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第七十五章 佛门九识（第1页）

“所以说，这世间还有一个如大筒木辉夜一般危险的人存在。”净山法师一边说，一边引着陆玄沿着羊肠小道，向山洞深处走去。那山洞里面的通道极为狭小，洞口处只余两人并肩通过，越往里走，道路慢慢变得宽敞起来，可见狭窄之后，别有洞天。只是里面连一根火把也无，走进去不多久，入口处照射进来的光亮消失以后，整个山洞里就漆黑一片，伸手不见五指。净山法师蹲下身子，示意陆玄跳到背上，背着陆玄走。他见陆玄有些迟疑，心中了然，微微笑道：“佛子放心好了，我身体修炼的底子还在，背上一二百斤的重物也是小菜一碟的事情，更别说佛子还是个孩子。”陆玄说了一声“叨扰”，慢慢爬上净山法师的背，见净山法师果真丝毫不费任何力气，这才有闲心注意周边的情景。四周没有一丝亮光，脚下却凹凸不平，地里藏有不少石块，但净山法师的速度丝毫不见降低，眼见他轻车熟路的在山洞中疾行，没有丝毫阻塞之感，脚下没有碰到一块石头，如履平地，健步如飞，陆玄忽然感到奇怪。他心下想到：“哎，真是奇怪，我是用神识查看，所以才能在这黑暗中就像在外面一样，看什么都很清楚，净山法师又是如何做到的呢？”于是便问道：“大师，这里漆黑一片，你是如何辨认方向的？”净山轻轻笑了几声，莞尔道：“佛子这是在奇怪我为何能在黑暗中看物么，其实，这是我佛门修行法门中的一门神通。”陆玄闻言，微微查看了一下脑海中《大乐金刚不空真实三摩耶经》，猜测道：“大师可是练就了佛门九识中的眼识！”净山点了点头，昂首道：“正是佛门九识！”释教佛门修行，讲究的是修成佛门九识，铸就佛家金身。佛门九识，有九种之意：一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。佛门九识中的前五识，眼耳口鼻身此五种又称为人身五感，并无什么先后顺序，无论先修哪一个都可。眼识修成，便能见人所不能见，明察于秋毫之间，能见于千里之外，烛明鬼神，见真我本心。耳识修成，便能观一切音，风起毫末，鹤鸣九皋，身体发肤，血液流动，五脏鼓动皆能听闻，不偏听偏信。鼻识修成，便能屏污去秽，吸纳天地灵气加倍迅速，清涤杂心，强身健体，身子轻灵，体格健硕。舌识修成，便能口诵真言，一字一句，便有降妖伏魔之能，一语一言，皆有助力增幅之效。身识修成，则能让人尽除身体中的杂质毒素，有易经洗髓，脱胎换骨之功效，诸邪不侵，金身不坏，百病不生，肉身不朽，成就金身罗汉道果。而意识，则是世人所俗称的第六感，是人与仙的界限，只要修成意识，就已经不再是凡人。修成末那识，则是半佛、半仙一类的人物，举手投足间可移山填海。修成阿赖耶识，则超越生死，跳出三界外，不在五行中，能不受冥界法则的约束。第八识阿赖耶识也叫如来藏，取得八识者、得见如来之意，在佛门已是真佛，在道教已是真仙。至于阿摩罗识，就算是高天原处，也从未听闻无人修行成功过。只是前五识的修行，不拘是修了任何其中一识之后，在修行其他佛识的难度，都会呈指数难度上涨。而后四识的修行，更是没有方法道理可言，有人能一夕悟道，立地成佛，有人蹉跎一生，不得存进。但不论修成了哪一门佛识，都有质的飞跃。据传闻，每一门佛识开启，都能领悟一十二门小神通，九识开启，便是合计领悟一百零八门神通，总计天罡地煞数。每开启一道佛识，皆可以从这十二门小神通中，择取一门修行，即为本命神通，修行到高深之处，便能化为大神通，如眼识之天眼通，耳识之顺风耳，身识之步步生莲，舌识之舌灿莲花等等。“这才是我佛门修行之道，只要参悟佛法，神通自成，不需舍本逐末，专一修行法术。须知，佛法修为为本，神通法术为末。现如今的忍僧大行其道，但他们虽得了一个僧字，又哪里有个佛心。一不明心见性，二不专研佛经，又怎能称得上修行呢？”净山法师半是不满，半是痛心道。净山法师续道：“我金刚龙众，便是以修行身识、鼻识为主，有一门世代相传的十二天诸天法相呼吸法，与一天中的十二个时辰相对应，通过调整自身呼吸来达到强身健体的效果。”“至于老衲，虽然虚度耄耋之年，一事无成，但得佛祖垂青，更兼有金刚元力相助，除鼻识、身识以外，还侥幸修成了耳识和眼识。”他说这话时，面带喜色，倒不是对自己的能力有所骄傲，而是对自己的佛法修为感到自豪。两人这般说着，继续向前走了一二十米，山洞的空间倒是大上不少，已经有房子般大小。，！陆玄忽然闻得前方山洞中，一股浓烈的血腥腐臭之气扑面而来，他皱起眉头，神识查看之下，不禁面露异色，原来前方洞中地下，竟卧着几十具的死尸！这几十具的尸身蜷曲，姿势各异，死得却极惨，身上俱都插满了各式各样的飞箭、苦无、手里剑、铁蒺藜等忍具。而且忍具上荧光闪耀，散发出冷冽妖邪的光芒，就像是毒蛇锐利的牙齿一般，一眼就能看出，上面涂满了毒药。净山法师自然也察觉到了，他不住叹气道：“阿弥陀佛，善哉善哉，我佛慈悲，愿他们往生极乐。佛子，前面是砂忍村关押一尾守鹤的地方，接下来的这一条路，机关重重，但凡行差踏错一步，都是万箭穿心、万劫不复的下场。”陆玄这才注意到，此时，脚下的路已经变成一块块正方形的方砖路。”大师，这些是什么人？他们为何会死在这里。”陆玄问道。净山法师心有不忍，叹道：“他们是为金钱迷惑住了双目的可怜可恨之人，是风之国大名豢养的忍者，专门为大名做一些偷鸡摸狗见不得光的事情。”“这地上的每一块砖头，老衲有天眼通和金刚身神通在身，纵然凭借灰尘的痕迹，老衲也能准确无误地找到正确的前行道路。”“但这群忍者做不到这点，他们又必须争分夺秒，赶在砂忍忍者到来之前，杀掉分福，抢走一尾守鹤，只有用蛮劲硬闯过去，可惜，看来并不成功，反害了自己一条命。”陆玄心下了然，这群人妄图用“天下武功，唯快不破”的方式穿过机关通道，但还是小瞧了砂忍村的机关术。净山法师一会左拐，向前三步，一会右行，倒退五步，这般七转八拐，毫无任何规律可言，顺顺利利通过了机关通道，而且无一触碰到地上乱七八糟躺着的尸体。又往前走了几步，已然能够看见一丝光亮。“这鬼地方，真不是人呆的，砂忍村真是可恶，竟然将分福大师关在这种地方。”陆玄忍不住抱怨道。走在这山洞中，终于看到了亮光，陆玄忽然想起前世背过的课文来，从口入，初其狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。净山法师将陆玄自背上放下来，向前一指，示意道：“关押一尾守鹤及分福师弟的地方，就在这山腹之中，只有这一条道路能通行，可谓是戒备森严，。”陆玄两人走出狭窄的小道，突然间，洞穴豁然开朗，眼前是一处，又高又宽的大山洞，空旷得如同到了外面一般。墙壁之上，每隔五米，便有一把熊熊燃烧的松枝火把，火光闪影下。整个空间明亮的就像是到了外面的屋子里。正对面的墙壁上，挂着有两个成人腰身粗细般的注连绳，绳子两端，则下垂这朱红色的长绳。。所谓注连绳，就是是用秸秆编成的绳索、草绳，表示神圣物品的界限，可能出现于鸟居门上、神树和石头附近等。这正是关押一尾守鹤及分福和尚的封印结界绳。绳子后面，则是一道狭长的菱形牢门，牢门处根根黑色柱子横平竖直，成网状格子井然而立。这黑色柱子和法空设立六欲天结界所用的黑色柱子一模一样。牢笼内，分福和尚正端坐于地上，他的背后，则是一方大大的茶釜，正是六道仙人所锻造的，用于管束一尾守鹤的分福茶釜。分福茶釜后，则是两道折叠成若干之字形分列两旁的御币。御币，对“币束”的敬称，是和之国神道教仪礼中献给神的纸条或布条，通常串起来悬挂在直柱上。外形为一根木棍上，缠有之字形纸条。常见的是一根木杆上垂下2条垂纸，垂纸是2，4，8垂的比较多，常见色是白色，不过也有五色还有金色。和之国语中“纸”和“神”的发音相同，均为“kai（かみ）”，和之国和纸具有独特的肌理和韧性，且洁白无瑕，被视为“凝聚了神灵的力量”，通常用来供奉在神像前的，用于祈祷和驱魔。“阿弥陀佛，善哉善哉，师兄，多年不见，别来无恙，你也变老了啊。”分福和尚唏嘘不已，但双眼清澈，显露出看破红尘万丈，淡对沧海桑田的豁达与自在。“分福师弟，老衲愧对于你。”净山和尚面带愧色，歉意道：“老衲受了夜叉众的蛊惑，听命于风之国的大名，约定好，于今天一起暗害你与一尾守鹤，对了，那夜叉众首脑呢？”净山和尚扫视了一圈牢笼，没有发现任何人的影子。按理说，夜叉众首脑就是最为关键的那把刀子，不成功，便成仁，怎么生不见人，死不见尸呢！”“哼，那个死蝙蝠精被我用沙瀑送葬挤压成了一滩烂泥，怎么，你也想试试吗！”分福身后的黑暗中，突然露出一双充斥着暴怒恣睢气息的猩红双目，死死盯着净山和尚，厉声吼道，正是一尾守鹤！“守鹤啊，何须生气。这本就是你我之宿命！”分福安抚道，然后对着净山法师摇头道：“师兄不必介意，若换作是我，也会如此，只是贫僧不知，师兄为何在关键的时候消失了呢？若是师兄前来，只怕我这条老命，就要交待在这啦。”分福和尚爽朗大笑了几声，咳出了几口血。：（）火影之升仙得道