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第五千五百五十三章 潮水褪去是草原（第1页）

老祖的声音越来越高，越来越快，而两只眼睛之中也开始放出光芒，说道：“所以，他们虽然引鬼方兵马攻破了陶寺，但也暗中联合了其他不少诸侯和大部落，联兵抵抗，让鬼方兵马在占了陶寺之后，无法进一步地追击，更有甚者，他们还和别的部落一起，再次通过祭祀之法，引发了新一轮的大洪水，又一次地淹没了中原大地！”黑袍的眉头一皱，讶道：“怎么回事，难道大禹治水的这次大洪水，又是中原的部落再次祈祷上天诸神们降下来的？只是为了抵挡鬼方入侵吗？”老祖勾了勾嘴角：“具体的我也不是太清楚，但肯定是有神明之力的，也许是陶寺被攻破，被屠戮和洗劫，陶寺之民的怨念换来了他们部落强大的守护降下愤怒，对入侵的鬼方部落军队和石峁部落的联军，以黄河之水和天降大雨来惩罚，结果在淹没了敌军，迫使其退兵之余，也冲垮了黄河堤坝，让大洪水再次席卷了中土世界，鬼方部落，似乎是在这次的洪水中，损失惨重，元气大伤，这之后近千年都无法再向中原大规模地进犯了。”“至于那个石峁部落，引外敌入侵不说，还把大量陶寺的石料，祭祀的神像都给运回了石峁古城，变成了压城墙根的条石，这是对于唐尧部落的大不敬，也是对他们天神的侮辱，听说从此就给降下了诅咒，让他们也得变成戎狄，到处被人追杀，居无定所，即使是侥幸夺取了天下，也是有名无实，最后再次被戎狄所消灭。”斗蓬的双眼一亮，失声道：“这，这听起来不就是周部落吗？周部落的始祖后稷，就是尧时期的大臣，当过大司农，专事农业，然后又在大禹的夏朝中地位崇高，但太康失国时，周部落就是流落蛮夷，甚至成为了游牧部落，直到商朝之后，才重新获得了商朝的庇护，在周原定居下来，后来周朝灭了商朝，但周天子一直权力不足，在西周末年还有国人暴动，烽火戏诸侯之类的丑事，最后亡于夷狄之手，难道说，这石峁的部落，这勾引鬼方入侵的内贼，就是周人，就是当年的后稷？”老祖犹豫了一下，说道：“我也不是完全清楚此事，毕竟这个历史的真相，已经隐瞒于被毁灭的史书之中，周部落的先期历史，从后稷开始，就没有人提过了，是不是反对丹朱，是不是给发配去了石峁，那就是千古之谜，至于以后被夷狄所灭，统治时虚弱无力的朝代，可不止周天子啊，象西晋也是如此，以后的朝代，是不是也会有这种，是不是那个石峁部落的遗民会继续继承这个诅咒，都未可知呢！”黑袍微微一笑：“引狼入室者，最后会被狼反噬，如果这是天道，倒也是报应不爽，这么说来，大洪水不仅为祸九州，让中原变成一片汪洋，也把这个石峁部落和鬼方军队给消灭得差不多了，算是和唐尧一起同归于尽了，也把中原诸侯们的父死子继模式，再度推迟了一两百年，直到舜帝开启了虞朝，接管了尧之后的权力，然后虞朝又在治水的过程中，培养了夏禹的威望，最后让夏禹的儿子夏启，真正开始了父死子继，取代禅让制度。是这么回事吧。”老祖点了点头：“正是如此，大洪水冲垮了河堤，让整个黄河和长江两岸，变成了数百年的沼泽，洼地，形成了不少大泽，如巨野泽，云梦泽等，而不少沼泽之地，在洪水退去后，也暂时地成为了草原，不是以前的农耕之地，在几百年内无法耕作，所以夏朝一代，仍然天下诸侯多是以游牧部落为主，即使是有些农耕部落，也是不停地迁移，半耕半牧，到了商朝，仍然如此，天下的各大诸侯，虽然是说方国，方伯，但往往是要不停地迁徒，象有易氏这样的国家，或者说部落，其实就是狄人。”斗蓬微微一笑：“可是这草原之上，按理说原来就是来了不少鬼方部落了，甚至还可以灭掉强大的唐尧，怎么还会有狄人的存在呢，鬼方部落想进中原是给洪水阻止了，可是要征服草原，怕也不是什么难事吧。”老祖笑着摆了摆手：“斗蓬尊者，你怕是误会了吧，鬼方部落那次偷袭陶寺得手，只是因为有石峁部落的内应罢了，若无此带路党，他们怎么可能一路顺利地长驱直入直奔陶寺呢。那些鬼方族人，只是在老虎山一带的一个强大部落而已，或者说是鬼方诸部中几个游荡到东方草原部落，并不是鬼方的主力，机缘巧合之下才偷袭得手，并不是他们真的有当年黄帝那样入主中原的实力了。所以，当他们的兵马大部分折损在入侵陶寺之役后，他们在老虎山的本部，都给周围的不少狄人邻居过来攻击，掳掠，这几个部落几乎就此全灭，残余的部众，不是被狄人掳为奴隶，变为族人，就是一路向西逃亡，回归他们的来处，就此不知所踪。”斗蓬的眉头一皱：“这么说来，这些鬼方部落等于是把自己也给灭了啊，就象五胡乱华的羯胡，氐秦一样，短暂的辉煌，入主之后，是整个部落被反攻倒算，灭顶之灾，那入主天竺，站稳脚跟的好事，可是没有了。”老祖笑道：“是的，毕竟我们中土世界的人口远远多过鬼方部落，就凭他们万余兵马，数万族人就想征服整个中原，而手段又是靠野蛮血腥的屠杀和奴役，那是不会成功的，黄帝与炎帝部落能征服天下，靠的除了武力之外，更多的是仁德，恩义，联姻这些手段，这才与中土原住的黎民百姓得以融合，靠的是尊重，互信，真诚，而不是赤裸裸的战争与屠杀。”久未开口的黑袍沉声道：“那商朝得天下六百多年，靠的又是什么？可怕而恐怖的祖先显灵，血腥残忍的人祭人殉？那与鬼方相比，有何区别？”：（）东晋北府一丘八