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第6章 寻师下（第1页）

自从去年自己独自离开师傅出来闯荡，利用从师傅那里学来的三脚猫功夫和一些杂七杂八的东西，他来到了北京，想见识见识大都市的繁华。

张昊在北京过着狗血又中二的生活。平日他靠着给小姐姐、富婆算姻缘、看相来赚点生活费。去这些场合的时候，他那身装备堪称奇葩，染得五颜六色的头发，戴着夸张的耳钉，穿着破洞牛仔裤，再配上一件闪闪发光的夹克。他经常出没于夜店和酒吧，在那里他也是这副搞笑不着调的打扮。

因为他特别能吹，性格又开朗，在各种场合都能迅速和人打成一片。而且他从来不怕事儿，在夜店里要是有人挑衅，他能立刻怼回去。也正因如此，他在这一带混出了点小名气。

他还经常去古玩街溜达，凭着自己从师傅那里学来的半吊子知识，试图淘点宝贝。然而，由于他的行事风格太过张扬，大家都给他取了个外号叫“张日天”，以此来嘲讽他的不着调和中二。但张昊从来没有在乎过这些，依旧我行我素地过着自己的生活。

然而，这次的诡异经历却让他的世界观彻底崩溃了，他对自己一直坚信的无神论产生了深深的怀疑。师傅是他在世上唯一能依靠的人，他迫切地需要从师傅那里得到答案，解开心中的谜团。也许是病急乱投医，也许是无可选择。

按照往年这个时节，他的师傅应该在武当山做客。因为没有师傅的联系方式，师傅也从来不用手机一类的通讯方式。走到哪儿游到哪儿，完全靠随随意打发。

他只能去碰碰运气。

高铁飞速前行，窗外的景色一闪而过，张昊的心却早已飞到了武当山，飞到了师傅的身边……

武当山，这座承载着深厚历史与神秘道教文化的圣地，其渊源可追溯至久远的古代。据诸多古籍记载，武当山之名最初现身于《汉书》之中，早在魏晋时期，它便宛如一颗璀璨的明珠，吸引着无数修仙寻道者心驰神往。

自唐代起始，武当山逐步进入皇家视野，并受到高度重视。唐太宗李世民慧眼识珠，敕建“五龙祠”，这一举措犹如一把钥匙，开启了皇室对武当山尊崇有加的辉煌篇章。宋元时期，武当山的道教文化犹如春起之苗，蓬勃发展，势不可挡。众多风格各异、气势恢宏的道观宛如繁星点点，错落有致地镶嵌在山峦之间，与自然景观相得益彰，共同构成了一幅美轮美奂的人间仙境图。

而到了明代，成祖朱棣更是以其雄才大略，下达了“北建故宫，南修武当”的宏伟指令，倾全国之力大兴土木。一时间，工匠云集，斧凿之声响彻山间。历经多年精心营造，武当山以崭新的面貌惊艳于世，其建筑规模之宏大、工艺之精湛，令人叹为观止。无论是气势磅礴的金顶，还是巧夺天工的紫霄宫，亦或是庄严静谧的南岩宫，皆展现出了无与伦比的建筑魅力，成为道教建筑的杰出典范。武当山也因此得以确立“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位，名震天下。

张昊匆匆忙忙赶到武当山，刚一下车，就被眼前那如诗如画的美景深深震撼。在灿烂阳光的映照下，层峦叠嶂的山峰连绵起伏，仿佛一条蜿蜒巨龙欲腾飞而起。山间云雾缥缈，如梦似幻，时而如轻纱般缓缓流淌，时而如波涛般汹涌翻腾，将山峰装点得宛如仙境一般神秘而迷人。山上的树木郁郁葱葱，繁茂的枝叶交织在一起，形成了一片绿色的海洋。微风吹过，树叶沙沙作响，仿佛在低声诉说着古老的故事。

山涧中，溪流潺潺流淌，清澈见底的溪水如同一条灵动的玉带，沿着山势蜿蜒而下。溪水撞击在石头上，溅起朵朵晶莹的水花，发出清脆悦耳的声响，宛如大自然奏响的一曲美妙乐章。溪边，野花野草肆意生长，五彩斑斓的花朵争奇斗艳，散发出阵阵芬芳，吸引着蜜蜂蝴蝶翩翩起舞。

众多游客穿梭于这人间仙境之中，有的是怀着虔诚之心而来的香客，他们面容肃穆，手持香火，一步一拜，向神明诉说着心中的祈愿；有的则是为了欣赏这绝美风光的旅行者，他们手持相机，不时驻足停留，用镜头捕捉着每一个令人陶醉的瞬间。山上的道观香火鼎盛，烟雾袅袅升起，宛如仙云缭绕。那弥漫在空气中的香气，混合着山间的草木芬芳，给人一种宁静而神秘的感觉，仿佛能让人的心灵得到洗礼和净化。

张昊凭着之前多次跟师傅来武当山的记忆，轻车熟路地找到了熟悉的小道士。

“小道长，麻烦通传一下，我找我师傅。”张昊急切地说道。

小道士看到是他，脸上露出亲切的笑容，点了点头：“原来是你啊，别急，我这就去。”

张昊在外面焦急地等待着，心里如同揣了一只小兔子，七上八下的。不一会儿，小道士出来，领着他去见师傅。

见到师傅的那一刻，张昊仿佛找到了主心骨，差点激动得哭出来：“师傅，可算见到您了！”

，！

师傅坐在蒲团上，瞥了他一眼，哼了一声：“臭小子，还知道来找我？”

张昊连忙凑过去：“师傅，您就别数落我了，这次我可是遇到大麻烦了！”

师傅捋了捋胡须：“我就知道，你小子平时没个正经，准是捅了什么娄子。”