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名为三岛宙明的少年,是一名独立的咒术师。
他的家族来源于平安时代的一位咒术师。据‘令集散’中记录,距今一千五百年前垂仁天皇的庶子圆目王,是一个拥有超常力量,能铲除恶灵镇压荒神的咒术师。
圆目王的后裔是游部的子孙,所谓游部是在古代负责丧葬跟死亡仪式的族群,而他们其中的一支延续到现在,其中的一支就是三岛家。
咒术师最神奇的地方是他们的特殊能力,譬如三岛家擅长的就是‘梦’,将现实透射在梦中世界,或反过来将‘梦’(幻想)投注到现实,将真实与虚幻的界限模糊。譬如之前的游龙,其实也是通过能力凭借媒介影响现实跟虚幻的界限。
因此他们的传承也与常人不同,并不是文字,而是‘梦’。
正统继承者会获得从长辈那里继承来的梦,将长辈的咒术与部分记忆继承下来,通过梦的形式。
所以对于继承了‘梦’的三岛宙明而言,名为童磨的存在并不是一个传说中人物,而是一个距离自己不算太过遥远的‘回忆’。
那本不是值得注意之事,然而三岛宙明比他的任何先辈都更接近他们的祖先,他是有着天分跟勤奋的拥有力量之人。
他试探性制作了‘箱庭’。
所谓箱庭,也是心理学模型中常用的,咒术师偶尔会用的一种方法。他用简易的模型制作出传承之梦中的情景再现,之后制作了童磨大人与自己祖先三岛游童的人偶,又将作为情报媒介的祖先的遗物,陈旧的绿色扇子吊穗放入箱庭。
箱庭是一个媒介,通过它连接起过去的时间与空间,让他得以用‘梦’的形式,如身临其境一样观看所发生的过去。
于是在制造好箱庭之后,三岛宙明发动了术式,自己周围的场景改变了,他仿佛身临其境,就在大正年代之中,旁观着自己的祖先与‘恩人’的对话。
意想不到的事发生,他们的视线竟然对上了!
穿越时间与空间,本该是白日梦一般的幻觉,用来读取吊穗之上记忆的术而已,却意外真的跟过去的时间相连。
那神秘莫测,不知为何的存在看向他,挥扇打断了他的术。
被强行弹出的三岛宙明摔坐在地,擦去唇角的血迹,双眼却折射出惊讶与兴致勃勃。
——真的存在!真的存在!不是虚幻的梦境,不是传承的记忆,那是,真实就在他面前,与他对视了的存在!
传说,凡人不能直视神灵,否则会犯下禁忌,恐怕说的就是如此吧!在妄图窥视神灵的瞬即就会被发现察觉,引发灾祸降临。
三岛宙明非但没有恐惧,反而充满了对未知的探索热情与强烈好奇心。他对那样存在展开调查,从历史,从咒术,从神灵,从他能探索到的诸多领域展开调查。
最终他将自己查到的情报汇总,得出一个惊人的结论。
那应该是,鬼神——正在从鬼进化为神灵的存在。
在远古的时期,有更多的鬼怪、精灵以及邪灵,互相吞噬之后,最终掌握了强大力量的存在可以干涉自然,获得人类祭拜之后获得神格,成为神灵。
越到后期,鬼怪精灵之物越来越少,神灵的数量也不如远古之时庞大。
他们的祖先所遇到的,应该是一个机缘巧合,正在从鬼向神灵进化,目前正介入两者之间的鬼神。
本身这类存在的状态就不太稳定。哪怕是神灵,如果沾染太多凡世因果冤仇,也会成为恶灵甚至恶魔,而受到祭祀的亡者之魂明明是鬼,也有可能成为庇护人类的神灵。
所谓鬼神,就是处于两者之间的过渡。
他能成为鬼,也可成为神,全看未来他蜕变进化之时的‘关键点’。
三岛宙明了解了自己祖先的恩人的秘密,调查并找到了现世依然存在的极乐教。他发现极乐教存在至今,是一种‘意志’在维护着它的存在。而这意志的来源就是那块遗留至今的冰晶莲花。
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