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第四十六章 弘佛之途（第1页）

此时的柴宗训看来仿佛带着一股王者之气，给一种盛气凌人之感。让文益真正觉得害怕并不柴宗训或是柴荣，而是柴宗训那番言语真正的切中了要害。佛门在大周的铩羽似乎并不需要多说明什么了，可真正让文益担心的却是南唐。李煜之父李璟在位之时，其实佛门与不南唐之间已是多有龌龊，只是因为有后周这个强敌在侧，加之李璟也是不算昏君，知道以大局为重，所以佛门和南唐当政者之间才看起来一团和气，所有矛盾都被掩盖了。可李璟死后，李煜继位后矛盾就逐渐突显了起来。尽管文益知道李煜并明君之才，但李煜新继位，却想在人前表现出一幅明君来的样子。对于后击这个强敌，李煜还没狂妄到那个地步，于是便将主意打到了佛门之上，使得南唐和佛门之间嫌隙渐渐暴露出来。以前文益一直认为这不过是暂时矛盾，一旦等李煜明白后周才是他真正的敌人，而佛门则是是南唐助力，这样的矛盾自然会化解于无形。但听过柴宗训之言，文益才知道这样的矛盾根本无法化解，隐藏得越久，暴发的时候便会如火山喷发一般，引发地动山摇。这也是为何文益会北上后周的最大的原因，若是南唐与佛门决裂，走到一发一不可发拾的地步，文益也想为佛门多留一条后路。况且！文益也十分清楚：南唐绝对不会是后周的对手，这一点几年之前的一战已然证明了。看到文益面如死灰的样子，柴宗训知道自己的话说得有些过了头，又是惹得这老和尚一怒而去那便是弄巧成拙了。“大师！请恕小子直言，大师比弘扬佛法之心让小可敬佩无比，只是……”文益抬起头看向柴宗训，“只师小子觉得大师所用的方法错了。”“此话何解？”文益问将道。“在大师看来，让越来越多人信奉佛法，让越来越多人拜入比丘门下，或建更多的寺庙，那便证明佛法大行其世，这点看在晚辈看来却是大错特错。”柴宗训之言让文益大惑不解。“大师在这乱世之中，可以凭借佛门的优势让更多的拜入佛门之下，可这又能代表什么？在小子看来除了白白消耗你们佛门数百年集攒的力量外，其实于弘扬佛法丝毫无益。”柴宗训说到这里，文益连忙说道：“还请太子继续说下去。”“大部分选择拜入佛门，并不是他们真正的的信奉佛法，而是想在这乱世之中苟延残喘，保全性命罢了，更多的则是为了一口吃的，能活命而已。”柴宗训笑着问文益道：“大师！不知道在下说得对不对？”虽然文益不想承认柴宗训之言，但这的确是眼下的佛门大部份人的现状。表面看上去佛门弟子无数，声势宏大，其实只有文益自己心里清楚，这里面鱼龙混杂，真心信佛的不过小部分人而已。“那敢问太子，真正弘法之途何在？”文益向柴宗训行了一礼，认真请教道：“还请太子为贫僧指点迷津。”“其实早在大唐之初的时候，有一位大师已经这么做过了。”柴宗训缓缓而言道：“大唐建立之初，虽然战乱已少，但天下初安，却是心人未定之时。有位大师不畏艰险，排除万难，不惜经历九九八十一难……”文益眼睛一亮，打断道：“太子说可是大唐之初前往西天求取真经的玄奘大师？其远赴天竺，以大恒心大毅力求取真经，的确是我辈楷模。”也幸亏文益打断了柴宗训，若是再让柴宗训继续说下去，连九九八十一难都说到了，保不准还会扯出孙悟空、猪八戒，三打白骨精什么的。“大师说得不错，在小可看来真正的佛法乃是使人内心安定，传给人们真、善、美。而非是用多少人拜入佛门或修建多少寺院来衡量。”柴宗训长长的叹过一句，“大师难道不曾闻？‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’。“南朝梁武帝在世之时，又曾兴修过多少寺院，而如今留下的又有多少？不过徒惹人笑话和引人感叹罢了。小可再说一句不好听的！大师你大世之时，或者还能维持如今的局面，可待大师圆寂之后，又能保证什么？”“阿弥陀佛。”文益道了声佛道后，说道：“太子当真是字字珠玑，一语点醒梦中人，看来的确是贫僧太过着相，走错了路。贫僧的做法的确于弘法无益，非但不能让我佛之法深入人心，更是让心中多了一层孽障。善哉！善哉！”“大师能大彻大悟，当真是可喜可贺。”柴宗训见文益似乎想通了，心中也是暗暗松了一口，“其实真正想要弘扬佛法，并不在于弟子或寺院的多寡，而是在于大师要真正的找对人，达摩远渡重洋来到中土，所传也不过区区慧能、道育、僧副和昙林等聊聊数人而已，但佛法经慧能等人精修再传，如今可谓枝繁叶茂。“由此可见！佛法弘扬更在于传对人才行，就像大师先前所说的‘有缘之人’，若所传非人，亦是枉然，说不定于弘扬佛法无益，更会祸乱人间。”，！“今日听太子之言，胜贫僧苦读十年经书。”文益再次向柴宗训行了一礼。柴宗训笑道：“大师言重了！”眼看柴过训和文益越说越投机，一旁的甲九顿感无趣起来，他还是：（）崛起后周