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那天,我们一同回到屋内,豚豚脸色有些难看,身体有些瑟瑟发抖,一直用双手捂着小腹。
见可以说话了,这家伙就问我,为啥做婴灵超度时候,她肚子特别疼,还特别想要哭?
对于她这个情况,超度时候我就发现了,然后我给她解释,哭是因为婴灵有委屈,他们特别不理解,为什么你不要他们。
而肚子疼,是好的象征,这是他们魂体抽离,就像生孩子一样,肉体要离开母亲,所以会有痛感。
但是人和人的感觉是不一样的,这是真的。
有些人会委屈,有些人会肚子疼,有些人特别害怕……而豚豚有了症状,证明这次很成功。
当时她听后点点头,又说在寺院超度婴灵,既然很成功,是不是可以一次超度送走?
她有这种心态可以理解,谁都想一次解决利索,不想让外界因素影响自己。
这次还没等我回答,大和尚师父就说,超度原本就是超度怨念,使得婴灵放下这个执念,转世投胎。
而寺院超度,请的是众佛或者说菩萨,又是由他亲自操办,这样效果只会更好,要是说一次送走,他也不敢保证,还要看婴灵的怨恨程度,但是最后送走,是一定的。
豚豚这才大彻大悟,然后说原来这么麻烦,她还以为很简单点事呢,还问大和尚师父,我这个出马仙可不可以超度走婴灵。
大和尚笑看了我一眼,然后和豚豚说,四维五维世界的东西,又有谁说的清呢,还要看一个人以及仙家的道行来决定,这点他不好评判。
但是说到我这个出马弟子,大和尚很肯定说,只要我好好修行,一定可以超越他,别说送婴灵了,木乃伊我不是也给办好了。
我连连反驳,说如果一个人十恶不赦,自身罪孽深重,就是把佛祖叫来,这个人该下地狱还是要下地狱的,我可没那两下子,这种活交给他这种高僧来做最好。
豚豚见我和大和尚师父互捧模式开始,无奈说道:“二位师父打住哈,我听明白了,你们是说超度本身就不好办,除了灵体的怨恨程度,还要看自身的业力,所以说,我这次婴灵也不一定送走,对吧?”
她这样说,我就很难回答了。
因为我从不会和人保证,即使是大和尚超度的婴灵,我也不能去保证,更不想去忽悠人,说什么百分百送走。
如果送走了都好说,要是送不走,以后谁还找我做这种事?
说不定,还会想你没那道行,你接什么活?
其实,超度本身就是发心和怨念的问题,和还阴债,化解仇仙,立堂口是有所区别的。
当时豚豚这样问,大和尚师父也没去回答,而是告诉我好好给她解释一下,他回去休息了。
等大和尚师父走后,我想了半天,只好按照他先前和我说的话,给豚豚解释了一下。
我说超度吧,尤其是超度婴灵,这本身就是一个缓慢的过程,没有人能给你任何保证,这次送没送走你应该有感知,就算没送走,你身体也有好的改善。
豚豚点头和我说,她确实感觉轻松了许多。
见此我继续说,既然说缓慢过程,这个过程中婴灵会一次次听经闻法,一次次刷洗自身的怨恨程度,只有他们冲洗掉自身的怨恨,没有了恨,他们才会去投胎转世。
而我们,就是要尽可能,帮助他们完成蜕变,因为他们走了,我们才会彻底好起来。
豚豚听后,无奈说既然是这样,那就一点点来吧,至少我不忽悠她。
说真的,她也就是碰见我了,要是换个人,她啥样还真不好说。
其实,人都有这种心理,想要一次把事情办利索,但是婴灵这个东西,想一次性解决利索,根本是不可能的。
尤其是那种怨念深的,更难处理。
这就和我们生病一样,感冒发烧还要七天能好呢,就算再厉害的医生,给你用最好的药,也不可能让你立刻好起来。
换而言之,要是有人说让你感冒立刻好,你也不能信,对吧?
所以说啊,我们只能把事情讲解到位,不可能去做任何保证。
要是换成外鬼,或者仙家来讲,一次送走还是有可能的,但是婴灵这个物种,想都别想。
那天,我和豚豚讲了很多,她是欣然接受后,我们就休息了。
我不知自己在这个寺院住了多少次。
但我记得,那是我在报恩寺做的第二个梦。
并且,是一个不寻常的梦。
:()出马仙的自述
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