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第三十三章 一举而定百世基（第1页）

由千手柱间一手主导，对内创建木叶忍村制度、木叶忍者培训机制，对外缔结木叶与火之国之间寄生式经济模式，以此三者为根基建立的木叶忍村，宣示着自开天辟地以来，第一次出现了以忍者为核心主体的新型政权。新型忍者政权的创立，彻底从根本上颠覆了传统忍界以族群为单位，各自为战、一团乱象、厮杀不休的局面，结束了火之国长期以来的忍者割据局面，从政治、经济、军事、文化四个方面确立了木叶忍村在中原忍界的统治地位，标志着忍者战国时代的终结。政治改革方面，通过建立忍村，推行以火之意志为核心的忍道观念，打破原本以族群为单位的忍者存续方式，进而将不同家族的忍者后裔，紧密团结在以火影为核心，以火之意志为根本的木叶忍村周围，为建立中央集权式忍村和发展忍者新型经济奠定了基础。这种方式实现了忍者身份上的平等，有利于强化最高权力集中式的忍村体系，确立了火影对忍者武装力量的绝对领导，实现了兵权贵一、军令归一。确保忍者绝对忠诚于木叶，确保忍者最高领导权和指挥权集中与火影及长老会，确保火影指挥忍者、忍者掠夺财富这一由上至下、由里及外木叶发展体制，是忍村这一忍者政权的根本所在，是木叶忍村的立村之本。人才培育方面，在千手柱间的引导下，木叶忍村摒弃了由血脉传承、家族秘传所主导的传统忍者培训方式，建立了更为科学合理的忍者学校培育体制，大力发展现代忍者教育，提高村民忍法知识水平，培养现代化忍者人才。一方面，创建新型忍者培训学校，统一招生，共同教育，积极推行学校教育与师徒制传授相结合的教学模式。学校培训、师徒制授课的方式，将零散的各个家族的后代，统一集中起来进行忍者培训，方便开展基础忍术教学。这也有利于高级忍术的研发、提升战斗力，有利于大幅提高忍者的培育效率，有利于促进了不同查克拉属性、不同忍法天赋忍者之间的相互了解与通力合作，强化不同种类忍者之间的战斗配合。从小就实行以“火之意志”为核心的爱村主义思想政治教育，消除各忍者家族之间的隔阂。持续削弱忍者家族对新生一代忍者的影响，摆脱了了各族忍者对忍者家族的人身依附，为新式忍村的发展提供了自由战斗力，强化了新生忍者对木叶忍村的认同。一位上忍带教三名下忍的教学模式，无缝衔接四人忍者战斗小组，从小培养忍者的配合意识和服从意识，为新生代忍者迅速转化为木叶忍村的中坚战斗力量提供了可靠保障，确保了源源不断的忍者人才提供。另一方面，设立新型职业晋升体系，将忍者经济、政治权利同忍者个人实力挂钩。为此，木叶制定了一套简单明的职业晋升体系，即忍者学徒-下忍-中忍-精英中忍-特别上忍-上忍-精英上忍-长老团及火影的忍者职业等级晋升模式。这一晋升体系，同木叶忍村的政治体系完美契合，有利于提升忍者个人素质和能力，充分调动全体忍者的主动性和积极性，并在忍村内部营造公平、公正、公开的竞争机制，有力的提高了木叶忍者对木叶忍村的向心凝聚力。传统的家族式忍者培养模式，强调父传子，子传孙，代代相授，严禁外传。这种方式，固然杜绝了秘传忍术外泄的可能，保障了忍者家族超然地位，但却避免不了敝扫自珍、故步自封的局面。而新型忍者培育机制相比传统的家族式父子相传、师徒相授机制，就如同工业化大生产对手工艺人的降维打击，前者如秋风扫落叶一般，残忍冷酷地将后者扫进了历史的垃圾堆里。如此一来，忍者由我是千手一族的人或我宇智波一族的人，变成了我先是木叶的人，然后才是千手一族或宇智波一族的人。君不见，千手绳树为成为火影甘愿牺牲，宇智波止水与宇智波鼬，为了木叶而甘愿与家族决裂。这就是火之意志的传承！为何木叶能成为忍界第一大国！不在于千手柱间及宇智波斑超神入圣的实力！不在于千手一族、宇智波一族、日向一族！不在于九尾人柱力的核威慑！而在于木叶忍村的建立，相比忍者家族的模式来说，那就是降维打击！就好比资本主义工业国家吊打封建主义农业国家一样！忍者，既是忍界的第一战斗力，也是忍界的第一生产力。在对内改革的基础上，对外，木叶同火之国之间缔结了寄生式的经济模式，通过军事霸权来谋取经济霸权。就如同阿梅例假吸血全世界，大城市吸血周边县市一样，木叶忍村通过巩固完善忍者的身份壁垒，实现了对火之国乃至周边小国的虹吸发展。木叶忍村吸收了周边地区的各种资源，越做越强，和周边地区的差距会越来越大。，！借此，木叶忍村有着更好的软硬件条件，会持续吸引周边地区的人、资本等等。而随着资源的聚集，木叶忍村的吸引力会越来越强，周边地区的人才会逐渐流失。在此模式下，火之国不仅每年都要划拨专门的国防预算，作为支付木叶忍村守卫火之国的报酬。同时，木叶忍村还通过忍者工会的模式，进一步加深对火之国的经济剥削。忍者公会统一对外接受任务，对内分发任务，抽取提成。不拘是谁雇佣忍者，都必须向木叶提供雇佣金，雇佣金的一部分会以报酬的形式分发给忍者。不同的忍者等级，报酬的分成也有差异，等级越高，分成比例也越高，上忍最高可以实现五五开的任务分成。这样一来，木叶忍村只需对村子里的居民负责即可。火之国大名则对火之国负责。就如同阿梅例假的警察一样，忍者不用对火之国居民负责，只需对木叶忍村负责，这就大大减轻了忍者身上的义务及负担。对火之国贵族来说，这并非没有好处，相反，这是一种更符合他们自身利益的模式。就如同我大清一般，只需保障八旗子弟同地方大地主的利益，就可以寄生在全体国民上过着奢侈豪华、醉生梦死的美妙日子。火之国贵族借由木叶来保障自己的贵族地位，彻底摆脱了沉重的军事负担。贵族们只需雇佣忍者，就可以实现对治下百姓的剥削压迫。如此一来，木叶忍村在火之国内，就永远处于一种超然物外的地位。他们只需时不时解决一两个民怨沸腾的领主，就能起到收买人心的作用。忍者与普通人之间的矛盾就巧妙地转移了出去。陆玄苦叹：“用一国之力豢养一村，以一村之力镇压一国，超凡世界里的普通人，还真是可怜啊，简直是猪狗不如。”好在超凡世界里，大家整体的身体强度都远远强于普通世界，而且资源的生产与利用，也比前世要强，日子也算过得去，才不会导致崩盘的局面。相对应的，普通人实现自我发展所面临的破坏与阻碍也更大。但就算是超凡世界，也要遵守社会发展的基本法！木叶忍村的创建，大大解放并发展了忍者的战斗力和生产力，这就是制度的胜利！“木叶的胜利，归根到底还是制度的胜利呀。”“看看雨之国，出了一个有半神之称的忍者半藏，就嚣张跋扈地不成样子了，最终还不是人亡政息，遗毒后人。”“木叶就不一样了，火之意志薪火相传，自建村之后人才辈出，代代不绝。”“忍者，才是火影世界的核心竞争力。”自从木叶忍村创立之后，木叶忍者东伐西讨，南征北战，其势力范围东达沧海，西临大漠，北至高山，中原地区交通最便利的地区，都被火之国所占据。在木叶的扩张下，火之国周边剩下的小国，要么是雨之国那种常年下雨、阴雨连绵，这种不宜居住的地方，要么是泷之国这种四面环山、瀑布所围，这种地理险差的地方。其余小国，也都以木叶忍村马首是瞻。“其实想一想木叶举办的中忍考试，参加忍村，有砂忍国，草忍村，泷忍村，音忍村，雨隐村，要么是木叶的附属国，要么是木叶的手下败将，美其名大国之间观察国力的重要场合，其真正目的不就是木叶向各忍村显摆军事实力吗！”陆玄唏嘘不已：“就和阿妹例假召开狗7会议一般，来的各位，要么是我的小弟，要么是我的狗，我怎么会邀请能砸我场子的毛熊和兔子呢。木叶也不会邀请土雷两国啊。”在木叶以并吞八荒、横扫六合的态势一统中原地区后，其余地区的忍者家族们后知后觉，也纷纷联合起来，借鉴木叶模式，创立忍村。惟改革者进，为变法者强！自此以后，整个世界，就是五大忍村的天下。五大国之间，终以高山大海作为界，以诸多小国作为边境上的缓冲地带，暂时结束了忍者之间乱战不休的局面。木叶忍村的成立，标志着忍者战国时代的终结，以及忍村时代的来临。好一个千手柱间啊!不仅个人实力冠绝忍界，超神入圣，而且能够本着一颗仁者爱人、结束乱世、停戈止争的赤子之心，放下千百年的仇恨。他以虚怀若谷的胸怀，恢廓大度的气魄，襟怀磊落的性格，宽仁有度的仁德，感染了宇智波斑，促成千手一族与宇智波一族两大家族的合作，最终创建了木叶。这可太难了！要知道，从忍者战国时代到现在，宇智波家族一直都以性格偏激阴郁着称于世。陆玄心中思忖，以千手柱间的性格，他在创立木叶的时候，肯定不可能知道这些现代社会学知识，但所谓天行有常，不为尧存，不为桀亡，科学的规律是不以人的意志作为转移的。社会科学，那也是科学。从某种角度来说，当千手柱间跨出放弃忍者家族，组建忍村的第一步之后，木叶忍村的发展就不再是千手柱间说得算了，而是木叶作为一个新生代忍者利益集体说得算。忍村的发展，就会自然而然地走上唯一一条更符合忍者利益的发展道路上来。就如前世那个我大嘤，当大嘤还是大英的时候，在迈出工业革命的第一步之后，这短短的一小步，就会催促着大英帝国，以令人瞠目结舌的速度，飞快拉开其与落后体制之间的距离。当资本露出獠牙之后，羊吃人就不可避免。当工业化大生产成主流之后，以家庭为单位的小农经济就会被冲击的七零八落。千手柱间，人中之龙，忍者之神！一言可为天下法，一举而定百世基！：（）火影之升仙得道