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第29章（第1页）

梅加娜也非常惊奇，连连问塞雷布斯怎么知道这种树枝能治病，塞雷布斯也不告诉她，她却自有解释。

“一定是阿斯克勒庇俄斯在梦中告诉你的对不对？阿斯克勒庇俄斯眷顾着你！阿波罗之子指引你寻找到了这样的神药！”

她深信自己从小照顾的这个孩子是不凡的，与众不同，那么受神明的眷顾也是理所应当。

贡吉拉和稍晚到来的马库托利斯都立刻接受了这个解释。这样的神药，就长在医药之神神殿旁边的山坡上，以前从来没有人知道它的用途，塞雷布斯一个小孩子在神庙过了一夜就知道了，不是阿斯克勒庇俄斯在梦中指点了他还能有其它什么原因？

马库托利斯立刻去集市上买了一只小山羊，付钱时难得地一点都不心疼。

他将羊牵到神庙打算向阿斯克勒庇俄斯献血祭，感谢阿斯克勒庇俄斯的庇佑。

有个小孩得到神眷找到了一种神药的事情像风一样很快传遍了阿斯克勒庇俄斯神庙，马库托利斯去献祭的时候出了大风头。

祭坛前等着献祭的人本来排着长长的队，但祭司们安排他插了队，排队的人却只有艳羡，没有人有意见。

祭坛边有两个男祭司一个吹着双笛，一个弹奏着竖琴。马库托利斯把山羊放在祭坛上，站在祭坛前仰脸向天举起双手，手掌外翻，嘶声呼唤道:“光明神阿波罗之子阿斯克勒庇俄斯啊！您的信徒马库托利斯之子塞雷布斯在您的指点下找到神药治愈了伤痛，马库托利斯特来向您献祭酬神！”

又有一个祭司大声问道:“谁在这里？”

马库托利斯高声回答:“一个好人！”

祭司大声道:“阿斯克勒庇俄斯保佑好人！”然后开始带着他声嘶力竭、手舞足蹈、长篇大论地感谢神恩。又一个祭司趁着乐声宰杀了山羊，把血涂在祭坛上。

第20章神之宠儿

在一名祭司带着马库托利斯祷告的时候，宰杀了山羊的祭司切下了山羊的头，把内脏和骨头剔出来放在祭坛上祭供。祷告完毕，人们在祭坛前生起火堆，把肉切割了进行烤制。

烤肉时吹笛和弹琴的祭司继续演奏着音乐，所有围观了这场献祭的人们都围着火堆载歌载舞。肉烤好后祭司们拿去了一大块，马库托利斯拿了一块，剩下的就由围观的人们分食了。

雅典土地贫瘠，物产不丰，人们的食物一般只有橄榄、鱼、洋葱等，非常单调。烤肉是只有在特别盛大的节日里才能吃到的，所以虽然这只山羊很小，每个人能分到的烤肉不过只有一两口，还有些人根本没分到，大家还是高兴极了，欢声笑语传出老远。

马库托利斯除了献祭山羊，还献祭了一把接骨木枝条。

人们吃完烤肉，就成群结队去神殿旁边的林子里采集接骨木枝了，把一大片原本恣意生长在那里的接骨木祸害的不轻。

他们希望能沾到点神恩，也用接骨木枝条煮水喝了。让所有人都欢欣鼓舞的是，无论他们是牙疼、胃胀、感冒发烧、还是骨痛，几乎每个人病痛都真得有所减轻。

阿斯克勒庇俄斯神庙轰动的都要炸了。

所有人都去找塞雷布斯，希望能碰碰他，或者让他摸摸自己，得到医药之神的赐福，连神庙的祭司们也都如此。整个神庙的气氛是狂热的。

原本马库托利斯献血祭酬神时塞雷布斯想拦阻他，他没有听，但是他让塞雷布斯和他一起去祭坛献祭时塞雷布斯拒绝了。但塞雷布斯此时不敢拒绝这些人，甚至不敢解释。

在这种狂热的气氛中，解释就等于是拒绝，他不知道这些狂热的人被拒绝后能做出什么来。

原先还相信塞雷布斯确实不是得到神启的阿里斯提德看到这样的情景，也转而认为塞雷布斯就是得到神启了。塞雷布斯自己都恍惚了，几乎自己都要相信自己真的受神灵指引了。

他不知道的是，接骨木原本就功效众多，欧洲有首古老的歌谣唱它:“皮叶花果，样样是宝，件件有效。”还有个外号叫“药箱”，基本上什么杂七杂八的小毛病都能治。只是现在人们还没有发现的这些用途。来神庙这边祈祷治病的人基本上都是在靠身体素质硬抗病痛，忽然得到了一味比较对症的药，当然效果显著。这和神明什么的完全没关系。

塞雷布斯触摸完了神庙里的人，雅典城里也有很多人闻风赶来了。很多人还给塞雷布斯带了礼物。塞雷布斯不接受还不行，不接受他们就一副神明拒绝恩泽他们的悲伤样子。虽然多数礼物并不贵重，但塞雷布斯还是觉得自己像个骗子，感觉糟糕极了。

眼见来神庙的人越来越多，他觉得不妙，向马库托利斯提出离开这里回家去。神庙里地位最高的女祭司闻讯急忙赶来。

她是主要为信徒们解释在神庙里做的有启示性的梦的含义的祭司。她年纪不小了，头发花白、举止安详，语声柔和但让人不敢轻忽。

她问塞雷布斯:“男孩，你的伤还没有好呢，怎么要走？”

塞雷布斯不认为她是根据那些乱七八糟的梦给出信徒治疗疾病的提示的，她应该懂一些医术。接骨木效验之后她也来见过塞雷布斯，并不是为了让他摸自己，而是询问他这种植物的治疗范围。塞雷布斯怀疑她也根本不信阿斯克勒庇俄斯神示这种虚无缥缈的事情。

塞雷布斯对她是很尊重的。要知道，古希腊是一个对女性限制的比中国明清时候还要严苛的男权社会，她竟然能从这样的社会里挣扎出头来，掌控这么重要一个神庙，本事可见一斑。