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赵姐待我很好,也像其他人一样询问了我的基本状况,在婚姻方面我还是略表不提。“林逍,我们这个教会是新成立的,在你来之前一个月刚刚建立,所以你看到的还是一个雏形。我们有很多的不完备,如果你觉得我们什么地方有问题,欢迎你给我们提出宝贵的意见。我们都愿意在神的面前学习谦卑,学习如何来服侍众人。”“好的。我觉得这里很好,比我以前去过的许多大教堂都好。”赵姐喜上眉梢:“是吗?你觉得有什么区别?”“大教堂没给我什么感觉,但是这里我有种回到家的感觉。”“林逍,我们都是浪子,你说得不错,来到教会就是回家了。《圣经》里说,父亲有两个儿子。小儿子拿了家里的产业去外面挥霍,等把所有的钱财在□□身上都花完了,他就被外面的人欺负,没有东西吃也没有衣服穿。这个时候小儿子非常后悔,他心里想我爸爸家里有许多产业,为什么我不回爸爸家里去呢?于是他回到家乡,来到父亲面前痛哭流涕。父亲听说他回来了,远远就去迎接他,不仅给他穿上最好的衣服,还杀牛宰羊宴请宾客。大儿子听说了这事,就十分生气。父亲对他说,你为什么生气呢?儿啊!你常和我在一起,我的一切都是你的;但你这个兄弟是死而复活、失而复得的,所以我们理当欢喜快乐。”我点着头听完的,又心酸又喜乐。我心里对着天上的神说:我回家了,爸爸。我很感谢天父接纳这样污秽的我,也很感谢这些大儿子们并没有嫌弃我,还欢迎我。我更感谢神把赵姐这样的一位牧者放在我的身边,她是个很接地气的基督徒,不像游雁这样“高大上”。比如,游雁和其他人一听到“谢谢你”,一定会说“感谢神”或者是“荣耀归给神”,但赵姐没有说,她很“接地气”,都照单全收了,这让我有种“自己人”的感觉。我和她之间的交流就变得更亲密了。再比如,这些基督徒们有很多独属于他们自己的黑话,很多话我一开始都听不懂。“交通”就是沟通,交流;“团契”就是一个固定的小组,有点像我们说的小的社群之类的概念;“灵命”是属灵的生命。别人都不照顾我,但赵姐有时候会顺带给我解释一下这些专业术语。那一次聚会,赵姐告诉我很多事情,她说:“林逍,我们没有认识神之前,我们自己的世界观都是破碎的,我们需要破掉我们原有的世界观,按照神的意思重新建造。就像在废墟里造房子,我们需要先清理掉废墟,才能重建。”“是是!我也这样想。”我连忙分享了自己前段时间的研究成果,“我发现原有的世界观没法解释神,好像有两套不一样的体系。要么完全用我原来的世界观解释世界,要么就打碎我原来的世界观重新建造。”“你说得很对。其实神学上分‘神本’和‘人本’,我们习惯的是人本的思想,一下子要转变成神本比较难,需要操练。”“你说到这两个词提示到我了。我业余以前喜欢写小说,我们小说界有个术语叫‘上帝视角’,从上帝视角来写一件事就可以非常全知全能。我想‘上帝视角’大概就和‘神本’是一个意思。”赵姐也觉得新鲜:“你们有这样的词吗?那真是挺好的。”“是啊,我觉得神远超我的想象。我熟悉的世界是三维世界,加上时间顶多是四维空间。但是神在五维、六维,甚至更高。他所在的那个层面我根本没法想象。要理解他很难。”“你这样的比喻很好,林逍,我感觉你有很高的悟性。神虽然离开我们很远,但他留下了《圣经》,要好好读《圣经》。”“嗯。好的。”“如果有什么问题可以随时找我。”“好的,谢谢赵姐。”这一场聊天,聊得很开心。下午,是我第一次见到孙大哥,他满脸的慈祥给我留下了很好的印象。孙大哥和赵姐她们不一样,他不是这里的“常驻民”,不是每次都来聚会,每次他来的时候,都会受到夹道欢迎。我瞧瞧看过他的《圣经》,用的是竖排版的《圣经》,上面用线划得满满当当,做满笔记,书页都快掉落了。看了那本《圣经》,我就在心里想:原来这就是老基督徒啊!他们都对我很好,尤其是孙大哥的老婆顾剑,她的名字虽然很英气,但她瞧着很柔和。她对我说:“林逍,以后你有什么问题就跟孙大哥请教,我也很愿意来回答你的问题。不要拘束。”“谢谢顾姐。”“感谢主。哎呀,你可真是蒙福啊,我在你这样的年纪,还从来没有想过要信主。我相信你是主拣选的,上帝一定会用你。你年纪这么轻,前途灿烂啊。”
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