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第 92 章（第1页）

？”

“我只负责描写，不负责分析。深刻睿严的研究是哲学家的事。”楚钰耸耸肩，做出一副英国绅士那样无可奉告的姿态。他拒绝做深刻的哲学家，他什么都是一学就通，浅尝辄止，目标变幻不定，只适合蘸着清浅浮华的文学颜料把生活涂抹得像夏天的晚霞。用他自己的话说是吃不了康德的苦，那个矮小身体包藏着巨大能量的哲学家，盯着燃烧的蜡烛能看上两个小时，巨大的成就只会来自于长期的寂寞坚持，楚钰是做不了康德的。要他加入高考阵营苦熬苦读的话，那是要像入地狱般不知能否活过来，他喜欢平和宽松的日子，讨厌竞争，讨厌勾心斗角锱铢必较。幸好楚钰所在的时代和他身处贫困家庭急于找个工作的原因，使他轻轻地从中师的草地上飘过了，躲过了高中和高考。尽管他轻慢懒散，漫不经心，仍然取得全县第二名的成绩笑傲同侪，毕业后顺理成章按国家安排做教员，又在职进修提升，终于走到了今天知天顺命怡然自乐的境地。雪山在远处，他可以欣赏那边壮丽美景，却无需艰难经历。

“徐肃霜马上读初中了。这小子拗劲越来越大，他母亲难以管住。总感觉没你那样轻松。你知道，我其实管束得挺严厉的。”

“我是一个自由的人，所以也给孩子充分的自由，在某些人看来，免不了是不负责任的态度，懒散混世。我不那样认为。人的成长是一条自我发展之路，教育的目标是激发和引导，而不是主宰和控制。强迫学生按成人意愿成为某种人或者某类接班人是极端的教育，也必然是错误的。”

“嗯，蔡元培说过，教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。我也赞同给孩子充分的自由，对于幼儿园，小学，尤其不要太多的约束限制。但是人性本恶，进入中学以后，特别是对于男孩子，无羁无束只会放纵他们堕落自私的一面，不利于培养他们责任感和自律精神。常言说，子不自教，放出去又担心缺少时时刻刻的监督而学坏。所以我正犹豫呢。”

“这很稀罕啊。在我眼里，徐总是最有主心骨最沉稳的。不过，最好把徐肃霜送出去读书。”楚钰建议。

“你对本校没有信心？秋云不是本校初中毕业的吗？”

“那是舍不得女儿离开，说起来是一点可笑的狭隘私心，现在都有些后悔。璧江中学在全县完成普九之前，还是响当当的。这几年每况愈下。艺术对于完美人性的培育是非常有效果的。乡镇上学校的教育，尤其是艺术方面，是很糟糕的。素质是从胎儿刚刚钻出母体就开始形成的，除了基因遗传外，生活经验和教育的影响都非常大，譬如音乐中和声训练，对于培养协作精神非常有帮助，任何一个人绝对不可以想到只表现自己。有时候，我甚至觉得，中国足球那样臭，与缺少这种艺术教育有关。农村中的艺术教育有多糟呢，我举个例子，国歌是应该人人会唱的吧，我听过许多小学生，中学生唱，他们怎么唱？国歌中有一段，起来起来起来，三段重复，音高递升，表现出昂扬的斗志。音阶是嗦哆——，哆咪——，咪嗦——，学生们都容易唱成嗦哆，哆嗦，哆嗦，中间那个三度音阶直接跳升变成到最后的五度音阶，别提多难听了。真不知这些音乐教师咋教的？或者说，可能是乡村学生自身素质使然，就像白居易说的‘岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听’。可以说从讲台上到讲台下全是一群驴子的耳朵，阿波罗是一定会砸了竖琴的。全校学生我肯定地说没有一个人分辨得出F调和G调有啥不同，歌曲中要是转一个调，别说听的人，连唱的人都是一头雾水，含混地溜过去。基本乐理，视唱练耳，音乐老师从来不仔细教这个，虽然教科书上是有的。他们只教唱几首流行歌曲，更没有学生感兴趣深入认真地学习这个，装装样子卖弄一下也就到顶了。倘若一开始是错误的，以后去纠正一个错误就得花十倍的精力，而且保不定在别的地方又会犯同样的错误，所以最好是最初就是正确的，这也是我为什么秋云开始启蒙英语时，不让她由本地教师带，而是直接听音碟，听《走遍美国》，那就是美语的标准普通话。”楚钰说着，在谈到国歌那段，竟然哼出来了。

徐凌仔细听着，点头认同，虽然其中有些专业术语或者典故听得晦涩，他忽然想到在客车上听到司机和乘客对音碟的评论，便问道：“那钰哥对周杰伦怎么看？几乎