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第四十六章 沙漠（第1页）

戈壁沙滩，远方天连着黄沙，黄沙连着天。烈日、风沙、黄土。贫穷的小镇，衣不蔽体的妇人，牵着面有菜色的儿童，在木板门后闪缩窥人。一辆破旧的骆驼车，孤独地行走在漫天黄沙的大道上。车厢用厚厚的牛皮纸包住，被风鼓动的飞沙走石时不时怕打着车厢。当真有一川碎石大如斗，随风满地石乱走的风貌。好在那骆驼皮糙肉厚，丝毫不以为意，仍是慢悠悠在沙砾路上走着。论速度，骆驼自然不如马，但这里是沙漠，无论多么神骏的马，在沙漠里，总是不如骆驼的。田中的病情在巫女静多日以来的治疗下，已经稳定，这让桃子高悬的心终于稍稍安定下来。巫女静手上所持的，是专门用于神职人员的通关度牒。第二次大战之时，砂忍村与木叶忍村一场大战，虽然早在七年前，战争就已经结束了，但仇恨远远不会在七年间就洗刷的尽的。砂忍村贫瘠，不得不屈辱地向木叶打开贸易之门，但也只是在两国边境设立了马市，任何火之国的居民，要想进入风之国，都必须有明确的通关文牒，否则，一律以间谍罪论处，杀无赦。好在，方外之人的约束少得多，所以他们行进的速度也较普通人来说，也快得多。风之国，忍者五大国中面积最大的国家，但是沙漠却占去了大部分的国土，以矿产资源丰富，百姓贫瘠穷困着称。这里一年的降雨量亦不多，国民在沙漠中的绿洲里建筑村落，并且居住于该地。沙漠固然赋予了风之国民坚韧、彪悍、骁勇、孤傲的气质，但也在不断消磨着他们的意志，折磨着他们的灵魂，摧残着他们的身体。坚韧和软弱在这个国度并存。优胜劣汰的法则在这里展现的淋漓尽致。要么如狼一般残忍地活着，要么如羊一般残忍地活着。“风之国，自古以来便是盛行杀戮，仁义不行的国度，昔日，金刚山禅院空念猊下的大弟子道远大师，本着佛祖割肉喂鹰的大无畏精神，孤身一身前往砂忍村，希望感化世人。”巫女静望着漫天狂沙，感叹道。“但他并没有成功，不是么？”陆玄看着贫苦不堪的妇孺，摇了摇头。“人力有时而穷，但道远大师的精神却万古流芳，永存世间。”巫女静轻拍了陆玄脑袋以下，以示警戒，然后恭声说道。陆玄打了哈哈，道：“学佛可救不了风之国。”眼见巫女静有一丢丢生气，陆玄连忙转移话题：“静大人，为什么我们要来砂忍村，难道在火之国里就没有金刚山禅院的传人么。”巫女静瞥了一眼陆玄，对他转移话题无可奈何道：“自从忍者势大以后，无论佛家、亦或是神道宗、阴阳家，其传承都逐渐式微，相关的继承人也渐渐变得单一起来。”巫女静悲天悯人道：“五大国中，生存条件最为恶劣的，首推风之国，道远大师精于人身生命的修行，这修行，对其他地方的人，只是锦上添花，但对风之国的人，那就是雪中送炭了，所以他才不远万里来风之国传道。”巫女静坚决道：“若要救田中，自然还是找道远大师的嫡系传人询问生命嫁接之法，最为妥当。”“静大人，那金刚山禅院到底是什么？”听到救田中，桃子的脸上终于浮现一丝生气，多日里不眠不息地照顾田中，她已然十分虚弱，有气无力地说道。其实若非陆玄每天都输入一道长生真气护住桃子，桃子早就要昏厥过去，他也不知道这样吊着桃子好不好，理性上告诉田中，打晕桃子比较好，但感性上，却觉得桃子肯定想多多照顾田中。巫女静怜惜地看了一眼桃子，继续解释道：“金刚山禅院，或者说其前身，金刚峰寺，曾经是佛宗的魁首，被誉为天下第一寺！”“其于人体修行上，有着独步天下的经验，你既然熟读金刚经，也应该知道金刚之意，而金刚山寺，其修行的最高警戒，便是常以大慈甲胄而自庄严，获得如金刚不坏法身。”“金刚不坏神功？修行之后，将身体练得如钢似铁，刀枪不入，水火不浸。”陆玄面色古怪道，在火影这个忍者的世界里，听闻这么武侠仙侠风的词汇，还真是有点亲切呢。“这么说未免有些肤浅，《涅盘经》曰：云何得长寿金刚不坏身？。《宝积经》五十二曰：如来身者，即是金刚之身，不坏之身，坚固之身。”陆玄接口道：“又如《大宝积经》卷五二：金刚即金刚石，是一种极为坚固的矿物，佛经上或用来比喻佛的「法身」。如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超於三界最胜之身。”他讨好地笑了笑，道：“静大人，我只是开玩笑，我当然知道。金刚不坏之身即是修成正果之後的佛身。”巫女静看着一路上不断找话题的陆玄，心知他是怕桃子太过伤心，才尽力找些话题聊，来分散桃子的痛苦。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！因事关田中治疗一事，桃子虽然还是一脸悲伤，但也竖起了耳朵，好奇心起，认真听巫女静讲解，不再是一开始失魂落魄，魂不附体的样子。巫女静继续说道：“这就涉及到金刚山寺的一桩秘闻了，昔日六道仙人到金刚山禅院求道，与时任僧正与六道仙人论道七天七夜，最后大败而归。这就惹恼了当时一名僧人。”巫女静惋惜道：“此人惊才艳艳，被视为天生佛子，他见不得佛宗之败，心魔渐生，最后竟然叛出山去，当时众人也只称呼其为破戒僧。”“不料，这破戒僧不知从哪里习得妖魔之法。”巫女由惋惜转为憎恶道：“依靠着吸人精血，不断提升自己的能力，自称魔佛。他以一己之力灭了金刚山禅院，金刚山寺的僧人纷纷窜逃。””当时一战，可谓惊天动地，饶是金刚峰寺有结界守护，也被魔佛一刀削去了金刚峰顶，一掌轰烂了金刚峰寺。”说到这，巫女静看了一眼陆玄，道：“说起来，小陆玄，你也算是金刚峰寺一脉的传人呢，青山寺正是昔日逃至此地的僧侣所建设。”陆玄微微讶然，继续听巫女静讲道：“但也因为灭寺之灾，金刚峰寺的传承就此断绝，只有后人零零散散所汇总的修行之法。金刚峰寺既然已毁，大家只好再找了附近一座山，建立了金刚山寺，虽然总算没有断了传承，但其实，金刚峰寺真正的修行之法已经不见于人间了。”陆玄陡然听闻这等秘闻，不禁感慨万千，一念成佛，一念成魔，诚不欺我。他想了想，奇怪道：“为什么当时的僧人不去求助忍者呢？”巫女静无奈地摇了摇头，道：“一是不愿，毕竟困于门户之见，这等佛门自己的事情，求助于外人，总是不好。二是不能，当时六道仙人已死，忍宗阴阳两脉，因忍宗宗主一事，也是一团乱麻，闹得不可开交。”桃子突然开口问道：“静大人，这和救治田中大哥有什么关系。”巫女静致歉道：“你看，人老了就容易健忘，说着说着就跑题了。”她怜悯地看着面色憔悴的桃子，说道：“昔日魔佛为恶，金刚峰寺就此覆灭，但终究佛祖保佑，出了中兴之祖，在危难之际，保护着众僧尼退走。”“他就是神僧慧空。慧空神僧最终寻得了昔日空海神僧所传的佛门三宝，镇压了魔佛。但魔佛之法，也传承了下来，便是生命嫁接之术的起源。”巫女静感叹道：“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。就算是研习佛法的僧人，终归也逃不了生死之大恐惧。”陆玄有点呆滞，泰山，火影世界有泰山么，应该不是自己所知道的那个泰山吧。他痴痴呆呆地问道：“静大人，泰山是什么？”巫女静恭恭敬敬道：“这是阴阳师一脉的不传之秘，不过现在是忍者的时代，告诉你也无妨。泰山，是位于高天原的神山，泰山之下，便是黄泉。”“泰山府君，为须佐之男尊的神职，在佛教方为阎魔大王之属，或化入十王信仰为泰山王，或为地藏菩萨之显化，负责造化阴阳，灵魂摆渡，执掌生死，管理轮回。”“阴阳师最高等级的禁术，人死而复生之祭祷，便名为泰山府君祭祀。”巫女静说道。桃子双目一亮，连忙问道：“大人，我们不是稻荷神的神仆么，稻荷神大人不正是须佐之男尊的女儿么，我们不能用泰山府君祭救田中大哥么？”巫女静叹气道：“桃子，现在是名为忍者的时代，我们同神之间的联系早就断了，若不然，为何又称呼当代为末法时代，还不是因为无论吾等神职人员如何醮禳，也很难得到神的旨意么。”巫女静庆幸道：“若不是有高天原之女辉夜姬及六道仙人的存在，只怕大部分神职人员都会怀疑神是否会真的存在了。”“那真有神的存在么？”陆玄心中起疑，却不敢问出口。据他所知，所谓的大筒木一族，其实是外星人。但大筒木辉夜有一招忍术，叫做黄泉比良坂，在未满刹那之刻，从冥府的门囗现身。这是一招究极时空间忍术，属于血继网罗。凭空打开一个黑色传送门，可以在不同空间中自由往来。既可用于进攻、缩短远程忍术距离、扰乱和突袭对手，也可以用于危急时回避、逃跑。难道大筒木这些外星人的神同大和一族的神同名同姓，都有黄泉比良坂？陆玄总感觉，神话世界的历史隐藏着重重的迷雾，时不时来刺挠他一下，分外难受。就这般边走边说，又过了大半天的功夫，骆驼车一顿，驾驭骆驼车的车夫道：“客人，到了。”然后，便听得一声威严的声音高喊道：“来人止步，前方是砂忍村的边境，请呈上你们的通关文牒，如有反抗，格杀勿论！”巫女静掀开厚厚的车帘，是三名忍者。陆玄双眼微微失神，然后一动不动地盯着其中一名少年，赤红色的短发，清秀帅气的面庞，眉宇之间是散不尽的忧郁孤独，他虽然身处人群之中，却游离于世界之外，那种孤独感让他和整个世界都格格不入，茕茕孑立，形影相吊。玉骨那愁沙暴，冰姿自有仙风。赤砂之蝎！巫女静下车行礼道：“清水町稻荷神社巫女静，前来拜访道远大师。”“道远？”为首的忍者粗暴地回应道：“没听过，木叶的人，赶紧滚，砂忍村没这个人。”赤砂之蝎看都不看陆玄众人一眼，仍然沉默不语，整个世界仿佛都和他分开了一样。砂忍正要赶走众人，忽听得陆玄张口喊道：“喂，我们有要事要见千代婆婆！”：（）火影之升仙得道