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第二十四章（第2页）

比起敬佩先民，更令他在意的是“西方”。

十九世纪，那些人竟敢争论中华与印度谁是二十八星宿的创建者。

东瀛更是大胆，居然否定了中华正统，转而认西方为星宿学说源头。倭人果然不是好东西——该打！

这不是朱元璋第一次注意到水镜中透露出的西方问题。

由视频可知，后世中华使用的计数与纪年方式改变了，用起与过往两千多年截然不同的历法。

朱元璋的认知里，自古以来历法代表皇权。

这片土地上必然发生了翻天覆地的变化，才会有如此彻底的历法改变。

改变的源头可能就是水镜偶尔飘过的“工业革命”四字，距离洪武末年居然只有三四百年。

这段时间说长不长说短不短，能发生些什么变故呢？

让他完全无从理解人为技术怎么能步入近似神技的领域。

朱元璋不愿承认有什么地区能撼动他想建立的天下朝贡秩序，但与传统相悖的违和点一次接一次出现，让人忽视不了。

从水镜影像的零碎线索中，指出了一个未来的遥远的威胁——西方。

水镜继续：

【对于濮阳墓的星象图认定并非一蹴而就，而是一波三折，差点就要与它失之交臂。

当时，考古发掘的环境与条件并不好。

八三年，濮阳地级市成立。四年后要修建的水库是市政民生工程之一，建造引黄供水调节池。

根据《文物法》规定，大型工程都有文物局跟进，确保地上地下没有文物才可以施工。

当年却必须顾忌水库工程建设的迫切性，只能一边开挖施工一边考古，一旦有重要遗迹就停止工程。

不难想象一边是挖土机轰鸣，一边是考古队抢时间确定有无重要文物。

从四月开挖，五月中旬发现一处文化遗址，定名为濮阳市西水坡仰韶文化遗址。

考古队经过审批继续发掘，而另一边水库的建设也没停下脚步。

随着时间的推移，从五月到八月上旬却一直没有能发现高价值的文物。

考古是细致活急不得，水库的修建却刻不容缓。

另外，当时发掘考古的费用是水库工程建设方出资。又向人要经费，又要延长对方的工期，可想而知发掘过程产生的矛盾不少。

重重压力之下，如果再无收获，这场考古发掘很快就不得不到此为止。

事情的转机在8月17日，对137号的探方中，龙虎蚌塑墓穴惊天出世！

刚开始乍见墓穴，不少人都不敢把蚌壳堆积的图形认作是龙与虎，不敢将它们与史前文物遗迹关联到一起。

后来经过多方专家考证，以及使用了碳十四等科技手段，确定此处墓穴的古老历史。

不过，将墓穴与天象图联系到一起不是出现龙虎蚌壳图形就够了，更关键的是骸骨底部的北斗星蚌壳图形。

此处，要说一段遗憾无穷的往事。

在考古公开简报绘图上，墓主人的骸骨脚下有蚌壳堆出三角形，其东侧有两根人腿骨。

后来拍摄的照片上，两根腿骨却不见了。这个细节差别非常重要，有了腿骨才能判断是北斗星图形。

据悉，此处墓穴发现后，虽然尽力做了保护，但还是遭到了一定程度的损毁。