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后记（第1页）

米兰.昆德拉在他的一篇获奖的答词中，引用了犹太民族一句古老的谚语：人们一思索，上帝就发笑。

那么这位全能的上帝笑什么呢？

我的理解是笑人类的愚蠢。

世界广袤无垠，人在大自然面前纵横踢腾，对自然的作用又如何呢？

在上帝看来，不过是像我们看两只蚂蚁争一块腐虫的身体而已，对宇宙的物质世界影响实在是小而又小。

就像美国作家哈特费尔德说的：“同宇宙的复杂性相比，我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。”但是尽管如此，我们仍然要思索，因为我们是人，人有思想。

自从我生而为人那天我就开始思索了。

那时我思索的是母亲的奶水，尽管现在说这些玄而又玄的事情犹如痴人说梦，但我仍然那样认为。

孩童时的思索是玩耍；高中时我思索的是如何刻苦努力考上大学，以跳出农门；大学时我又思索如何度过这犹如逆旅的一生。

曾经热血沸腾，蔑视伟大的文学，对孜孜不倦地写作嗤之以鼻，认为那是雕虫小技，跃跃欲试地去参与政治，以求得到一官半职，从而夫贵妻荣，光宗耀祖。

然而等到我在宦海中挣扎时，却发现自己不善此道，屡遭呛噎，几度窒息。

我开始思考，思考我的选择。

正像尼采的“永劫回归”的论断一样，我又回到了我的真爱。

我爱文学爱得发疯，当我读一本欲读之书，作一篇欲作之文的时候，总是觉得神清气爽，热血澎湃，忘记了周围的一切，一种无以名状的幸福感传遍了全身。

人生天地间，无非是追求最大的幸福，而幸福是一种心灵的感受，是纯粹个人化的东西，而与别人的看法无碍。

自己追求功名，无非是想让别人看看自己多有能耐，自己努力去投机钻营，做所谓的人上之人。

然而，自己的内心并不快乐。

静下心来沉思，却发现自己除了得到了虚荣以外实在没有别的什么。

自己为什么不能照自己的心性去活？

台湾作家杏林子说过：“年少的时候，我们差不多都在为别人而活，为苦口婆心的父母活，为循循善诱的师长活，为许多观念、许多传统的约束力而活。年岁逐增，渐渐挣脱外在的限制与束缚，开始懂得为自己活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人的批评意见，不在乎别人的诋毁流言，只在乎那一分随心所欲的舒坦自然。”我要为自己活，做些自己喜欢做的事。

所以我夜以继日地写作，乾乾而努力，因为这对我来说实在是一种莫大的幸福。

如果有人问马其顿国王亚历山大大帝最想干什么，他可能会回答说：征服世界；若问到苏格拉底，他则可能说：按照人的自然状态过人的生活。

很难说是前者对或者后者错。

一个人，不管是伟大的还是渺小的，只要能够活出了自己的心性，就算不枉此生。

鸭子在水里比旱地里自在，而鸡则正好相反。

我爱我生活的这块土地，我的血脉筋骨全是她赋予。

我更爱这块土地上的人们，他们给我带来了无穷的欢乐和人间的其他情怀。

我也曾恨这块土地上的人们，也是他们，曾经深深刺痛了我的心。

但是现在我爱这块土地上的所有人们，不管是原来爱过的还是恨过的。

我生为人，我爱人。

不管他们对我做过什么，甚至企图加害于我，我对他们都予以原谅。

不知道这叫不叫大慈大悲，我追求这种境界。

真爱可以生文。

我不大同意文以载道的说法，不载道也可以成文。

有时动物也是艺术家，可惜它们无法用语言表达自己的情感。