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原因很简单:这幢建筑物每一处的风格都很可疑,它的建筑风格、壁画类型、室内元素风格各行其是,可谓天马行空,无法统一到同个历史年代。以学者们的眼光来看,这肯定是一幢纯粹的现代建筑,利用一些手法做旧了,做得还挺好看,或许可以叫艺术品,但绝对不能算文化遗产,没有任何研究价值。
听到这里的时候,尤里问:“树篱村想让它成为文化遗产吗?”
“不想,”阿波罗回答,“出于一些原因,我们不会特意保留这类建筑。不会专门拆毁它,但也不保护它,让它顺其自然就行了。至于外界的看法……其实我们不希望它出名,引来游客反而会很麻烦。不过树篱村又不是异世界,不是完全与世隔绝,每一年每一代总有人会离开,去当普通人、做普通职业,总会有人把秘密带出去。我们也不能做什么,就尽量灵活应对吧。”
尤里问:“比如呢?怎么应对?如果现在有人用高清镜头拍了这个建筑,传播到网上,你们怎么办?”
“我会去回帖,让大家相信这是某个艺术学生的cg作品。然后再想办法把这个帖子‘炸’掉,或者至少把图片搞没。我们这里有个人很擅长干这个。”
尤里笑了起来。这个回答说明树篱村的家庭有电脑,也能通网络,太好了。既然别人能,那贝洛家也应该能。
尤里继续问:“你了解这座房子吗,既然它确实很古老,那它的风格为什么奇怪呢?”
阿波罗没有马上回答,而是指了指拱顶的画:“你觉得这画的是什么?”
尤里回答:“一群人很快乐。”
“画上有个野花野草形成的圈,圈内还有一些很小的人。你凭第一印象来回答,这些小号的人,和圈外那些快乐的人,他们有什么区别呢?”
好家伙,尤里有一种回到了艺术鉴赏课的错觉……而且眼前这位“老师”只是十几岁的孩子。
因为真的很好奇,尤里虽然略有些着急,但还是很配合地回答了问题:“圈内的人看起来更平静,大家站得也比较有秩序,圈外这些人就自由散漫多了,不仅是姿势怪,他们长得也很自由,这个有翅膀,这个长角,那边那个有很多眼睛。墙角那个你看到没?他有四只手。还有些人虽然肢体比较普通,但头发啊耳朵啊穿着打扮啊也和圈内的小号人不太一样,外面这些人有点像童话里的小精灵……”
说着说着,尤里停了下来。小精灵?
“是精灵吗?”尤里恍然大悟,“他们不是人,是精灵!我懂了,那个花草围成的圈是蘑菇圈……不,这是真正的精灵圈,这幅画的视角在精灵的位面上,通过精灵圈看着人类世界?”
“没错,你终于看明白啦。”
“画师是精灵吗?”
“那倒不是。”阿波罗说。
不知怎么,这个回答让尤里有点小小的失望,不过他没有表现出来。
阿波罗告诉他,根据记载,树篱村最初的雏形是几个小家庭,他们远离城市和大型村镇,在这里靠种植蔬果和酿酒为生。
其中一家人专门种红李子,也会用红李子酿造高度果酒。这一点放在现在不算什么,但当年还不流行烈性果酒,所以他们的作品相当罕见。
据说有一次,红李子家的三个女儿偷喝了大量烈酒,意识不清地到处乱跑,不知不觉消失在了山林中。
三天后,大人找到了其中两个女孩。
最小的孩子却从此彻底消失了,人们搜遍了附近的山林,活不见人死不见尸。
回来的两个女孩身体并无大碍,只是十分疲劳,在家睡了好几天,失踪期间的记忆也模模糊糊的。
日子一天天过去,亲属们发现了很神奇的事:这两个孩子竟然学会了很多新奇的农林技术,在艺术和数学等方面也显露出与众不同的天赋。
等她们长大后,她们靠酿酒和其他本事积攒了不少财富,并开始设计建造这座石制大宅。
建大宅没什么别的目的,她们只是想建一座又结实又华美的居所。
建设过程很漫长,在这段岁月中,红李子家和另外几个家庭的孩子结婚生子,交织出了新的家庭。
等到大宅完全建好,红李子家的“孩子”也都已步入中年。现在拱顶上的画作,就是那两个“孩子”在中老年时期共同完成的。
她们不仅留下了大宅和画作,也将自己的知识传给了子孙后代。
其中不仅包括农林知识和酿酒技艺,还包括一些不可思议的东西——关于精灵的知识。
一年年过去,大宅和果园吸引了不少外乡人前来。有来做贸易的,有参与过大宅修建的,其中有些人与本地人通婚,从此留在这片土地上,出现一个个家庭,再逐渐形成村落,继续传承红李子家留下的知识。
本地史上还说,村子规模扩大并不是只靠结婚生子,也靠接纳一些外来的“志同道合者”。
记载中没有解释什么人是“志同道合者”,现在推想起来,大概是指也见过精灵的人吧。
今天的树篱村仍然有很多果树。村子的居住区被围在树篱圈内,树篱内部的果树只是一小部分,树篱外面还有很多林地,也都属于村里的各个家庭。
大家主要种植各类李子、杏、樱桃,还有少量无花果。其中红李子家的直系后代还在种植李子类果树,不只有红李子,还有黑布林和西梅等等。他们仍然酿酒,虽然产量不高,但在附近地区也算小有名气。
听完这些,尤里有个疑问:“你说的这个红李子家,古时候他们丢了三个孩子,其中两个回来了,回来就变得特别有才华……呃,这两人真的还是人吗?”
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