爆发一般无可抵挡。白虎真形，白虎之力能都是力量无限凝聚，其疾若光，随心变化。玄武真形，玄武之力虚实难测，明暗结合，似真似幻，掌生控死。山将青龙之力，朱雀之力炼入精元，将玄武之力炼入气元，将白虎之力炼入神元，是当时泰山周围最强大的部落首领。所以他炼制的寄道重器就连赵轩也感到头疼。修行文明的发展，炼器之法也在不断的进步。远古时期的炼器之法可以说是最简单的，但偏偏简单所以往往能够做到极致。近古的炼器之法多以气运紫金为主，是因为近古各种高等灵物已经十分稀少了。因此炼器之时只是以一部分灵物的理与法做引子，主体还是气运紫金，以紫金的材质代替灵物的材质，以气运增长理与法。因此现在炼器，是各种禁制，各种阵法调和不同材料之间的理与法，构建能量回路等等。但是远古高等灵物虽然说不上俯首可拾，却算不上稀缺。法器可以说都是完整的灵物去除杂质，变换一下形态而已，使得更容易发挥灵物本身的理与法。然后和修行者的理与法不断融合，使得其能够如臂使指。比如泰皇镇世塔，本身就是一座宛如小山大小的禁法神石。禁法神石的理与法就是范围内消融其他的理与法。山在年轻的时候就发现了禁法神石，所以后来的修行中就以肉身为主。等到皇境之后，才能够勉强搬动禁法神石得到禁法神石的认可。也就是说要想得到禁法神石必须要能够用肉身搬动禁法神石的力量。炼制成泰皇镇世塔之后，这个先决条件依旧没有消失。要想得到泰皇镇世塔的认可，就要能够以肉身之力拿的动泰皇镇世塔。可是泰皇镇世塔要比禁法神石更重。因为在后来的炼制中，禁法神石中融入了山修行的理与法，又融入了一方洞天，其重量根本难以计算。不用试赵轩就知道自己是绝对拿不起泰皇镇世塔的，所以只能沟通了。赵轩手中打出一道道法诀，一阵阵玄妙的气息从赵轩手中涌出，飞向泰皇镇世塔。可是还没有靠近，泰皇镇世塔上就涌现出无数条金色的锁链，那玄妙的气息瞬间就被金色锁链击碎。好吧，忘了这玩意儿的器灵还是个被禁法神石影响的自闭症患者，拒绝一切同外界的沟通。所以赵轩的请神之术对其不起作用。既然如此只能强制唤醒了。赵轩手中出现一道黑白两色的玄光，正是那能够消融万物的黑白两仪玄光。黑白两仪玄光飞向泰皇镇世塔，泰皇镇世塔再次出现无数条金色的锁链。只是和请神术法的待遇不一样，那些金色锁链碰上黑白两仪玄光并没有一下子就打碎黑白两仪玄光。而是和黑白两仪玄光缠斗了起来。但是随着赵轩不断的壮大黑白两仪玄光。金色锁链就慢慢的占据了下乘，变得开始岌岌可危。但是随着金色锁链落入下乘，泰皇镇世塔上出现了一道虚影，随着虚影的出现，那金色锁链便变得灵活起来。时而化作龙形，使得金色锁链的体量瞬间增长千倍。使得化作朱雀，使得金色锁链的力道瞬间增长千倍。又时而化作白虎，瞬间凝聚千倍，冲破还白两仪玄光的围攻。又时而化作玄武，和黑白两仪玄光进行缠斗，使其消耗能量。赵轩看着那精彩绝伦的战斗，再看向虚影，知道那道虚影就是泰皇镇世塔的器灵，也是山的权柄分身。看到虚影那漠视一切的神情，赵轩就知道现在即便进行沟通也无望。所以索性也放手和其缠斗起来。那黑白两仪玄光形体一转，也化作一条青龙，和金色锁链化作的四象战斗起来。一个后备一方洞天，能量充足。一个无量圣体，能量无穷无尽。一个远古大能，手段丰富。一个万古唯一，妙法无穷。当真是好厮杀。随着时间的推移，赵轩眼中出现了玄黄之色，那泰皇镇世塔的四象玄妙变化，和禁法变化逐渐被赵轩领悟。黑白两仪玄光所化的形态也不再拘泥于青龙形态，而是开始以青龙真形对抗青龙真形，以朱雀真形对抗朱雀真形，以白虎真形对抗白虎真形，以以玄武真形对抗玄武真形。刚开始的时候，黑白两仪玄光的朱雀，白虎，玄武三大真形还十分孱弱，需要时不时的在落入下风的时候，变成青龙真形挽回局面。后来就慢慢的能够和泰皇镇世塔的真形能够分庭抗礼。最后甚至慢慢的占据了上风。赵轩微微点头，四象真形中单论青龙真形，自己的青龙真形在格局上要比泰皇镇世塔强大太多，毕竟他的青龙真形是领悟气运的生成玄妙而领悟的。，！宇宙万物成往败空，可以说就是气运的成往败空，而成既青龙。只是赵轩并没有经过往，败，空三象，所以很难领悟其他三大真形的玄妙。或者说以其他方式领悟的三大真形实在配不上合以气运生成玄妙成形的青龙真形，合称四象。泰皇镇世塔塔经过了数百万年的岁月，经历了太多的成往败空，赵轩便慢慢的学习其四象真形，领悟自己的四象真形。赵轩发现随着自己的四象真形一点点的成型，泰皇镇世塔的器灵双目中开始慢慢出现了神采。甚至慢慢的控制自己的节奏，引导赵轩领悟四象真形。不得不说人族成为天地主角，占据大半物质界的权柄果然不是可以以运气二字概括的。得到先天人族传承，甚至得到先天神圣传承，最终得到大道认可，只是人族的崛起之路更加顺遂。人族能够崛起的原因是因为先辈的无私，对责任的承负。以及对传承的执着。就像山自囚泰皇镇世塔数百万年，早已对生存没有了任何渴求，但是当其发现一个优秀的后辈之后，便毫不保留的将自己的经验传承下去。赵轩叹了口气，对着泰皇镇世塔的器灵虚躬一礼，“晚辈有一式，能弑神，斩妖，灭鬼，望前辈品鉴。”累！太累了！如此生不如死的活着，就为了赎罪，但是山真的有罪吗？他何尝不想保护自己的族人？但谁让他承担着首领之职，他的责任就是保护自己的族群。赵轩的眼光穿透了泰皇镇世塔的塔身，穿透了寄托其上的洞天屏障，看到了洞天内部那位远古时期手托泰皇镇世塔，镇杀无数妖族，邪神，恶鬼的部落首领。他的身上没有任何一处完好的皮肉，有些地方甚至露出了苍白的骨骼。这在一个三元上乘的体修身上是难以见到的。就连气元和神元都被动提升到帝皇境上乘的炼体者，精元之力该雄厚到什么样的境界？滴血重生恐怕也只是等闲。但是在他的头顶是时刻不停歇的雷霆，在他的脚下是无尽的岩浆，在他的周围是无尽的黑风，：（）异世之我的神话大罗之路