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纪炀等人出门,外面的雪还未化,已经有七八个牵着小牛犊,以及成年耕牛的牛贩过来,手里拿着春幡插到衙门附近树上,算是带点喜意。
最近过年衙门休沐,纪炀只穿常服,旁人看了当是哪家富贵公子,其中有个胆大的牛贩还道:“公子,可要买牛犊吗,看这个牛犊多健康,养到明年就能耕地了。”
纪炀确实有意买牛犊,否则也不会让江小子在门口等着。
只是暂时不能说。
讲起耕牛的作用,民间有一句俗语,一牛可代七人力,隔岸横州七人力。
一头牛可以代替七个劳力的力气,也就说明耕牛对种田的用处之大。
也因此,许多朝代不需要宰杀耕牛,就是为了保证农业生产力。
不仅如此,县城下面村子百姓家中有多少耕牛,这都是要登记的,不时还要去派人查看,如果耕牛被私自宰杀,严重的可以关到监牢里面。
承平国法典就有这样的规定。
自家宰杀要杖一百,杀别人家的罪更重,就算病死了也要报官之后才能解剖。
一切都是为了保障农业生产。
保障比较好的朝代,甚至还会买牛分给农户,比如十户一头牛,五户一头牛,等用过之后再还给官府,只用付少量的租金即可。
许多道观寺庙想要笼络人心,也会买耕牛给农户使用,那付的租金就更少了。
但这些情况并不存在于扶江县。
那句话怎么说,贫贱夫妻百事哀,放到贫穷的县城也是如此,要什么都没什么,惨得很。
人家隔壁县为什么有那么多耕地,粮食产量那样好,就有耕牛的作用,听说人家三户有一头耕牛。
放到扶江县呢?
别说衙门没有牛了,就一个小庙宇里,也只有两头干瘦干瘦的老牛。
剩下五个村子,连带县城百姓,满打满算三头牛。
一共三百一十户人家,五头牛,就算牛累死,也不够所有人户使用。
好在今年情况有些不同,特别是凌家湖那边,凌里长早早带着村里人过来,他们村里一共三十三户,原本只有里长家有一头牛。
现在打算用村里卖化肥的钱,买上两头小牛犊,再买一头成年耕牛,算是村里共同财产,各家轮流喂养,轮流使用。
可不用担心哪家会对牛不好,这种耕田利器,所有人只有宝贝的份。
除开凌家湖里长带着买牛,用葫芦赚了点钱的上集村葫芦江家,还有马家湾的马同峰家中,也出来看牛。
再有五户三江村的百姓,纪炀不认识,这三家应是亲戚,商议合伙买个小牛犊。
玉家湖的人户也陆陆续续过来,明显有打算。
卖牛的人刚到,扶江县百姓便陆陆续续赶来,荷包装着银子,别提多兴奋了。
众人见了纪炀,立刻拜年打招呼。
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